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關(guān)于從審美心境角度對古詩詞教學(xué)瓶頸的突破分析
如何在借助美學(xué)視角，培養(yǎng)小學(xué)生對古詩詞閱讀的審美心境，對其今后學(xué)習(xí)古詩詞至關(guān)重要。審美心境，主要指的是主體意識在完成欣賞古詩詞作品時所獲得的一種持續(xù)性的精神、情緒狀態(tài)，可使意識主體的心理情緒、審美知覺等受到影響，進而更深刻地感受到古詩詞的意境。因此，教師只有把握古詩詞教學(xué)基調(diào)，并根據(jù)其創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)氛圍，才能促使學(xué)生擁有閱讀古詩詞的審美心境，激發(fā)小學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣以及投入感。
一、以別致導(dǎo)入為培養(yǎng)審美心境鋪墊
培養(yǎng)審美心境是一個較為漫長且復(fù)雜的“工程”，它的竣工與否、質(zhì)量如何都取決于教師這個“建筑者”的引導(dǎo)。一般而言，創(chuàng)設(shè)富有吸引力的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生審美心境培養(yǎng)的初始工序。課堂導(dǎo)入是拉開整個課堂活動的序幕，影響著整個課堂完成的質(zhì)量，奠定所有教學(xué)過程的情感基調(diào)，因而若是能運用別具一格、有聲有色的導(dǎo)入形式來展開教學(xué)活動，就能激起學(xué)生主動參與教學(xué)課堂的動力。
教師可以在了解小學(xué)生特征的基礎(chǔ)上，通過別致的導(dǎo)入，將學(xué)生引入古詩詞的課堂教學(xué)中，進而為學(xué)生審美心境的培養(yǎng)奠定情感基礎(chǔ)。以小學(xué)五年級下冊的《古詩詞三首》為例，由于這三首古詩詞中有兩首為古詩，一首為詞，又都是用來描繪童趣之事的，因而教師可以將其導(dǎo)入部分設(shè)定為“童年”。例如采用話語交談的方式：“有人說一支支優(yōu)美的旋律是童年的樂章，有人說一幅幅靈動的畫景是童年的景象，而我卻要說，一首首別樣的詩詞是童年的模樣，只有用心去欣賞，才能讀出歌的動聽，讀出畫的美感，讀出故事的美好，那么我們今天就一起去看看，是否童年就是一首首詩詞。”既簡單地點明了主題，又為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造了良好的氛圍。
二、以語言示范促進情感體會的交流
教師的教學(xué)智慧在于教學(xué)中如何將文本情感以及個人體會傳達給學(xué)生，并帶動學(xué)生在體會交流的情感基礎(chǔ)上主動抒發(fā)自我的情感體會，從而增加個人對文本的獨特體會，而這也正是古詩詞授課教師的教學(xué)任務(wù)之一。要想促使情感達到交流狀態(tài)，首先要借助于語言的示范。
以《九月九日憶山東兄弟》一課為例，由于該詩是詩人用來表達自己對家鄉(xiāng)、對親人、對朋友的思念之情，因而其整體的情感基調(diào)為傷感、惆悵以及深沉。因此，教師在授課前，應(yīng)先把握好自我的情感基調(diào)，然后再通過用自己的語言情感、語言塑造來牽引、帶動學(xué)生的情感，進而促使師生之間的情感達到同一層面，才能實現(xiàn)師生之間的情感交流，使學(xué)生進入與古詩、與詩人相契合的心境中。在情感交流的過程中，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握住古詩中表達情感的字詞，例如“獨”與“異”，“獨”字表達了詩人獨自在外的場景，而“異”字更是表達了詩人與親人人地兩疏的情形與傷感的情感。通過字詞的情感把控，可以更好地促使學(xué)生掌握整首古詩的情感基調(diào)，理解詩人所要表達的思想。
三、以指導(dǎo)朗讀營造良好學(xué)習(xí)氛圍
