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岳飛詩(shī)詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
岳飛《小重山》詞,用藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯志雄懷。以下是小編分享的岳飛詩(shī)詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》賞析,歡迎大家閱讀!
《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng),已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?
【前言】
岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》詞,壯志不已,是膾炙人口的愛(ài)國(guó)佳作。這首《小重山》詞,改用藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯志雄懷。岳飛抗金的偉業(yè),不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的迫害,而同時(shí)其他的人,如大臣張浚,諸將張俊、楊沂中、劉光世等,亦各不信任互相拆臺(tái),故岳飛有知音難遇之嘆!缎≈厣健吩~抒寫(xiě)了這種感慨。
【注釋】
、傩≈厣剑涸~牌名。又名《小沖山》、《小重山令》、《柳色新》等,見(jiàn)《欽定詞譜》。
②蛩(qióng):蟋蟀。
、矍Ю飰(mèng):指光復(fù)中原之夢(mèng)。
、芮那(qiǎo,仄聲):寂靜貌。元稹《鶯鶯傳》:“更深人悄悄,晨會(huì)雨濛濛!
、菰聳V明:月光明亮。薛紹蘊(yùn)《小重山》:“玉階華露滴,月朧明。”
、蕖鞍资住比洌号f山,指故鄉(xiāng)。三句意謂:夙愿為國(guó)建功立業(yè),如今頭已花白,故鄉(xiāng)仍被金兵所占,難以回歸。
、咝氖拢褐富謴(fù)中原的愿望。付:付與,幥伲呵俚拿婪Q(chēng),帲好烙。《歷代詩(shī)馀》卷一一七引陳郁《藏一話(huà)腴》載岳飛此詞,作“欲將心事付瑤箏”。
、唷爸簟倍洌河糜岵篮顽娮悠诘牡涔,慨嘆自己的理想不能實(shí)現(xiàn),且沒(méi)有“知音”能夠理解。
【翻譯】
昨日寒夜的蟋蟀不斷地鳴唱,忽然驚醒我千里廝殺的夢(mèng)。已經(jīng)三更了,獨(dú)自一人起來(lái)繞著臺(tái)階行走,人聲寂寂,簾外面的月亮朦朧微明。
為了追求光復(fù)故土,頭發(fā)已經(jīng)白了,故土的松竹也應(yīng)等待得蒼老了,可是我回到故土的日程卻仍然遙遙無(wú)期。想要將心事寄托在瑤琴上,但是知音難覓,即使琴弦彈斷了又有誰(shuí)聽(tīng)呢。
【賞析】
上片寓情于景,寫(xiě)作者思念中原、憂(yōu)慮國(guó)事的心情。開(kāi)頭三句寫(xiě)秋夜夢(mèng)回,意境含蓄而深沉。那是一個(gè)深秋的夜晚,作者夢(mèng)見(jiàn)自己正率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,向闊別的故土勝利挺進(jìn)。眼看驅(qū)逐敵寇、光復(fù)河山的理想即將實(shí)現(xiàn),令作者感到十分興奮和激動(dòng)?上Ш脡(mèng)不長(zhǎng),終于被不停鳴叫的蟋蟀聲驚醒。醒來(lái)的時(shí)候,正是半夜三更。接著三句寫(xiě)夢(mèng)醒后的失望和徘徊,反映了現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾。作者在夜深人靜之時(shí),獨(dú)自披衣起床,繞著臺(tái)階來(lái)回踱步,抬頭一望,只見(jiàn)朦朧的月色正照在窗簾之上。這里借景物的描寫(xiě)烘托內(nèi)心的孤寂,用平靜的語(yǔ)氣敘述不平靜的思想活動(dòng),顯得曲折深婉,寄寓著壯志難酬的憂(yōu)憤。
下片抒寫(xiě)收復(fù)失地受阻、心事無(wú)人理解的苦悶。換頭三句,慨嘆歲月如流,家鄉(xiāng)長(zhǎng)久淪陷,歸期遙遙無(wú)望。作者自二十歲從軍,出生入死,與金兵浴血奮戰(zhàn),決心“迎二圣歸京闕,取故地上版圖”(《五岳祠盟記》),為國(guó)家建立豐功偉業(yè)?墒鞘嗄暌呀(jīng)過(guò)去,頭發(fā)也白了,仍未能返回故園,實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)。每當(dāng)他想到這里,怎能不義憤填膺、憂(yōu)心如焚呢?所謂“阻歸程”,實(shí)際并非指山高水深,道路遙遠(yuǎn),難以歸去,而是暗喻著對(duì)投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿(mǎn)和譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是秦檜弄權(quán),氣焰十分囂張時(shí)候,作者不便明言,所以用含蓄的表現(xiàn)手法,彈出弦外之音,讓讀者去體會(huì)。結(jié)拍三句,用俞伯牙與鐘子期的典故,表達(dá)自己處境孤危,缺少指引,深感寂寞的心情。據(jù)《呂氏春秋·本味》,春秋時(shí)俞伯牙善鼓琴,唯有鐘子期能從琴聲中體會(huì)出他的心事。后來(lái)“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”。秦檜上臺(tái)后,迎合趙構(gòu)的旨意,對(duì)堅(jiān)持抗金的主戰(zhàn)派進(jìn)行無(wú)情的打擊和迫害,將他的親信和爪牙安置在朝廷的重要位置上,以便實(shí)現(xiàn)其賣(mài)國(guó)求榮的罪惡目的。這三句表達(dá)了作者抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦,反映了投降派統(tǒng)治下南宋的黑暗現(xiàn)實(shí)。
