三字經(jīng)的故事有哪些
《三字經(jīng)》語(yǔ)言短小精悍，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳，小朋友不妨多多學(xué)習(xí)一下。下面是小編給大家?guī)?lái)的三字經(jīng)的故事有哪些，希望能幫到大家！
三字經(jīng)的故事有哪些 篇1
1、人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
三字經(jīng)的故事之一：
晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導(dǎo)的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。
周處喜歡欺負(fù)弱小，常常因?yàn)樽约翰桓吲d，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還把農(nóng)民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。
周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。
岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。
周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過(guò)自新，不在做個(gè)讓人家討厭的人。
2、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)
三字經(jīng)故事之二：
我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。
在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。
這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
她決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了�！�
從此，孟子便發(fā)奮讀書，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。
3、玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
三字經(jīng)故事之三：
從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧�！�
由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)的故事有哪些 篇2
宋朝有個(gè)杰出的人才——岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。
岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的。
帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。
岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國(guó)家民族大義。
宋徽宗時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊(duì)，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。
精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(zhǎng)命，禍害貽千年”。
三字經(jīng)的故事有哪些 篇3
中國(guó)的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據(jù)說(shuō)他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來(lái)到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。
果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。
孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著母親來(lái)到魯國(guó)曲阜縣�？鬃用刻於紩�(huì)把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。
孔母則常常鼓勵(lì)孔子要好好讀書，長(zhǎng)大后才能光宗耀祖，揚(yáng)眉吐氣。后來(lái)，孔子的母親也去世了，孔子難過(guò)之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書。
沒(méi)多久，孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國(guó)，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國(guó)歷史上最偉大的教育家。
孔子真可說(shuō)是“幼而學(xué)”、“揚(yáng)名聲，顯父親”的最好例子��！
三字經(jīng)的故事有哪些 篇4
有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：
漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因?yàn)榛干倬依锵喈?dāng)富有，所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。
桓少君聽(tīng)從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過(guò)著艱苦的生活。
這一則是講兄弟友愛(ài)的故事。
我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。
有一天，家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)強(qiáng)盜。這幾個(gè)強(qiáng)盜把他們家里值錢的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強(qiáng)盜一見(jiàn)長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。
趙孝連忙跪在強(qiáng)盜面前說(shuō)：
“大爺，你們吃我的肉吧！我的肉比較好吃�！�
強(qiáng)盜們被這對(duì)友愛(ài)的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。
三字經(jīng)的故事有哪些 篇5
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事�？兹谑强桌戏蜃拥谌缹O，魯國(guó)人，生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期，時(shí)任北海太守。孔融性情寬容好士，經(jīng)常說(shuō)：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂焉”。
孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。 兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛(ài)，彼此氣息相通，因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系，如同樹(shù)木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。
做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>
昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
這里說(shuō)的是孔子勤學(xué)的故事。孔子說(shuō)過(guò)，“人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習(xí)，有的人天分很高很聰明，但是不認(rèn)真求學(xué)問(wèn)，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了�？鬃邮鞘ト耍策�是活到老學(xué)到老，他曾向七歲的`項(xiàng)橐請(qǐng)教問(wèn)題，給后人做了好榜樣。 項(xiàng)橐是春秋時(shí)期的神童，孔子曾經(jīng)向他請(qǐng)教過(guò)問(wèn)題，所以被后世尊為“圣公”。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀(jì)障城的時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童，有一童子立于路中不動(dòng)。子路見(jiàn)狀，停車呵斥道：“小孩子怎么不讓車呢?碰到你怎么辦?” 童子說(shuō)：“城池在此，車馬安能通過(guò)?”孔子探身道：“城在何處?”童子說(shuō)：“筑于足下�！笨鬃酉萝囉^看，果見(jiàn)小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問(wèn)：“是城讓車馬，還是車馬讓城?” 孔子笑道: “好伶俐的童子!請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字，多大年齡?”
小兒答道：“我叫項(xiàng)橐，年方七歲。請(qǐng)教您是哪一位?”孔子答道：“我是魯國(guó)孔丘”。 項(xiàng)橐驚道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子!那么我請(qǐng)教您三個(gè)問(wèn)題，答的出來(lái)我就讓城讓路，答不出來(lái)就請(qǐng)繞城而過(guò)”。 孔子覺(jué)得項(xiàng)橐小孩很有意思，于是笑道：“一言為定”! 項(xiàng)橐說(shuō)：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛?”
