【必備】散文的作文合集十篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的散文的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
散文的作文 篇1
在旅途中，我們總會(huì)遇到一些意想不到的驚喜。其實(shí)人生就像一場(chǎng)旅途，一場(chǎng)看似漫長(zhǎng)。
其實(shí)短暫的旅途。它中途會(huì)出現(xiàn)奇跡，意外。一切酸甜苦辣的事情，只要我們細(xì)心留意了，都會(huì)是精彩美妙的巧遇。
人生會(huì)是我們生命中最美麗，最豐富的旅行。生命的列車(chē)帶著我們駛過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，只要我們經(jīng)歷過(guò)了，列車(chē)的另一頭一定會(huì)出現(xiàn)彩虹陽(yáng)光。從我們誕生到這世間時(shí)，這便是旅途的開(kāi)始。這一場(chǎng)旅途可不會(huì)永遠(yuǎn)輕松自在，我們總會(huì)攀爬一座座大大小小，高高低低的山峰。有時(shí)還會(huì)遇到“難上加難”，爬行在陡峭的山坡上，有時(shí)抬頭一望，山上好幾塊巨石翻滾而下。而這時(shí)，我們最不能驚恐，必須冷靜地想出辦法避過(guò)那些會(huì)壓得人透不過(guò)氣的巨石。這場(chǎng)旅途總是不能不勞而獲，想要?jiǎng)倮�，我們必須付出一定的`代價(jià)。當(dāng)我們爬上頂峰時(shí)，即使身體精疲力盡，我們還是會(huì)感到欣慰，因?yàn)樯缴厦利惖娘L(fēng)景是我們經(jīng)歷過(guò)困難和用汗水得來(lái)的。
當(dāng)我們?cè)偻较峦麜r(shí)，那些因?yàn)榉艞夛L(fēng)景而被巨石壓倒在地的人時(shí)，我們是否感到自己也是幸運(yùn)兒呢？
當(dāng)然，旅途也會(huì)有輕松的時(shí)刻。當(dāng)我們親身經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，陽(yáng)光是會(huì)出現(xiàn)在我們面前的。這時(shí)我們便可以享受它帶來(lái)的精彩。人生的某種機(jī)會(huì)就像旅途中一瞬間的美妙，我們應(yīng)該不要再三顧慮，而是伸手把它牢牢握緊。即使結(jié)果不如人意，我們畢竟還是嘗試過(guò)，擁有過(guò)，這樣也無(wú)怨無(wú)悔了。人生的一些緣分就像旅途中巧遇的景物一樣，應(yīng)該去追求這緣分。緣分是不會(huì)等我們的，不要等它離去時(shí)，我們才來(lái)后悔當(dāng)時(shí)的愚蠢。
散文的作文 篇2
輞川聽(tīng)雪
好雪片片，不落別處。
落在受難者的門(mén)楣上。
落在禪宗王維的內(nèi)心深處。
輞川草亭上，“簌策”地，雪敲打在詩(shī)人王維身上包披著裝衣，凝眸望向遠(yuǎn)方。
少年得志，而立之年便至喜一于維的一牛本該親就如此順風(fēng)順?biāo)囟冗^(guò)，獨(dú)占恩寵，光彩奪目。
五十五歲，王維的一生在那年卻發(fā)生了翻天覆地的變化。
他的富貴溫柔鄉(xiāng)，他的錦衣玉食、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，他積極入世、報(bào)效國(guó)家的壯志雄心在一夜之間成為一紙空談。
誰(shuí)也想不到，昨日還風(fēng)光無(wú)限、熱鬧繁華的長(zhǎng)安域在一夜之間被鐵騎踏遍，硝煙彌漫，尸橫遍野。昔日威嚴(yán)尊貴，受萬(wàn)人朝拜的玄宗，今日也奔走逃命，險(xiǎn)些淪為階下囚。
這一切的發(fā)生讓尚未從迷夢(mèng)中驚醒的王維措手不及。為表忠心，王維服藥取痢，想借此來(lái)拒絕為偽朝效命。
可他終究不是杜甫，高居上位的他難逃此劫，最終被安祿山逼迫做了讓他這輩子都后悔的事。
戲劇性的是，不過(guò)幾個(gè)月之隔。京都就傳來(lái)了叛軍受降，郭子儀收復(fù)淪陷國(guó)土的消息。玄宗、肅宗大張旗鼓班師回朝，開(kāi)始懲處那些為偽朝效力的大小官員。王維首當(dāng)其沖。
死罪可免，活罪難逃。
受了重刑的他毅然放下他在朝中的'一切，帶著滿(mǎn)心的失望與屈辱上了輞川，自此歸隱，不問(wèn)世事。
良久，他內(nèi)心的傷痛難以愈合。對(duì)外，他再不與人相處，與世隔絕。
有后人評(píng)價(jià)說(shuō)，他太過(guò)懦弱，不如司馬遷能屈能伸，終成大事業(yè)。這樣評(píng)價(jià)確是褻瀆了王維，他與司馬遷相比更有勇氣。不要名利，不要功績(jī)，也不在乎名垂史冊(cè)、流芳千古。他開(kāi)始看淡了這一切，融入自然，融入宇宙。他開(kāi)始向內(nèi)心探求，看風(fēng)月，悟佛家禪理。他敢于孤身一人，與整個(gè)世界決裂，是一種更大的勇氣和智慧。