曾有一段時(shí)間,對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論,有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下,于是認(rèn)為,岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉,不如他的《滿(mǎn)江紅》創(chuàng)意高。其實(shí),對(duì)事物的評(píng)論,應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問(wèn)題做具體分析,而不可以表面上的一刀切。情調(diào)高昂的作品固然好,但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調(diào)低沉也并非消極。岳飛的《滿(mǎn)江紅》與《小重山》詞均表達(dá)了他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志,只因作詞的時(shí)間與心境不同,因此在作法上遂不免有所差異,實(shí)際上異曲同工,又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分其高下呢?況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊(yùn)藉的方法以表達(dá)作的幽情遠(yuǎn)旨,使讀者吟誦體會(huì),馀味無(wú)窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬,胸中抑塞,所以作這首《小重山》詞,用沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá),這也正是運(yùn)用詞體特長(zhǎng),正如張惠言論詞時(shí)所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情,低徊要眇以喻其致”(《詞選· 序》)。對(duì)詩(shī)詞評(píng)賞也應(yīng)明白這一道理?娿X所撰《靈溪詞說(shuō)》論岳飛詞的絕句說(shuō):“將軍佳作世爭(zhēng)傳,三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉,諸君細(xì)讀《小重山》”,與此意同。
創(chuàng)作背景
這首《小重山》是元帥帳內(nèi)夜深人靜時(shí)岳飛訴說(shuō)自己內(nèi)心的苦悶——他反對(duì)妥協(xié)投降,他相信抗金事業(yè)能成功,他已以取得了多少重大戰(zhàn)役的勝利,這時(shí)宋高宗和秦檜力主召開(kāi)和議,和金國(guó)談判議和。使他無(wú)法反抗的命令,這就是紹興八年(1138)宋金“議和”而不準(zhǔn)動(dòng)兵的歷史時(shí)期。
岳飛于北宋末宣和四年(1122)參軍,至北宋滅亡前的四年里,他在抗金名將宗澤麾下英勇作戰(zhàn),升為秉義郎,自那時(shí)候,他就獻(xiàn)身抗金戰(zhàn)場(chǎng)。紹興六年(1136)至紹興七年(1137),他連續(xù)指揮軍隊(duì)收復(fù)黃河以南大片國(guó)土,形成西起川陜,東到淮北的抗金戰(zhàn)線(xiàn),準(zhǔn)備大舉收復(fù)中原,北上滅金。但就在這時(shí),不想傷害宋金關(guān)系以不讓欽宗返回南方危及自己皇位的宋高宗趙構(gòu),起用極力妥協(xié)主和漢奸的秦檜為相,停止抗金、迫害主戰(zhàn)派,王庶、張戒、曾開(kāi)、胡銓等均被罷免、除籍、編管甚至殺害,而對(duì)岳飛,此時(shí)秦檜還不敢動(dòng),但堅(jiān)決制止岳飛再與金國(guó)作戰(zhàn)。大好的抗金復(fù)國(guó)形勢(shì),有付諸東流的危險(xiǎn)。
《小重山》一詞,正是在這種形勢(shì)、氣候下寫(xiě)的。岳飛內(nèi)心的極度郁悶,對(duì)投降派猖獗的極度憤慨,身為朝臣又極無(wú)可奈何的種種復(fù)雜心情,均寫(xiě)于詞中。
名家評(píng)論
沈雄《古今詞話(huà)·詞話(huà)》上卷:《話(huà)腴》曰:武穆收復(fù)河南罷兵表云:"莫守金石之約,難充溪壑之求。暫圖安而解倒懸,猶之可也。欲遠(yuǎn)慮而尊中國(guó),豈其然乎。"故作《小重山》云:"欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。"指主和議者。又作《滿(mǎn)江紅》,忠憤可見(jiàn),其不欲"等閑白了少年頭",可以明其心事。
王弈清《歷代詞話(huà)》卷七引《古今詞話(huà)》:岳侯,忠孝人也。其《小重山》詞,夢(mèng)想舊山,悲涼悱惻之至。
又引《話(huà)腴》:武穆賀講和赦表云:"莫守金石之約,難充溪壑之求。"故作詞云:"欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。"蓋指和議之事也。又作《滿(mǎn)江紅》,忠憤可見(jiàn),其不欲"等閑白了少年頭",足以明其心事。
陳廷焯《詞則·放歌集》卷一:蒼涼悲壯中亦復(fù)風(fēng)流儒雅。
龍榆生《唐五代宋詞選》:一種激昂忠憤之氣,讀之使人慷慨。推其志,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
詹安泰《詞學(xué)講義》:岳鵬舉《滿(mǎn)江紅》,悲憤之懷,壯烈之志,和盤(pán)托出,絕無(wú)隱蓄,此不關(guān)乎寄托也。至其《小重山》詞,則真有寄托之作也。故國(guó)怕回首,而托諸驚夢(mèng);所愿不得償,則托諸空階明月;咎忠貞不見(jiàn)諒于當(dāng)軸,致坐失機(jī)宜,而托諸瑤琴獨(dú)奏,賞音無(wú)人。蓋托體比興也。陳藏一《話(huà)腴》謂:"欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。蓋指和議之非。"斯言得之。故求寄托于詞中者,當(dāng)在此而不在彼。岳鵬舉《滿(mǎn)江紅》詞一闋,非不慷慨激昂,可歌可泣。顧其耐人尋味之程度,殊不若其《小重山》也,故從詞之本身論,則以《小重山》為高格。
作者簡(jiǎn)介
岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南安陽(yáng)市湯陰縣程崗村)人,中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締造了“連結(jié)河朔”之謀,主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復(fù)失地。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿(mǎn)江紅》,是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。
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