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再讀蘇東坡之螻蟻人生散文

時(shí)間:2024-06-29 02:46:40 散文 我要投稿
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再讀蘇東坡之螻蟻人生散文

  再讀蘇東坡之螻蟻人生

再讀蘇東坡之螻蟻人生散文

  余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中寫道,“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度……”

  這份成熟就是曠達(dá),一種曠世的達(dá)觀。

  九百年前,蘇東坡被貶黜到海南,過著“食無肉、病無藥、居無室、出無友”的生活。初至孤島,遙視天水無際,想到自己如螻蟻之困于一葉,不禁黯然神傷,“芥浮于水,蟻附于芥,茫然不知所濟(jì)。”

  然而,由于天性的曠達(dá),蘇東坡并沒有長久地沉湎于一己之悲,而是用卓越的言行,演繹了一段精彩的“螻蟻人生”。

  蘇東坡總是善于將命運(yùn)強(qiáng)加其身的坎坷升華。到海南不幾日,心中的抑郁便通過詩文等方式得到了化解。一次小酌后,他獨(dú)自走在回家的路上,其時(shí)明月在天,清風(fēng)吹面,椰子樹搖曳著婆娑的身影,別有一番風(fēng)情。借著一絲酒意,這位大文豪快然而論,“豈知俯仰之間,有方軌八達(dá)之路乎?念此可以一笑!

  那是怎樣的一種空靈蘊(yùn)籍,怎樣的一種豁然開朗!煩惱本水月鏡花,只是庸者自縛、愚者自迷,大千世界的苦難不過起于方寸間的紛擾。其實(shí),不該從外界找尋出路,出路存乎一心,只要打開心眼,俯仰之間即有康莊大道。

  而要通往康莊大道,首先就要去除“分別心”這層障礙。佛家如是說,作為東坡居士自不待言。

  實(shí)際上,早在多年前被貶黜到密州之時(shí),蘇東坡曾經(jīng)在《超然臺(tái)記》中探討過“大小之別”——“物非有大小,自其內(nèi)而觀之,未有不高且大者也……”的確如此!生死都由因緣聚合而成,形相的區(qū)別都?xì)w虛幻,螻蟻雖小,但整個(gè)世界其實(shí)亦大不過一只螻蟻。蘇東坡晚年在海南的生活,愈加深刻地印證了其當(dāng)年的思考。

  當(dāng)時(shí)的海南還是未經(jīng)開發(fā)的蠻夷之地,氣候濕熱,多自然災(zāi)害,不適宜人居。年過半百的蘇東坡,宦海沉浮至此,不僅沒有怨天尤人,反倒是食芋飲水、著書立說,好不快活!正如他自己所言,“凡物皆有可觀,茍有可觀,皆有可樂。非必怪奇瑋麗者也。哺糟啜蘺,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?”

  這便是放下分別心后處處為家的快樂。

  蘇東坡在與朋友的信中還寫道,“困厄之中,何所不有?置之不足道,聊作一笑而已!被字,本可以安享天倫之樂,而他卻漂泊至此!安灰晕锵病⒉灰约罕,顛沛流離不介懷,風(fēng)餐露宿不介懷,大有一番“天民”的曠達(dá)。

  百歲光陰一夢蝶。蘇東坡同你我一樣,都是塵世間的一只螻蟻,而他與眾不同的,只是于短暫的一生中找到了自己生命的注腳——曠達(dá)。

  無論以后的歷史給了他怎樣的褒譽(yù)與贊嘆,蘇東坡同樣只是一只塵世間的螻蟻,但他是一只快樂而逍遙的螻蟻,將人間的禍福榮辱一并醞釀成一道美麗的虹霓,安靜地掛在歷史的肩頭。

  俯仰之間,即有方軌八達(dá)之路。原來路不在外面,而在心中。若心中有路,宇宙萬物何處不是燦爛的風(fēng)景。

  天地不縛人。一只螻蟻可以在草叢中逍遙自在,于窮途末路同樣可以。如果蘇東坡是一只窮途末路的螻蟻,他一定會(huì)快樂地偃仰嘯歌、文思泉涌。哪怕枯死于斯,說不定還會(huì)留下一篇洋洋灑灑的墓志銘,引得其它螻蟻紛紛前來祭奠。

  這就是曠世的達(dá)觀吧!

  花開花落予人以悠遠(yuǎn)的神思,清風(fēng)明月給人以甘美的慰籍。宇宙人生的謎底早已藏在了大自然中,草芥為之言,螻蟻為之言。

  待得云消雨霽,彩徹區(qū)明之日,文人騷客俯仰天地,寄興賦詠;市井小人謠曲自彈,酣睡陋巷。清風(fēng)不擇人,明月不擇人!吧缃孀蛹{須彌,心似微塵藏大千!比松粝N蟻,又有何不快?!

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