他一點(diǎn)點(diǎn)，將自然融入內(nèi)心，領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流�！钡拿罹场Ｋ硎苓@種人生至真、至凈、至美的大境。他用自己一顆寧?kù)o閑適的心，以持久繼續(xù)的力量，創(chuàng)造了一個(gè)不同于世俗的佛家境界，在其中修籃種菊，實(shí)現(xiàn)超脫。與天地修行，清靜無(wú)為。于輞川聽(tīng)雪，看王維作畫(huà)，聽(tīng)他在淺吟低唱。
最喜歡王維的《新夷塢》：“潤(rùn)戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”我開(kāi)了又落了，沒(méi)有人知道，但又何須別人知道。虛空的盡頭是無(wú)盡禪意，是王維活了千年來(lái)的一片雪，這片雪驚了時(shí)光。一驚干年。
去輞川，想王維，聽(tīng)一聽(tīng)雪。
散文的作文 篇3
人生，是個(gè)不斷成熟的過(guò)程。這種成熟，它不同于樹(shù)上的果實(shí)，熟了就能夠嘗到甘甜。它，總是在甜與苦之間徘徊。有時(shí)候，在別人看來(lái)，甜的生活就是一種成熟。然而，在我看來(lái)，苦的心情才是一種成熟。尤其是在經(jīng)歷了苦的煎熬之后，才是一種真正的成熟。生活的甜，與心情的苦，相互交錯(cuò)，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他們的同情心，不再為你思考。所以，內(nèi)心的苦，就只有獨(dú)自承受。還不能說(shuō)，說(shuō)了，就是一種傷害。招致的最無(wú)情的結(jié)果，就是別人的疏離和冷漠，羨慕變成了仇視。這也無(wú)疑是自戕，抹殺了自己在別人心中那最后一點(diǎn)點(diǎn)的憐憫。
苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有獨(dú)自消受。樹(shù)果成熟，甘甜大家分享。無(wú)論以何種方式，都是一種收獲。我能夠給別人什么？別人都希望收獲的甘甜，無(wú)論是生活上的還是內(nèi)心里的，都以一種愉悅的面目呈現(xiàn)。誰(shuí)愿意與你一起，唧唧歪歪的哭泣？畢竟，誰(shuí)也不是別人肚子里的蛔蟲(chóng)，怎么能去揣摩你的心思呢？放著自己自在的日子不過(guò)，陪著你來(lái)遭受內(nèi)心的折磨，這個(gè)人一定是一個(gè)大大的傻瓜！
當(dāng)一個(gè)人在特別苛求別人的`同情和諒解的時(shí)候，他的言行一定不會(huì)委婉，都是呈現(xiàn)的那么直接。本以為如此了，別人就能夠看到，就會(huì)施以安慰。豈不知，結(jié)果是別人類(lèi)似東施效顰的厭惡。避你已唯恐不及，何來(lái)眷顧慰藉！我在收獲著生活上的風(fēng)光和如意之時(shí)，不能對(duì)別人有些許的幫助，別人也難以從我這里分到一杯羹，有誰(shuí)愿意替我分擔(dān)內(nèi)心里的痛苦？我所遭受的失母之痛，別人也許早已受過(guò)，也或者還未有受到。受過(guò)的，已經(jīng)是云淡風(fēng)輕了，不愿意再舊事重提，更不愿意回顧那些傷心的記憶。沒(méi)有受到的，心里根本沒(méi)有那種痛苦的概念，更不要說(shuō)她會(huì)設(shè)身處地的為你分擔(dān)。連理解都很費(fèi)勁的時(shí)候，冷漠的態(tài)度也是情理之中的，又何必埋怨別人！
這就是我目前的狀況。我除了獨(dú)自承受失去母親的悲哀和別人冷漠的離開(kāi)，我還能夠希冀什么？我除了想著媽媽在世的那些美好，我還能想誰(shuí)？想法的不切實(shí)際，換來(lái)的不是同情，而是別人的鄙夷；行為的不著邊際，得到的不是支持，而是別人的嫌棄。這無(wú)疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的結(jié)局嗎？這也并不是我故意要這樣的，可是，結(jié)果就是如此。苦不堪言，就是最好的結(jié)果。真正到了什么都不能說(shuō)，什么都不能想，什么都不能做的時(shí)候，才是真正的成熟。這，也是苦出的成熟。這樣的成熟，別人都不稀罕，還何談分享？恐怕連身邊的人，都也不屑一顧了，只要我不會(huì)無(wú)事生非就皆大歡喜了，誰(shuí)還給我稱(chēng)贊？！
