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佛緣的抒情散文
小的時(shí)候，村里有幾處神祗，老爺宮、佛祖宮、土地廟......逢年過(guò)節(jié)，女人們提著水果，攜香帶紙，前往跪拜，給一家老小祈求平安。小小的我，多半是去趕熱鬧。神案上擺滿各種水果、糖、茶葉和米。神案的后頭，神像手執(zhí)利劍，身披戰(zhàn)袍，目光炯炯有神。我多半是不敢細(xì)看的，煞是嚇人！卻見(jiàn)大人們跪拜在地，手捻三支燃香，一臉虔誠(chéng)，嘴里在默默地念著什么。禱告完畢，香插入爐，紙燒于鼎。又一番跪拜之后，各自收拾自家供品，挎籃回家。這個(gè)時(shí)候，我最是開(kāi)心，終于有糖果吃了！但忍不住好奇心，有一次問(wèn)母親：“老爺一動(dòng)不動(dòng)，你跪拜什么呀？”“嚇！小孩子不懂，別亂講！”母親惶誠(chéng)惶恐地捂住我的嘴。嘴被捂，心愈加不解。實(shí)在不明白，大人們?yōu)楹螌?duì)神畢恭畢敬，過(guò)節(jié)拜、平時(shí)拜。遇到不解的事或小孩發(fā)燒感冒也去拜，而神，永遠(yuǎn)一動(dòng)不動(dòng)。
后來(lái)讀書，了解這是迷信、落后、愚昧的表現(xiàn)。神像，不就一尊木頭雕塑么？人，因?yàn)橹R(shí)的貧乏而對(duì)未知之事心存敬畏。求神問(wèn)卜之事，著實(shí)可笑。但在農(nóng)村，節(jié)日里，對(duì)神的朝拜之風(fēng)依然旺盛。特別到了春節(jié)，賽神------依然是項(xiàng)很重要、很神圣的活動(dòng)。從大年初一到十五，廟里人頭簇?fù)�，煙火不斷。正月十一，天剛朦朦亮，村里的長(zhǎng)者們，指揮著年輕力壯的小伙，把神像搬集廟堂中央，簡(jiǎn)稱“老爺落座”，然后用香水給他們一一浴身。浴身畢，在座椅的兩邊，各綁一條杉桿。這時(shí)候，天已大亮，鼓、鑼、笛、簫、邦胡、二胡......等樂(lè)器一一到位，樂(lè)手們也均到齊。在人們的頂禮膜拜中，鑼鼓咚咚咚震天價(jià)響！“老爺出宮嘍！”不知誰(shuí)高呼一聲，隨著，門外連續(xù)三聲炮響，神像被扛出廟外。這時(shí)，各家統(tǒng)一制作的“三山國(guó)王”旗，已聚成一隊(duì)長(zhǎng)龍走在最前，接著是香爐、神像，樂(lè)隊(duì)在最后。從寨前到寨后，至每條街巷，一路浩浩蕩蕩！每到路的拐彎處，均放三聲大炮，而每到一戶人家，家主人必上香跪拜。一路奏樂(lè)、一路鞭炮，熙熙攘攘、熱熱鬧鬧......對(duì)于這樣的活動(dòng)，我只是個(gè)旁觀者。也許，賽神，并非一味地迷信，而是人們對(duì)美好生活的一種祈盼。
踏上社會(huì)，人生起起落落，坎坎坷坷。在大都市，生活的節(jié)奏壓得我?guī)缀醮贿^(guò)氣來(lái)。偶然的一天，和朋友逛寺廟。一入山門，里面飄一股檀香的味，竟然讓我浮躁的心漸漸平靜下來(lái)。寺里的幽靜與門外喧嘩的都市，簡(jiǎn)直天壤之別！行走在竹層和柏林之間、在過(guò)道和大雄寶殿之間，心，靜如水。端詳著一尊尊佛像，看著一張張慈悲、微笑的臉，心，有種說(shuō)不出的喜悅。慢慢地，在工作之余，我喜歡上了逛寺廟。我想，也許是在找回童年遺失的一段純真，也許是因?yàn)樵?jīng)生活在這種煙味里而尋求當(dāng)年的記憶？無(wú)論如何，我是和佛結(jié)緣了，然而，對(duì)于佛、對(duì)于傳統(tǒng)文化儒、釋、道所代表的釋，我一無(wú)所知。
接下來(lái)的日子，我的世界觀、人生觀，發(fā)生了重大變化。在母親的病榻前，我親眼看見(jiàn)她一口氣上不來(lái)，就失去了人身。永遠(yuǎn)的、離開(kāi)了我們！好好的一個(gè)人，入了爐，出來(lái)，就成了一堆白骨灰------這是我永遠(yuǎn)也忘不了的！而在幾個(gè)月后，我的岳父也走了，也是我送去火葬場(chǎng)，親眼看著一個(gè)人瞬間就成了白骨一堆。這下，我對(duì)于人生，有了更深入的思考。不知不覺(jué)的，就在網(wǎng)上搜查有關(guān)佛教，對(duì)于生命的探討......
