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納蘭性德的情感經(jīng)歷對(duì)其詩(shī)詞創(chuàng)作的影響
納蘭性德是清朝的著名詞人，他的《飲水集》至今仍被廣泛傳唱，他的詞大體可分為愛(ài)情詞、恨別詞、悼亡詞。在他的詞中，可以真切地感受到他的真實(shí)情感，這與他的不平凡的情感經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。
一、納蘭性德生平
納蘭性德，(1654一1685)字容若，是滿清正黃旗人，其父一度為當(dāng)朝宰相，可謂榮華富貴。納蘭天資英絕，聰明穎悟，滿腹經(jīng)綸，又善騎射，可謂文武全才。納蘭容若的一生是短暫的，只有31歲。但他的文學(xué)成就，尤其是他詞的創(chuàng)作成就確是十分輝煌的。時(shí)人和今人，對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。清人說(shuō)他“尤工于詞，所作《飲水・側(cè)帽詞》當(dāng)時(shí)傳寫，遍于村校郵壁”(《清史列傳》)。他的詞集數(shù)度被翻刻�？梢�(jiàn)在當(dāng)時(shí)納蘭詞的影響是很大的。近世況周頤、王國(guó)維、唐圭璋等名家也都給納蘭詞以極高評(píng)價(jià)。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。因此，研究納蘭容若的詞還是有一定的文學(xué)價(jià)值的。
二、情感的坎坷波折加深了其詩(shī)詞的“哀感頑艷”
從納蘭性德生平的詩(shī)詞中足可看出他情感的豐富，正是由于他情場(chǎng)的失意，才使得他的感情更加細(xì)膩，因?yàn)樯钍軡h族文化的熏陶，所以他厭苦鞍馬扈從，鄙視宦海傾軋，轉(zhuǎn)而“甚慕魏公子之飲醇酒近婦人”的輕狂脫俗生涯。史載納蘭性德妻盧氏，妾顏氏，康熙十六年(1677年)盧氏病亡，復(fù)娶官氏。除原配夫人外，與納蘭性德有婚戀關(guān)系的還有一位撲朔迷離的早期戀人和一位婚外戀人沈宛。他們與納蘭性德的關(guān)系影影綽綽，若明若暗，但很明顯，他們對(duì)納蘭性德的創(chuàng)作的影響不可小覷。
關(guān)于納蘭性德那位青梅竹馬的戀人的傳說(shuō)，始于無(wú)名氏的《賃廡筆記》，“納蘭容若眷一女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路，容若愁思郁結(jié)，誓必一見(jiàn)，了此宿因，會(huì)遭國(guó)喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裟，居然入宮，果得一見(jiàn)彼姝，而宮禁森嚴(yán)，竟如漢武帝見(jiàn)李夫人故事，始終無(wú)由通一詞，悵然而去。”講的便是所謂的納蘭性德混入宮里會(huì)見(jiàn)戀人之事，只是宮禁森嚴(yán)無(wú)法語(yǔ)言交流，只得以玉釵相叩來(lái)傳遞情意，在納蘭詞中隱約可以找到此事的痕跡，如《減字木蘭花》中寫道“相逢不語(yǔ)，一片暈紅疑著雨。小暈潮紅，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為疑情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回廊叩玉釵。”等，似乎真如《賃廡筆記》中所記載相符。
與入宮說(shuō)不同的另一種說(shuō)法源于劉鴻先生的《清初學(xué)人第一――納蘭性德研究》一書，“不贊成納蘭性德所戀女子入宮之說(shuō)，但并不否認(rèn)性德生前有過(guò)戀人，恰恰相反，從性德對(duì)異性情意綢繆、一往情深的性格特征和他所寫的愛(ài)情詩(shī)詞來(lái)看，他是個(gè)自由婚戀的熱烈追求者，可以肯定他生前有過(guò)甜蜜的初戀，并且這個(gè)戀人不是后來(lái)的發(fā)妻盧氏，而是納蘭家一個(gè)后來(lái)出家的侍女，使他飽嘗了失戀的痛苦”。不過(guò)，這種說(shuō)法也是從納蘭詞中歸納而來(lái)。當(dāng)然，由于關(guān)于納蘭性德的史料記載并不全面，所以我們要了解他的家世、他的感情就只有從他的詩(shī)詞中去管窺蠡測(cè)。
但不論哪種說(shuō)法都無(wú)法否認(rèn)初戀情人對(duì)納蘭性德的影響，以至于他在詩(shī)詞中才會(huì)時(shí)時(shí)有“十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”這樣的佳句，就是因?yàn)檫@一份牽掛化在了詞中才更顯得韻味十足。“深禁好春誰(shuí)惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢(mèng)承恩。”即使戀人入宮，容若對(duì)其依舊念念不忘，雖終不得見(jiàn)但也期望戀人可以異于其他宮女，不求承歡。
在初戀情人入宮不久，容若娶了第一任妻子盧氏，盧氏才貌雙全，配與容若可謂是才子佳人。容若與盧氏婚后琴瑟和諧，夫妻恩愛(ài)。在與盧氏婚戀期間容若為康熙御前侍衛(wèi)，不能與盧氏長(zhǎng)時(shí)間相守，于是在離別的日子，容若由思念的感情牽引創(chuàng)作了大量的恨別詞，[相見(jiàn)歡]微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。 紅燭淚，青綾被，水沉沉，卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)。 這首詞上闋變現(xiàn)了出征之人遙望山峰，那俊秀的山色好似妻子眉間的青黛，由此來(lái)表現(xiàn)征人對(duì)妻子的思念，下闋妻子晚間蓋著青綾被在紅燭的映襯下仿佛與丈夫一起聽(tīng)西北的風(fēng)聲，表達(dá)妻子對(duì)丈夫的無(wú)盡思念之情。若不是有這種相思的切身體會(huì)，也不會(huì)寫出這種情真意切、深受深知的相思詞。但好景不長(zhǎng)，盧氏在結(jié)婚后三年便離開(kāi)了容若，容若悲痛欲絕，寫下了一系列悼亡詞。“《青衫濕遍・悼亡》：青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀�。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草斜陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。”詞的上闋字字含淚，回憶亡妻病中情形，傷心欲絕，又想起妻子膽小不敢守空房，如今只有梨花影伴，愿意為妻子的亡魂知名回家的路。而下闋最能感受到詞人對(duì)妻子的深情的則是“怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息”這一句，想到妻子在九泉之下還在為自己傷神，悲泣之感頓生。
在清朝男子三妻四妾自然是常有之事，納蘭性德也不例外，在妻子盧氏去世后，他又娶了官氏為妻，似乎是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)與盧氏的生離死別，容若對(duì)官氏的感情并不入深。而讓容若再次陷入情感的則是江南的藝妓沈宛，容若曾納她為侍妾。但因種種原因兩人被迫分離，這使得容若倍感歉疚，直到生命垂危，他說(shuō) “近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)年事，結(jié)遍蘭襟，月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處”。依舊對(duì)沈宛念念不忘。
納蘭性德的詞多寫男女間的癡情，無(wú)論是愛(ài)情詞、恨別詞還是悼亡詞，都用情至深。納蘭性德是一個(gè)多情之人，他的幾段不平凡的戀情更加激發(fā)了他情感的抒發(fā)，所謂詩(shī)言情，正是這種種的情感經(jīng)歷，讓他的詞在清詞中成為翹楚，流芳百世，直至當(dāng)代仍為大家所傳唱。
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