剛剛在微信上看到一句話：“最堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)就是什么都不在乎�！弊屑�(xì)思量，還真的是如此。我為什么要在乎那么多呢？已經(jīng)得到的，別人都看在眼里了；沒(méi)有得到的，別人也明在心里了。這，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，于己何益，憑什么要去管你的閑事？我輾轉(zhuǎn)反側(cè)極盡心思要去爭(zhēng)取的利益，連同床共眠的妻子都不理解還予以排斥，我還費(fèi)那么大的勁去得罪那些土豪干什么？我想在心里有一個(gè)人的位置，憑這個(gè)位置來(lái)支撐自己活著，可是終究都成了別人的把柄，并以此來(lái)討伐和拷問(wèn)我的良心。無(wú)人訴說(shuō)不是最苦，最苦的是我想著的人離我而去。也許，上天在替人行道，要用這世上最殘酷的結(jié)果來(lái)將我懲罰。我不堅(jiān)強(qiáng)，就要被世人恥笑，被身邊的人拋棄。如果，老是想著自己所遭受的這些苦，又怎能堅(jiān)強(qiáng)？看來(lái)，也只能是什么都不在乎了。
何必為痛苦和悔恨而失去現(xiàn)在生活的好心情？偶爾的抱怨發(fā)泄一下，也是十分必要的。但是無(wú)休止的抱怨只會(huì)增添煩惱，只能向別人顯示自己的無(wú)能。抱怨是一種致命的消極心態(tài)，一旦自己的抱怨成為惡習(xí)，那么人生就會(huì)暗無(wú)天日，不僅自己好心境全無(wú)，而且別人也跟著倒霉�！氨г箾](méi)有好處，樂(lè)觀才是最重要的�！蔽覀兂３o(wú)法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己�！皦牡纳畈辉谟趧e人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣�！弊屔钭兒玫慕痂�匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒(méi)有好的生活，其原因是總想等待別人來(lái)改善生活。所以，我們不要指望改變別人，要自己做生活的主人，要用樂(lè)觀的心態(tài)去戰(zhàn)勝自己，從內(nèi)心的苦海里掙脫出來(lái)。這就是我今天的成熟。
媽媽?zhuān)呀?jīng)去了，她也是一種苦海的掙脫。我們還要繼續(xù)生活，只能自己掙扎，不要再累及別人，包括自己的親人。今后對(duì)待親人的態(tài)度，就是把一切都裝在心里，用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)他們。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……對(duì)你的好你是否能體會(huì)？……你是否知道我在想著誰(shuí)？……”我為什么一定要讓他們回報(bào)我對(duì)他們的好呢？他們能夠忘記我的存在，這也一樣是一種掙脫苦海的方式，我又何必那么在乎他們呢？做好自己應(yīng)該做的，就是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。別的，不去想不去說(shuō)不去做，也一樣能夠讓自己活得心安。
散文的作文 篇4
散文就像是詩(shī)人筆下的靈魂，它需要我們深入的去了解才能理會(huì)其中無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情感。散文用細(xì)膩的筆觸勾勒出世間百態(tài)，我們看得見(jiàn)的山山水水、一草一木以及我們看不見(jiàn)的心理、精神、意志、品質(zhì)都可以在散文中找到它們的身影，彼此融合在一起。
《一世珍藏的散文130篇》精選出耐人尋味、發(fā)人深省的各中外名家的散文。當(dāng)我們依舊徘徊在世俗繁物的漩渦中，何不靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味這份文化修養(yǎng)？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些散文可以流淌進(jìn)入你的內(nèi)心深處，激發(fā)出你內(nèi)心的睿智、真誠(chéng)、欣慰，讓你體會(huì)到發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅。
這本書(shū)中的散文包羅萬(wàn)象，其中幾篇令我記憶猶新……
英國(guó)作家培根的《談讀書(shū)》簡(jiǎn)練的概括出讀書(shū)之精華，讓我體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣所在。“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)死人善辯�！贝_實(shí)，不同的讀物可以陶冶不同的性情，在不同的領(lǐng)域可以一展所長(zhǎng)。我知道讀書(shū)并不是一朝一夕就能領(lǐng)悟到的，必須持之以恒，徹底融入書(shū)海中才能感受醍醐灌頂?shù)暮〞场?/p>