孔子搖頭說(shuō)：“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道：“我來(lái)告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛�！� 項(xiàng)橐再問(wèn)：“請(qǐng)教什么水沒(méi)有魚?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子答道：“江河湖海，水中都有魚;柴草燈燭，是火就有煙;沒(méi)有葉不成樹(shù)，沒(méi)有枝又哪里有花呢?”項(xiàng)橐聽(tīng)后晃著腦袋說(shuō)：“不對(duì)，是井水沒(méi)魚，螢火沒(méi)煙，枯樹(shù)沒(méi)葉，雪花沒(méi)枝�！�
項(xiàng)橐又問(wèn)：“什么山上無(wú)石?什么車子無(wú)輪?什么牛無(wú)犢?什么馬無(wú)駒?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道�！表�(xiàng)橐又道：“土山無(wú)石，轎車無(wú)輪，泥牛無(wú)犢兒，木馬無(wú)駒兒，神仙無(wú)妻，仙女無(wú)夫”。 孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項(xiàng)橐行禮，繞城而過(guò)。這就是后世傳說(shuō)的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。
歷史上確有孔子向項(xiàng)橐請(qǐng)教有關(guān)音樂(lè)問(wèn)題的記述，“三難”則純屬傳說(shuō)故事。山東紀(jì)城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說(shuō)項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。 項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后，各國(guó)諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處，以便為我所用。為避禍項(xiàng)橐就藏到山里，但被吳國(guó)、齊國(guó)的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國(guó)武士為爭(zhēng)奪項(xiàng)橐打斗起來(lái)，吳人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了，其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國(guó)，燕國(guó)有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。 竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說(shuō)：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。
你要趕快改過(guò)遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回�！� 竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對(duì)他說(shuō)：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。 竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。
以上舉的兩個(gè)例子說(shuō)明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
趙中令是宋朝的中書令(宰相)趙普，這段話講的是趙普半部《倫語(yǔ)》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時(shí)候的同學(xué)兼朋友，他出身比較艱苦，少年時(shí)期沒(méi)有好好讀過(guò)書， 以后跟隨趙匡胤打天下。宋朝開(kāi)國(guó)后，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱半部《論語(yǔ)》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語(yǔ)》幫助趙匡義治理天下。
趙普白天忙于處理國(guó)家政務(wù)夜晚則讀《魯論》，所謂“魯論”就是魯國(guó)通行的《論語(yǔ)》二十篇。據(jù)說(shuō)每當(dāng)遇到重大問(wèn)題，趙普總是說(shuō)：“明天再做決策�！蓖砩匣丶乙院�，他從箱子里面拿出一本書仔細(xì)地讀，第二天準(zhǔn)能夠提出一個(gè)很高明的見(jiàn)解。 時(shí)間久了大家都很奇怪，覺(jué)得趙普家里一定藏有什么秘籍寶典，于是買通他的家人打探這個(gè)秘密。有一天，家人趁他不在家把書拿出來(lái)一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》。
可是誰(shuí)也不相信，怎么可能是人人皆知的《論語(yǔ)》呢? 趙匡胤得知此事，親自到他家來(lái)探問(wèn)，趙普就把那本《魯論》拿了出來(lái)。趙匡胤說(shuō)：“此為朕幼年所習(xí)，如今卿家還在讀嗎”?趙普回答說(shuō)：“齊家治國(guó)平天下的道理盡在其中”。宋太宗繼位以后仍然想用趙普為宰相，有人說(shuō)趙普的壞話，說(shuō)他只能讀《論語(yǔ)》。太宗如實(shí)以告，趙普說(shuō)：“臣實(shí)不知書，只能讀《論語(yǔ)》。我輔助太祖定天下只用了半部《論語(yǔ)》，尚有半部可以輔助陛下致太平”。故此“半部《論語(yǔ)》治天下”就成了中國(guó)文化史上的一句美談。
舜的傳說(shuō)
舜帝，姓姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱虞舜。死后，禪位于禹。
傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他們?cè)瓉?lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。堯年紀(jì)大了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)："你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子正合適。"堯嚴(yán)肅地說(shuō)："不行，這小子品德不好，專愛(ài)跟人爭(zhēng)吵。"另一個(gè)叫灌兜(huan dou)的說(shuō)："管水利的共工，工作倒做得挺不錯(cuò)。"堯搖搖頭說(shuō)："共工能說(shuō)會(huì)道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。用這號(hào)人，我不放心�！�
五子登科
《宋史 竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時(shí)期，燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳�！�
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩(shī)書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩(shī)書，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開(kāi)了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。 孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。后人對(duì)孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“讀書欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的洛陽(yáng)人蘇秦，游說(shuō)秦惠王，上書十次而游說(shuō)不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經(jīng)》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再讀。如此苦讀，一年以后出山，說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦，完成了合縱大計(jì)，自己也腰掛六國(guó)相印，成為歷史上著名的縱橫家。
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