在網(wǎng)上，我認(rèn)識(shí)了凈空法師。這位凈土宗的一代宗師，把我從人生的泥潭里拔了出來(lái)。接觸了佛教才知道，原來(lái)，佛，是智慧的代稱。老法師說(shuō)：“佛學(xué)，是世界哲學(xué)的最高峰；學(xué)佛，是人生最高的享受！”的確如此。沒(méi)有接觸佛教之前逛寺廟，走馬觀花。總覺(jué)得佛像太多，是低級(jí)宗教、泛神教。學(xué)佛之后，才知道寺廟是個(gè)寓教一體的博物館------每座塑像，都是教具。譬如，我們一進(jìn)山門，第一個(gè)看到的是彌勒佛。彌勒佛表什么法？是教你處事、待人、接物要常常笑臉迎人，對(duì)人要心胸寬廣，肚量大。再走進(jìn)去，就是四大天王殿。廣目天王，是在教你讀千卷書不如行萬(wàn)里路；拿著慧劍的天王是教你好好學(xué)習(xí)、天天向上，智慧如劍，天天增長(zhǎng)！手里拿著龍的天王，龍是變幻莫測(cè)的，是教你如何在世事無(wú)常中處于不變。那就要把握好核心-----他另只手拿的珠代表不變的。另一個(gè)拿琵琶的天王，他是教你，為人處事要像調(diào)琴一樣。調(diào)緊了，弦就斷了；調(diào)松了，就彈不出好的音樂(lè)。做人也一樣，要懂得中庸之道......還有觀音菩薩像，是教你對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物要慈悲、要有愛(ài)心；地藏菩薩像，是教你要孝親尊師.......每個(gè)像都是教學(xué)的工具，讓你看到他，就會(huì)自覺(jué)起來(lái)。可我們不知道，我們太貪了！往往花二十塊錢買了水果，花十塊錢買把香，然后對(duì)著佛菩薩求全家平安、求發(fā)財(cái)、求聰明智慧、求健康長(zhǎng)壽......拿佛菩薩來(lái)賄賂。這是多么可悲的事！我們供佛像，是把佛當(dāng)成老師來(lái)禮敬。拜佛，是尊敬老師，也是尊敬自己。當(dāng)你面對(duì)著佛像，跪下去的剎那，你的真誠(chéng)心、恭敬心就出來(lái)了，這個(gè)就是佛心。拜佛，是拜自己的心，自他不二。
如今的佛教，已經(jīng)不在寺廟，在佛說(shuō)的經(jīng)典里。寺廟已經(jīng)成了旅游觀光的地方。和尚念經(jīng)，你若問(wèn)他，經(jīng)里談些什么？十有八九答不出來(lái)！釋迦摩尼是個(gè)透徹宇宙人生的人，講經(jīng)說(shuō)法四十九年，無(wú)非是想把事實(shí)真相告訴人類，讓人類離苦得樂(lè)，完尚人格。眾生根性不同，才有了八萬(wàn)四千法門，每個(gè)法門就是一副藥，因人而治。儒家是一世教育，佛家是三世教育。談因果，談?shì)喕兀劧嗑S次的空間......我們活在這個(gè)世界，混混沌沌，不知生從何來(lái)？死往何處？讀了佛經(jīng)，驚嘆在二千多年前，佛怎么知道一碗水有八萬(wàn)四千蟲？今天的科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了�！斗鹫f(shuō)入胎經(jīng)》里，他老人家早就說(shuō)人身難得，父精母血加一個(gè)中陰身，在母親的子宮里，七日來(lái)復(fù)，頭七天怎么生成，接下來(lái)的七天怎么生成，哪個(gè)先生，哪個(gè)后長(zhǎng)------一直到出胎。他怎么看見(jiàn)的？現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)也證實(shí)了。佛說(shuō)在銀河系里之外還有不可數(shù)不可數(shù)的星球，多得就像恒河里的沙，佛也說(shuō)人斷氣后，構(gòu)成四大的身體，哪里先擴(kuò)散.....六道從哪里來(lái)？人為甚么有苦？為什么有生老病死？........讀了佛的經(jīng)典，眼界大開(kāi)！
譬如佛說(shuō)，緣起性空，諸法無(wú)常。世界上，沒(méi)有一樣?xùn)|西是單獨(dú)存在的。比如房子，是由鋼筋、水泥、瓦片、木材等等構(gòu)成；汽車，是由鐵片、玻璃、電路、發(fā)動(dòng)機(jī)等等構(gòu)成；人呢？是由父精母血、皮膚、毛、血液、筋骨、五臟六腑等等構(gòu)成------若把它們一一拆開(kāi)，房子、汽車、人的相就沒(méi)有了。所以，萬(wàn)物之相，當(dāng)體即空，是空相。因緣{條件}而合，也因緣{條件}而散。世界上，也沒(méi)有一樣?xùn)|西是永恒不變的！人有生老病死，地球有成住壞空。一個(gè)人，身體里的細(xì)胞分分秒秒在新陳代謝，可我們感覺(jué)不到；一塊鐵，分分秒秒在發(fā)生分子改變，變化的速度，我們也感覺(jué)不到，只是在歲月的變遷里，看見(jiàn)它是銹了；而一棵樹(shù)，分分秒秒也在成長(zhǎng)，只是過(guò)了若干年，我們發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)高了......萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不如此！佛把理給我們指出來(lái)了。
佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)的七處征心，八還辯見(jiàn)，真是了不起！現(xiàn)在的科學(xué)，只能探到人的第六意識(shí)，也即潛意識(shí)。而佛說(shuō)人還有第七末那識(shí)，第八阿賴耶識(shí)------藏識(shí)。說(shuō)人的這個(gè)心，不是肉團(tuán)心，不是思想，不在內(nèi)，不在外，也不在中間。因境而生。我們的眼看，耳聽(tīng)，鼻嗅，舌嘗，身受，意感，六根對(duì)外面的境界是因境而有............真是哲學(xué)中的哲學(xué)啊！
佛學(xué)深如海，自古多少文人墨客，為之傾倒。末學(xué)者如我，此生能與佛結(jié)緣，是無(wú)始劫修來(lái)的福氣。佛學(xué)是知識(shí)，不管用，如能學(xué)佛，才能受用無(wú)窮啊。
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