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　　臨近臘月，臘八在即。好多人在臘八這一天都會(huì)在家做臘八粥；或者去附近的寺院吃臘八粥。

　　《大臘》

　　（晉）裴秀

　　日躔星記，大呂司晨。

　　玄象改次，庶眾更新。

　　歲事告成，八臘報(bào)勤。

　　告成伊何，年豐物阜。

　　豐裎孝祀，介茲萬(wàn)祜。

　　報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。

　　穆穆我后，務(wù)蕾蒸黎。

　　宣力菑畝，沾體暴肌。

　　飲饗清祀，四方來(lái)綏。

　　充仞郊甸，鱗集京師。

　　交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。

　　摻袂成幕，連衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。

　　有肴如林，有貨如山。

　　率土同歡，和氣來(lái)臻。

　　祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉白天。

　　方隅清謐，嘉祚日廷。

　　與民優(yōu)游，享壽萬(wàn)年。

　　《臘節(jié)》

　　（北齊）魏收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　《臘日》

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　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

　　侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。

　　《十二月八日步至西村》

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　　臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。

　　草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。

　　多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。

　　今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。

　　《臘八粥》

　　（清）李福

　　臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。

　　七寶美調(diào)和，五味香摻入。

　　用以供伊蒲，藉之作功德。

　　僧民多好事，踵事增華飾。

　　此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。

　　今晨或饋遺，啜這不能食。

　　吾家住城南，饑民兩寺集。

　　男女叫號(hào)喧，老少街衢塞。

　　失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。

　　怯者蒙面走，一路吞聲泣。

　　問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。

　　此景望見(jiàn)之，令我心凄惻。

　　荒政十有二，蠲賑最下策。

　　慳囊未易破，胥吏弊何敦。

　　所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給。

　　吾佛好施舍，君子貴周急。

　　愿言借粟多，蒼生免菜色。

　　此去虛莫償，嗟嘆復(fù)何益。

　　安得布地金，憑杖大慈力。

　　倦然對(duì)是的，趾望丞民粒。

　　《臘八》

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　　臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。

　　《臘八日水草庵即事》

　　（清）顧夢(mèng)游

　　清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。

　　只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。

　　晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。

　　自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

　　《臘八粥》

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　　一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

　　應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。

　　盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。

　　共嘗佳品達(dá)沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。

　　童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

　　臘八節(jié)的由來(lái)

　　距今2500多年的尼泊爾迦毗羅衛(wèi)國(guó)，有悉達(dá)多太子，太子出家后曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麥，以淡薄物質(zhì)來(lái)砥礪求道的心愿。漸漸地太子覺(jué)悟到：世間的人追逐物欲，沉迷于聲色犬馬之中過(guò)份享樂(lè)不可能達(dá)到解脫大道，如果執(zhí)著于苦行，徒使身心受苦，行同枯木死灰，也不能證悟菩提，最好是舍棄苦樂(lè)二邊，過(guò)著不苦不樂(lè)的中道生活，才能趨向解脫大道。

　　太子有了這一番體悟，了解苦行的不究竟，即刻從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長(zhǎng)年清凈的流水，洗去身上的垢穢。但因太子的形體瘦弱，竟疲乏無(wú)力的倒在尼連禪河邊，過(guò)了一會(huì)，太子手攀岸上垂下的樹(shù)枝方站起來(lái)，走不了幾步，又癱倒在岸上。

　　這時(shí)，河邊有一個(gè)名叫難陀波羅的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙門(mén)橫臥在河岸邊，好像毫無(wú)氣力似的，她立時(shí)生起同情的心，手捧乳糜前來(lái)供養(yǎng)太子。

　　太子接受牧女供養(yǎng)的一碗乳糜，其中的美味實(shí)在無(wú)法譬喻。飲后，五體通暢，漸漸的恢復(fù)了氣力。于是涉河過(guò)岸，走道伽耶山的一顆繁茂的菩提樹(shù)下金剛座上，端坐思惟，終于在十二月初八日夜睹明星而開(kāi)悟證道，成就正等正覺(jué)。

　　由于牧羊女供養(yǎng)乳糜的典故，漢地的佛教寺院 每年臘月初八都要予以紀(jì)念。這天，各寺院舉行法會(huì)，效法佛陀成道前牧女獻(xiàn)乳糜的典故，用香谷和果實(shí)等煮粥供佛，名為臘八粥。也有的寺院于臘月初八以前由僧人持缽，沿街化緣，將收集的米、栗、棗、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人。大家認(rèn)為吃了可以得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它"佛粥"。一般，寺院的佛粥既美味且量多，以滿足來(lái)寺院參加紀(jì)念法會(huì)的善男信女需要。有些信眾專門(mén)奔"粥"而來(lái)，認(rèn)為臘八供養(yǎng)佛陀的粥吉祥，不僅自己食用，還帶回家供家人享用。相延至今，此風(fēng)氣漸漸廣傳民間，一般人也在這一天煮食臘八粥，成為民間風(fēng)俗之一。

　　另有一說(shuō)，佛陀成道日，四大天王來(lái)到人間，分別以內(nèi)裝有八寶飯的金、銀、琉璃、瑪瑙等缽供養(yǎng)世尊，世尊欣然接受后將四缽合而為一。為紀(jì)念佛陀于臘月初八成道，并接受四大天王供養(yǎng)米粥，漢地佛教寺院因而會(huì)在這天煮臘八粥供佛，并分送十方善信，希望享用臘八粥的民眾能同沾佛陀成道的法喜，蒙佛陀加持而福慧增長(zhǎng)。

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