《蜘蛛的智慧》是英國(guó)奧·哥尓斯密的作品，不難發(fā)現(xiàn)，他筆下的蜘蛛聰明、辛勤、勇敢、堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬(wàn)變，接受大自然殘酷的挑戰(zhàn)，開(kāi)辟出自己的一片天地。當(dāng)侵略者入侵時(shí)，它可以毫不猶豫地摧毀它含辛茹苦織成的蜘蛛網(wǎng)。這種果斷，有多少人可以做到？當(dāng)它再也織不出網(wǎng)時(shí)，它便一次又一次向其他的蜘蛛網(wǎng)進(jìn)攻，練就一身忍耐的本領(lǐng)。不得不說(shuō)，蜘蛛身上這些難能可貴的品質(zhì)，十分令人贊嘆。
讓我領(lǐng)悟出生命含義的是俄國(guó)契訶夫的《生命是美好的》，凡事都是有正反對(duì)立兩面，如果我們可以換一個(gè)角度對(duì)待問(wèn)題，那么我們陰郁的心情也會(huì)隨之透著陽(yáng)光。美好的生活不需要刻意創(chuàng)造，只要用心去尋找。知足常樂(lè)并不是懦弱，貪心的結(jié)果定不可觀。既然生活不可能事事如意，為何不試試一顆平凡心呢？樂(lè)觀從容，努力永遠(yuǎn)不會(huì)在快樂(lè)中付諸東流。
人性的虛偽和真誠(chéng)是讓人最琢磨不透的。墨西哥作家瑪麗婭·思里凱達(dá)的《郁金香》以一朵郁金香講述人與人之間的微妙聯(lián)系。一位漂亮的`的織花邊的女工，鄰居是樓上樓下的兩個(gè)年輕小伙，這兩人皆對(duì)她傾心。樓上的甜言蜜語(yǔ)、熱情奔放，樓下的拘謹(jǐn)內(nèi)向、含蓄質(zhì)樸。女工在樓上小伙的浪漫攻勢(shì)下逐漸產(chǎn)生好感，講自己培育已久的唯一一枝郁金香贈(zèng)與他。誰(shuí)知不一會(huì)兒樓下的小伙卻在馬路上撿到被人遺棄的郁金香并交還給女工。當(dāng)時(shí)女工內(nèi)心百感交集，對(duì)此十分氣憤，她的心血竟讓人如此糟蹋。經(jīng)歷此事，她被真誠(chéng)的樓下小伙打動(dòng)。世事都是這樣的奇妙，冥冥之善與惡都有著安排。也許我們往往都會(huì)被事物光鮮美妙的外表所欺騙，而卻忘記了解事物的本質(zhì)。人生在世，不能被浮華所迷惑，求真才是人生的追求。生活中不缺類(lèi)似《郁金香》中的人物，我們也應(yīng)該審視自己的內(nèi)心，不可遺棄人的本質(zhì)。
《射象》《優(yōu)哉游哉》《門(mén)》《我的母親》等都是讓人震撼的好文章，這里面蘊(yùn)含的道理值得每一個(gè)人閱讀！
通俗易懂卻深刻的散文，從里到外，極致的洗滌你的靈魂……
散文的作文 篇5
你看，春天不正在校園里嗎？五彩繽紛的校園里有五顏六色的花朵，它們競(jìng)相開(kāi)放。嫩綠的小草探出了小腦袋，新奇地張望著，也許它也想看看春天的新景象吧。青綠的楊柳又在梳起它那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。早起鍛煉的人越來(lái)越多了，同學(xué)們穿的衣服越來(lái)越少了，有的同學(xué)的頭上或鼻子上還冒著豆大的汗珠呢。再仔細(xì)一聽(tīng)，教室里還傳來(lái)了一陣瑯瑯的早讀聲呢，那早讀聲比以往更響亮，更流利了，真是“一年之季在于春，一日之計(jì)在于晨”呀！
春天在一望無(wú)際的田野里。綠油油的田野里有一片綠油油的小麥和金燦燦的油菜花，它們組成了一幅美麗的山水畫(huà)。農(nóng)伯伯正在辛勤地播下希望的種子。一陣春風(fēng)微微吹來(lái)，油菜花的清香引來(lái)了一群嬉戲的.蝴蝶和一群勤勞的蜜蜂。使人不禁想起了社甫的詩(shī)句來(lái)：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！�
春天蘊(yùn)含著青春的活力和青春的希望。人們總把春天看作生命和希望的象征，而我們少年兒童又被稱(chēng)為“祖國(guó)的春天”。
我們是祖國(guó)的春天，祖國(guó)是我們的希望，我們要努力地去創(chuàng)造它，改變它。
散文的作文 篇6
當(dāng)我不經(jīng)意看見(jiàn)碩果向我招手，稻浪翻滾，楓葉滿(mǎn)樹(shù)時(shí)，我就知道——秋天來(lái)了。我愛(ài)秋天的一切。
我愛(ài)秋天的花。田野里，漫地的野花盛開(kāi)著；紅的，粉的，紫的！有名的，沒(méi)名的都聚集在一起爭(zhēng)芳奪艷，好不熱鬧！我想，這大概是天上仙女胭脂盒里的粉吧。五顏六色，炫彩爛漫，讓人看了之后愣是不忍心伸手去摘一朵。
我愛(ài)秋天的草�？蓜e看它枯黃枯黃的，其實(shí)生命力可強(qiáng)了呢！不是還有一位詩(shī)人曾發(fā)出“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的.感嘆么？待到來(lái)年之時(shí)，春風(fēng)一吹，小草又會(huì)探出那可愛(ài)的腦袋，為大地披上一層新裝了。小草被燒完之后，還可以做肥料呢！可別看了這個(gè)枯黃枯黃的小草呢。
