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詩里桃花別有情抒情散文
春天是桃花怒放的季節(jié),在兩千多年的歷史長河中,桃花是詩人們樂此不疲的吟詠對象。
兩千多年前,我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》里,就留下“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家!钡慕^唱。詩人描寫的是一個(gè)如桃花般美麗的姑娘就要出嫁了,其美滿的婚姻和高尚的德行一定會(huì)給她的家庭帶去興旺發(fā)達(dá)。這其實(shí)是一首古人在婚禮上唱出的一首祝福之歌,兩千多年過去了,我們還能從字里行間感受到喜慶之日的溫馨與甜蜜。這里,桃花成為一個(gè)美好的象征,反映出先民對美好生活的追求。
在一個(gè)的初夏時(shí)節(jié),大詩人白居易來到廬山的大林寺,山下已是大地春回,芳菲已盡,這對喜愛春光的詩人來說,不能不說是極其遺憾的事。但不期在高山古寺之中,遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。令詩人不禁心情愉悅,提筆寫下了了這首立意新穎,構(gòu)思靈巧,意境深邃,富于情趣的絕句珍品,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來!。
有關(guān)桃花的愛情詩,最經(jīng)典的莫過于崔護(hù)的《題都城南莊》。唐代詩人崔護(hù)考進(jìn)士未中,清明節(jié)獨(dú)游長安城郊南莊,在郁郁桃花林里,偶遇一美少女。其時(shí)桃花開得正歡,少女甜美的面容在桃花映襯下顯得格外紅潤,嫵媚動(dòng)人。崔護(hù)驚訝于少女的美麗,幾回啟齒欲言,卻又含羞而止。姑娘熱情地接待了他,彼此留下了難忘的印象。到第二年清明節(jié)再來時(shí),只見桃花灼灼開,不見少女款款來。此情此景,不禁讓詩人心生惆悵,寫下了“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!
劉禹錫別出心裁的用桃花喻人寓事,演繹了一樁名傳青史的“桃花詩案”。唐永貞元年,劉禹錫因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動(dòng)被貶為郎州司馬。十年后詩人回到京師,并寫下了《玄都觀桃花》一詩,“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽!”詩人以明艷趨時(shí)之桃花隱喻充斥朝中暫時(shí)得勢的奸佞小人,借花諷喻,痛快淋漓。但詩人又因此再度被貶謫為連州刺史。當(dāng)劉禹錫十二年后再次回到長安,他又吟出《再游玄都觀》曰:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”盡管坎坷多年,詩人依然故我,豪氣逼人、初衷未改。
風(fēng)流才子唐伯虎在《桃花庵歌》詠嘆道:“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢……”詩中的桃花與美酒,體現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)紅塵繁華情事,從而看透人生無?栈矛F(xiàn)象之后,欣欣然無牽無掛好心態(tài)。癖好桃花而能得道成仙,這成仙后的狀況呢,只是種種桃樹,待到桃樹長大成林了,便開始摘桃花換酒錢。逍遙日子里,酒醉與酒醒皆與桃花長相廝守,至于那些人世間的榮華富貴與愛恨情仇,也就統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后了。
除此之外,我還喜歡清朝詩人談?dòng)∶吩凇毒裴谙绅^詞》的兩句詩:“楊柳晚風(fēng)深巷酒,桃花春水隔簾人!本撇厣钕铮缓镁埔残淖碛跅盍猴L(fēng);人隔珠簾,不好色也神迷于桃花春水。江南小鎮(zhèn)的溫婉、含蓄,盡在這一藏一隔之中。特別是“桃花”一詞用得極好,此時(shí)此地,此情此景,只可能是桃花,除卻桃花換成其他任何一種花,都會(huì)顯得不倫不類。還有李太白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,杜甫的“桃花一簇開無主,可愛深紅問淺紅”,袁枚的“殘紅尚有三千樹,不及初開一朵鮮”,曹雪芹筆下的林黛玉則是“若將人淚比桃花,淚自長流花自媚!
桃花是女子?jì)尚叩念伱,是深藏深山的春光,是多情才子的情感,是改革志士的號角……片片桃花,在輝映的生命中綻放;首首詩歌,在燦爛的桃花中盛開。
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