朗讀是一種出聲的閱讀方式，是小學(xué)生完成閱讀的起點與基本功，對其審美心境的塑造起著尤為重要的作用。一個人對陌生事物的了解、鑒賞，首先來自于其對這一事物感性、形象的直觀感受與認知，而古詩詞的感性面就是其語言符號的結(jié)構(gòu)，因而認知其語言符號的結(jié)果就是對其感知的開始。古詩詞的語言向來都是經(jīng)過推敲、精簡而組成，具有聲韻和諧、節(jié)奏清晰的特點，非常適于小學(xué)生的認知特征。要想激發(fā)小學(xué)生對古詩詞的朗讀興趣，主要看教師對其良好學(xué)習(xí)、朗讀氛圍的塑造。
朗讀之所以可貴，主要在于其具有將古詩詞無聲的表達轉(zhuǎn)變?yōu)橛新�，將詩人的靜止情感轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)情感，并借助讀者之口宣泄情感的作用。因而在朗讀的過程中，學(xué)生很容易感受到古詩詞字里行間的情感表達，進而受到熏陶，提高欣賞古詩詞的能力。
以《獨坐敬亭山》為例，該詩雖然表面上寫到詩人獨游敬亭山的情趣，但是其深含之意卻是表達自身懷才不遇、孤獨寂寞等情感，敬亭山的靜景正好是詩人的寫照，因此其語言節(jié)奏較為緩慢，猶如表達自我孤寂之感后的輕松。在學(xué)生的朗讀中，教師先要指導(dǎo)學(xué)生把握其基本的情感基調(diào)，然后糾正字詞的錯誤讀音，再通過節(jié)奏、神韻等方面的指導(dǎo)來營造朗讀的氛圍和審美的氛圍，進而引起學(xué)生的情感共鳴與投入，使學(xué)生融入到作品的情境里，并將其欣賞、學(xué)習(xí)的認識層面轉(zhuǎn)化到心境上來。
四、以音樂引入激發(fā)個人閱讀情緒
古詩詞的句讀之間之所以一直存在著節(jié)奏感、音律感，主要在于其自始至終都離不開與曲調(diào)的結(jié)合。教師可以借助古詩詞的這一特性，在古詩詞的教學(xué)課堂上引入適宜的音樂，增加學(xué)生對古詩詞情感的把握，營造學(xué)習(xí)古詩詞的氛圍，極大程度上改變傳統(tǒng)課程中枯燥、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍。
古詩詞學(xué)習(xí)的配樂大多可以根據(jù)其內(nèi)容進行選擇，例如激昂、悲憤、傷感、幽靜、急切、歡快等，在一定程度上可以帶動學(xué)生的情感基調(diào)，激發(fā)學(xué)生思維的發(fā)散，進而持續(xù)將情緒狀態(tài)貫穿于整個課堂中，完成審美心境的確立。
以《黃鶴樓送別》一課為例，這首詩主要渲染的是離別的情感，情感基調(diào)基本上為悲傷、不舍、落寞等，因此教師可以選用類似曲調(diào)的音樂，或是以離別為基調(diào)卻更積極樂觀的音樂作為課堂教學(xué)的背景音樂。例如先播放《別亦難》，想象著在楊柳依依、江水東流的情景中，二人泛舟訴別，悠悠離愁恰似“一江春水向東流”，讓離別的濃郁之情彌漫在整個教室里。然后可以再播放《相知相守》，因為“天下無不散的筵席”，離別雖在所難免，但是“我們”相知相守著這份情感也不失為另一種情感的升華，這樣就使學(xué)生的情感在課堂中起伏，深刻體會古詩的情境。
五、以精彩圖片刺激想象思維的展開
詩中有畫、畫中有詩是詩與畫的奇妙關(guān)系，同時也表達了古詩詞的另一美妙特點，即畫面感很強。詩與畫在結(jié)合中相得益彰，不僅可以增加古詩詞的美感，而且也使畫面增加了些許詩意。古詩詞就是一幅幅圖畫的真實寫照，字里行間可以為人們展現(xiàn)出真實的畫面感。同時，圖畫也可以成為詩詞的描繪與寫照。因此，在古詩詞的教學(xué)課堂中增加些許精彩的圖片，可以促進學(xué)生對詩詞文本的理解，不僅便于理解基本內(nèi)容，而且有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。
在如今的教材課本中，大多數(shù)古詩詞旁都會附上一張張圖片，用于促進學(xué)生對古詩詞畫面的掌握，進而促進學(xué)生對詩詞中情感的體會。以《江雪》為例，這首詩可以說是寫景詩，因為其詩中既有山又有水，既有人又有鳥，既有船又有雪，呈現(xiàn)在讀者面前的就是一幅美景圖。教師可以利用圖片資源將畫面更加形象地展示，讓學(xué)生感受到詩歌的畫面及畫面中蘊含的情感。
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