我愛(ài)秋天的樹(shù)。想知道為什么嗎？嘻嘻，這個(gè)可是因?yàn)楣麡?shù)會(huì)結(jié)果，我這個(gè)小饞蟲(chóng)自然喜歡啦！每當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，我就會(huì)爬到樹(shù)上，想盡一切方法把它給摘下來(lái)。那味道呀，極棒！當(dāng)然，我不止喜歡果樹(shù)，我還喜歡楓樹(shù)呢！“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”這不就贊美了它么？倘若你不身臨其境是不會(huì)感受到那美妙的感覺(jué)的。無(wú)數(shù)楓葉隨風(fēng)飄落，仿佛火紅的精靈在空中飛舞一般，而在遠(yuǎn)處看，楓林紅如火，仿佛即將燃燒起來(lái)了一樣，而你在這時(shí)也不得不贊嘆大自然的偉大。
我愛(ài)秋天的雨。她如同一位閱盡滄桑的老婦人。曾經(jīng)有人發(fā)出“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的抱怨。但她卻描繪出了“紅于二月”的霜葉。如果沒(méi)有她，人們又怎能見(jiàn)到層林盡染！色彩絢麗的秋之圖呢？不論是春雨！夏雨還是冬雨，他們不都一樣精彩，不都一樣做出了貢獻(xiàn)么？而秋雨又何嘗不是呢？她也同樣作出了貢獻(xiàn)，為人們帶去一絲涼爽，我們難道應(yīng)該忘記她嗎？
秋天的美，又何止這一些。當(dāng)你不經(jīng)意間轉(zhuǎn)身，將會(huì)發(fā)現(xiàn)秋天之中更美的一面。
散文的作文 篇7
在人潮涌動(dòng)的機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站里，人們提著大包小包的行李，帶著一起在外務(wù)工的親人，等待回家那班車(chē)的到來(lái)。他們不時(shí)踮起腳尖，不時(shí)看看時(shí)間，恨不得把眼望穿，焦急的盼著列車(chē)快點(diǎn)出現(xiàn)。以往暢通的高速公路在今天卻變得十分繁忙，雖然有點(diǎn)擁堵，卻沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)與口角，大家都只是安靜而有耐心的等待著，因?yàn)槿藗冃睦锒记宄好總�(gè)人都希望平平安安回家過(guò)個(gè)團(tuán)圓年。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)在樓下翹首以盼，等待我們著的親朋們，我們相互熱切地打著招呼，彼此爭(zhēng)著幫忙接過(guò)手中的行李，一起熱熱鬧鬧的上樓去。家門(mén)口早已高高掛起的大紅燈籠，茶幾上滿(mǎn)是奶奶準(zhǔn)備好的果盤(pán)與零嘴食品，餐桌上層層疊疊擺放著騰騰熱氣的團(tuán)圓飯，香味充斥著整個(gè)房間�！伴_(kāi)飯啰!”爺爺笑盈盈地從廚房端出一大盤(pán)餃子，大家紛紛就坐，團(tuán)圓飯這才正式開(kāi)始。飯桌上，我們端著飲料與酒水一次又一次的碰杯，懷著滿(mǎn)滿(mǎn)敬意，送走過(guò)往并迎接新一年的到來(lái)。舅舅們?cè)谥v述過(guò)去一年發(fā)生的有趣的事，爺爺奶奶則在給小輩們講述他們那個(gè)時(shí)代的往事，一家人其樂(lè)融融，熱鬧而又歡喜。殊不知，有著旺財(cái)之意的鼠年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)馬上就要開(kāi)始了。
小孩子們排坐在沙發(fā)上，一邊看著晚會(huì)，一邊吃著零嘴;像我這樣大孩子們，則在一旁打撲克牌鬧得歡聲笑語(yǔ);而大人們，正圍著麻將桌也打玩得不亦樂(lè)乎。孩子們玩著玩著覺(jué)得乏味了，便相約著到樓下放小煙花。小點(diǎn)兒的，一窩蜂的擠進(jìn)超市里頭，挑選著想要玩的煙花，而大點(diǎn)兒的呢，則提前拿好打火機(jī)，等待著弟弟妹妹們來(lái)央求幫忙點(diǎn)火。不一會(huì)兒，天空上便炸開(kāi)了一朵又一朵絢爛的煙花，它們雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，至少把時(shí)間定格在這一刻，孩子們臉上滿(mǎn)足的.笑容與綻開(kāi)的煙花，是美好的。
大年初一一大早，門(mén)鈴便響個(gè)不停，親戚們一個(gè)又一個(gè)的前來(lái)拜年。剛進(jìn)門(mén)看見(jiàn)孩子們，便從口袋里掏出小孩子們最期盼的紅包，這時(shí)候，小孩兒們嘴里甜甜說(shuō)著新年好，雙手作揖，鞠躬著雙手接過(guò)紅包后，悄悄地溜進(jìn)到房間，關(guān)上房門(mén)，欣喜著打開(kāi)紅包，心滿(mǎn)意足地把“毛爺爺”收到口袋里。
屋外爆竹聲聲震響，煙花高空升起綻放，點(diǎn)亮了黑夜。人們默許著這年夜的喧鬧，并用期待過(guò)年喜悅能迎來(lái)新年的祝福與希望!年，如此隆重而有儀式感的來(lái)到人間，大街小巷，熱熱鬧鬧，合家團(tuán)圓，祝福聲聲……
這才叫中國(guó)年，這才是年味兒!
