與梁紅玉有關(guān)的詩詞

　　梁紅玉是南宋時(shí)期的著名女將軍，她的丈夫是南宋著名抗金名將，對外抗擊外族，對內(nèi)鎮(zhèn)壓叛亂的大將，深受宋高宗重視。歷史上的韓世忠，自然是有后的，但是介于韓世

　　忠并不只有梁紅玉一個(gè)女人，那么韓世忠的兒子是不是梁紅玉所生，還需要史料證明。

　　南宋是個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，因而歷來都受到文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者的喜愛，許多有關(guān)這個(gè)時(shí)期，有關(guān)這個(gè)時(shí)期各個(gè)英豪的話本小說，層出不窮。

　　小說《說岳》和《紅塵》就是講故事背景放在這個(gè)時(shí)期的，里面自然不會錯(cuò)過當(dāng)時(shí)極為著名的韓世忠和梁紅玉。在這兩部小說中，梁紅玉和韓世忠育有一子，且此子軍事謀

　　略樣樣出色，此子名為韓彥直。

　　韓彥直是韓世忠最為出色的.兒子，繼承了其父衣缽，甚至在某些方面青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。各類小說和史學(xué)家對于韓彥直的出身，常常都會認(rèn)為是梁紅玉所生。但是這樣的看

　　法，只是源于史料不足，仔細(xì)挖掘史料，會發(fā)現(xiàn)好像并不是如此。

　　《紹興十八年同年小錄》：第四甲第一百八人韓彥直，字子溫，小名檀僧，小字旃郎。年十八，六月二十八日生，外氏茅氏，其慶下第一，兄弟四人。父世忠。

　　《紹興十八年同年小錄》是一個(gè)非常珍貴的史料，是宋朝的登科錄文獻(xiàn)，其中記載已經(jīng)算是官方記載了，所以內(nèi)里所附信息完全可信�？戳诉@個(gè)史料，足可以證明韓彥直的

　　身世，其母并不是梁紅玉。

　　梁紅玉的兒子，應(yīng)該是史書中常見的韓亮。

　　《建炎以來系年要錄》：建炎三年初，苗傅聞韓世忠在秀州，取其妻梁氏及其子保義郎亮于軍中以為質(zhì)。

　　《建炎以來系年要錄》：神武左軍都統(tǒng)制韓世忠請以明堂恩澤，為子忠翊郎、合門祗候（韓）亮易文資。許之。諸將以文資祿子孫，蓋自此始。

　　《建炎以來系年要錄》：右宣教郎韓亮特進(jìn)秩三等，以參知政事孟庾言亮從其父剿除賊寇備見勤勞故也

　　讀這幾則史料，可以明確知道，梁紅玉為韓世忠生下一子，名為韓亮，后官至浙西制置使。

　　梁紅玉這么一個(gè)巾幗女英雄，在男尊女卑的男權(quán)時(shí)代，存在本身就獨(dú)具傳奇色彩，因此歷代為其作詩賦詞的不少。

　　詠梁紅玉

　　烽煙曾繞潤州城，江畔猶聞戰(zhàn)鼓聲。

　　金甲護(hù)身翎羽透，汗巾裹腹鬼神驚。

　　紅顏凜凜芳名在，青史斑斑血淚盈。

　　無奈朝中皆鼠輩，難憑英烈定輸贏。

　　《贊巾幗英雄梁紅玉》

　　史說祖居于東京，有緣淮安遇韓公。

　　袖手輕舞神龜劍，粉臂勁開寶雕弓。

　　猶如婦好重出世，恰似虞姬盡全忠。

　　大宋巾幗賢內(nèi)助，金山擂鼓退金兵。

　　梁紅玉祠聯(lián)

　　青眼識英雄，寒素何嫌，憶當(dāng)年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁河山延宋祚；

　　紅顏摧大敵，須眉有愧，看此日東風(fēng)浩蕩，崇祠重整，千秋令譽(yù)仰淮壖。

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