散文的作文 篇8
【位置】
趵突泉位于位于濟(jì)南市區(qū)中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積158畝，是以泉為主的特色園林。今日之趵突泉正越來(lái)越為世人所矚目，成為“游濟(jì)南不游趵突，不成游也”之盛譽(yù)。該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一泉”，也是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與千佛山、大明湖并稱(chēng)為濟(jì)南三大名勝。
【名稱(chēng)來(lái)歷】
20xx年，有專(zhuān)家根據(jù)河南安陽(yáng)出土的甲骨文考證，趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至我國(guó)的商代，長(zhǎng)達(dá)3543年。趵突泉是古濼水之源，古時(shí)稱(chēng)“濼”，早在2600年前的編年史《春秋》上就有“魯桓公會(huì)齊侯于濼”的記載。宋代曾鞏任齊州知州時(shí)，在泉邊建“濼源堂”，并寫(xiě)了一篇《齊州二堂記》，正式賦予濼水以“趵突泉”的名稱(chēng)。該泉亦有“檻泉”、“娥英水”、“溫泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。
趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時(shí)高達(dá)數(shù)尺。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)，噴涌不息的特點(diǎn)。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”之狀、噴騰不息之勢(shì)；同時(shí)又以“趵突”摹擬泉水噴涌時(shí)“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪，觱涌三窟，突出雪濤數(shù)尺，聲如隱雷�！苯鸫�(shī)人元好問(wèn)描繪為“且向波間看玉塔”，元代著名畫(huà)家、詩(shī)人趙孟頫在《趵突泉》詩(shī)中贊道：“濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺”，清代詩(shī)人何紹基喻之為“萬(wàn)斛珠璣盡倒飛”，清朝劉鶚《老殘游記》載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《歷城縣志》中對(duì)趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺，聲如隱雷，冬夏如一”。著名文學(xué)家蒲松齡則認(rèn)為趵突泉是“海內(nèi)之名泉第一，齊門(mén)之勝地?zé)o雙”。清代康熙南游時(shí)，曾觀賞了趵突泉，興奮之余題了“激湍”兩個(gè)大字，并封為“天下第一泉”。
【基本介紹】
趵突泉名列濟(jì)南眾泉之冠，是濟(jì)南三大名勝之一，位于濟(jì)南市中心區(qū)趵突泉公園內(nèi)，趵突泉公園始建于1956年，其名勝古跡，文化內(nèi)涵極為豐富，是具有南北方園林藝術(shù)特點(diǎn)的最有代表性的山水園林。
趵突泉是公園內(nèi)的主景，泉池東西長(zhǎng)30公尺，南北寬20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大塊砌石，環(huán)以扶欄，可憑欄俯視池內(nèi)三泉噴涌的奇景。在趵突泉附近，散布著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等三十多個(gè)名泉，構(gòu)成了趵突泉泉群。其中漱玉泉與宋代女詞人李清照有關(guān)，她的故居就在漱玉泉邊，因有文集《漱玉集》而得名，現(xiàn)在泉北的李清照紀(jì)念堂正是為紀(jì)念這位著名的詞人而修建的。值得一提的是趵突泉公園的南大門(mén)，布置得富麗堂皇、雍容華貴，大門(mén)上的橫匾“趵突泉”藍(lán)底金字，是清朝乾隆的御筆，有人譽(yù)為中國(guó)園林“第一門(mén)”，一點(diǎn)也不為過(guò)。
如今趵突泉泉北有宋代建筑“濼源堂”（現(xiàn)為清代重建），堂廳兩旁楹柱上懸掛有“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”的對(duì)聯(lián)；西南有明代建筑“觀瀾亭”，亭前水中矗立的石碑，上書(shū)“趵突泉”三字，為明代書(shū)法家胡纘宗所寫(xiě)，池東為“來(lái)鶴橋”，橋南端聳立一古色古香的木牌樓，橫額上有“洞天福地”、“蓬山舊跡”字樣。
趵突泉水從地下石灰?guī)r溶洞中涌出，其最大涌量達(dá)到24萬(wàn)立方米/日，出露標(biāo)高可達(dá)26.49米。水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)清醇甘洌，含菌量極低，經(jīng)化驗(yàn)，符合國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，是理想的天然飲用水，可以直接飲用。"趵突騰空"為明清時(shí)濟(jì)南八景之首。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，嚴(yán)冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉池幽深，波光粼粼 ，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫(huà)棟，構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“云蒸霧潤(rùn)”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后 ，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(zhǎng)廊圍合，景致極佳。泉池中放養(yǎng)金魚(yú)，大者長(zhǎng)逾三尺。泉東側(cè)隔來(lái)鶴橋有望鶴亭茶社，專(zhuān)為游人提供用趵突泉水沏的香茶。
【泉的形成】
濟(jì)南以“泉城”而聞名，泉水之多可算是全國(guó)之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出來(lái)。比較著名的泉就有四個(gè)：珍珠泉、黑虎泉、金線泉、趵突泉等，僅趵突泉每天就涌出7萬(wàn)立方米的泉水。
為什么濟(jì)南的泉水這么多呢？這主要與濟(jì)南的地形結(jié)構(gòu)有關(guān)系。它的南面是一片山區(qū)，是山東有名的千佛山；北面是平原，濟(jì)南位于山區(qū)和平原的交界線上。
這里的.山區(qū)是由石灰?guī)r組成的，而平原的泥土底下也隱藏著巖漿巖。山區(qū)的石灰?guī)r大約是在4億年前形成的，其質(zhì)地比較純，它以大約30 ℃的斜度由南向北傾斜。石灰?guī)r本身不很緊密，有空隙、裂隙和洞穴，能儲(chǔ)存和輸送地下水。地下順著石灰?guī)r層的傾斜，大量地流向濟(jì)南。成了濟(jì)南泉水的水源。在平原下的巖漿巖，它的組織很緊密。所以地下水流到這里后碰到巖漿巖的阻擋就流不過(guò)去了。巖漿巖上又覆蓋著一層不透水的粘土層，地下水就不能自由地流出地面。這些被攔阻的大量地下水憑著強(qiáng)大的壓力，從地下的裂隙中涌上地面，就形成了這些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一個(gè)。
【周邊攬勝】
趵突泉周邊的名勝古跡枚不勝數(shù)，尤以濼源堂、娥英祠、望鶴亭、觀瀾亭、尚志堂、李清照紀(jì)念堂、滄園、白雪樓、萬(wàn)竹園、李苦禪紀(jì)念館、王雪濤紀(jì)念館等景點(diǎn)最為人稱(chēng)道。歷代文化名人諸如曾鞏、蘇軾、元好問(wèn)、趙孟頫、張養(yǎng)浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若等，均對(duì)趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠，使趵突泉的文化底蘊(yùn)更加深厚，成為海內(nèi)著名的旅 游勝地。
【觀瀾亭】
在趵突泉西側(cè)。原為北宋熙寧年間史學(xué)家劉詔（官至寺丞）庭院內(nèi)的建筑物，名"檻泉亭"。明天順五年（1641年），欽差內(nèi)監(jiān)韋、吳二人來(lái)濟(jì)，乃于泉旁構(gòu)亭（另說(shuō)為巡撫胡纘宗建）,名為"觀瀾"，取《孟子。盡心上》"觀水有術(shù)，必觀其瀾"之意。該亭原為四面長(zhǎng)亭，半封閉式，形制考究，為歷代文人稱(chēng)頌。宋代大文學(xué)家蘇轍于熙寧六年（1073年）任齊洲掌書(shū)記，對(duì)濟(jì)南名勝古跡詠吟甚多，其中詠《檻泉亭》一詩(shī)猶為著稱(chēng)。
散文的作文 篇9
大多數(shù)人都以為，“意境”這么個(gè)令人神往的詞，只是為深邃的詩(shī)歌所擁有，其實(shí)不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫(huà)，散文才會(huì)富有生意，才會(huì)擁有活潑的生命，才會(huì)騰飛，也才會(huì)放射出散文特有的光芒與力量！
那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過(guò)將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了融合、頑昧融合的境地。也可以說(shuō)是作者將通過(guò)視覺(jué)得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受�！耙饩场币辉~，由來(lái)已久，一般認(rèn)為是從古時(shí)對(duì)文章賞析的“境界”一詞的演變和進(jìn)化而來(lái)。
有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過(guò)石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻�(gè)階段。感應(yīng)即是作者對(duì)外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個(gè)人都有對(duì)事物感應(yīng)的本能，只是文學(xué)工作者比我們更能掌握，更能運(yùn)用。他們能在那一剎那間的悸動(dòng)迅速抓住自己心靈深處的感覺(jué)，并把一感覺(jué)沉淀在思維之中。感應(yīng)的主動(dòng)權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應(yīng)，而有的人則糊里糊涂地錯(cuò)過(guò)一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)。每一個(gè)感情豐富、視覺(jué)敏銳、善于觀察的人都有機(jī)會(huì)守候感應(yīng)，都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)感應(yīng)帶來(lái)的快感與美的享受！孕育就是作者將對(duì)事物的感應(yīng)客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗(yàn)對(duì)感應(yīng)進(jìn)行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過(guò)程。這一過(guò)程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識(shí)積淀，還要有開(kāi)闊的文學(xué)審美視野才可以做到。
激變是感應(yīng)通過(guò)了作者在腦海思維的孕育，進(jìn)一步進(jìn)行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應(yīng)到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過(guò)審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進(jìn)化為豐富的、開(kāi)闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！
意境是思維對(duì)存在，作者的主觀世界對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無(wú)限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過(guò)劉湘晨先生的《牧人大道》，寫(xiě)的是在博樂(lè)見(jiàn)到羊群穿過(guò)掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車(chē)都停了下來(lái)，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無(wú)數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的草場(chǎng)徐徐而去……
劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無(wú)奈地描畫(huà)著這一個(gè)特殊的意境。這個(gè)意境向我們展示了一個(gè)錯(cuò)位的極不和諧的美。汽車(chē)、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫(huà)，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車(chē)，而是屬于大草原的羊群。這是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的諷刺嗎？我認(rèn)為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術(shù)性的不和諧的美好畫(huà)卷。但同時(shí)表露了作者無(wú)奈的嘆息：科技進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無(wú)情的破壞。不知道什么時(shí)候這種不和諧的美也將會(huì)消失，剩下的只是成隊(duì)的汽車(chē)，還有令人煩躁的汽笛聲……
不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個(gè)先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫(huà)中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來(lái)，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。
意境給人的.美是無(wú)窮無(wú)盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫(xiě)到：“雨絲無(wú)聲地落在水面上，它開(kāi)始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個(gè)個(gè)跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個(gè)意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無(wú)數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個(gè)活潑的雨景中，我是決不會(huì)有什么哀愁怨緒的，有的只是對(duì)小雨仙女的最真心的贊美和無(wú)限的羨慕。看到那么可愛(ài)的小雨，想到如此美好的境界，你也一定會(huì)為之動(dòng)情，你也一定會(huì)“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺(tái)上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。
意境就是散文的生命。沒(méi)有意境的散文，就是沒(méi)有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會(huì)充滿(mǎn)活力與生氣，才能給人美的享受。散文因?yàn)閾碛辛艘饩辰蝗�，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。
在文學(xué)殿堂之中，我們?cè)搼c幸，能沐浴著散文的滋養(yǎng)，更能享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！
散文的作文 篇10
聽(tīng)雨窗外下著毛毛的細(xì)雨，似乎用心聽(tīng)能聽(tīng)出非同凡響的雨聲。雨讓我回想起很多事，在用回憶的思維去聽(tīng)，我聽(tīng)出似乎用琴鍵奏出我童年的畫(huà)面。雨把我籠罩在幻聽(tīng)的世界里。
清晨的雨，是清涼清涼的'，略帶有花香的氣息。躺在床上，睡眼朦朧的我還沉醉于被雨帶進(jìn)幻聽(tīng)的幽谷里，在幽谷里我聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的鳴叫，露珠的水滴聲，還有泉水的滴答聲。不僅僅是這些，在閉上眼，停止呼吸十秒鐘，又能感受到云的飄動(dòng)聲。幽谷美如仙境、音如佳曲，讓人“回味無(wú)窮”啊!
中午的雨，是回憶的雨。朋友和我踐踏著水花，在雨中嬉戲，我聽(tīng)見(jiàn)了雨被踐踏的聲音，還有我們笑聲在雨里融合，更清脆，更優(yōu)美。無(wú)論何時(shí)何地，下雨天總少不了“優(yōu)美的樂(lè)曲”相隨。
傍晚的雨，是相隨的雨，辛勤的勞累了一天，是時(shí)候該放松一下，音樂(lè)能放松身心，緩解勞累，聽(tīng)雨也一樣能讓我們心情舒暢。靜、靜、靜，讓自己靜下來(lái)，閉上眼，豎起耳朵，聽(tīng)：滴答!滴答!滴答!滴答!慢慢地慢慢地進(jìn)入甜美舒適的夢(mèng)鄉(xiāng)，回憶回憶，今天和過(guò)去。聽(tīng)雨無(wú)非是一種樂(lè)趣，它還讓我相信過(guò)好今天，明天會(huì)更好。
雨的節(jié)奏有很多種，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品味吧!
當(dāng)雨快捷的時(shí)候，我認(rèn)為它是搖滾派的音樂(lè)，，讓人隨心所欲，節(jié)奏強(qiáng)烈，達(dá)到一種忘我的境界去享受這種雨。
當(dāng)雨中旬的時(shí)候，我認(rèn)為它是現(xiàn)代的音樂(lè)。讓雨也跟迷時(shí)代的腳步。熏陶我們的日子，讓雨聲無(wú)處不在。
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