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高山流水伴我飄然經(jīng)典散文
音樂(lè)一種古老而時(shí)尚的語(yǔ)言，她是語(yǔ)言的升華，是語(yǔ)言的精粹，是心靈的譜寫，是情感寄托的最好方式，是真摯感情的流露。或悲壯，或溫柔，或惆悵，或激昂，更是一種傾訴，一種情感的傾訴。能聽一曲舒緩的音樂(lè)，已經(jīng)不是一種奢侈。
高山流水，一首繪景寫意的作品，旋律悠揚(yáng)流暢，風(fēng)格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。這音樂(lè)撞擊我的心扉，匯入我的靈魂。傳說(shuō)俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水”鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
世上知音難尋，何為知音？知音難道不是生活中知你，懂你，關(guān)心你，擁有撞擊心靈的柔情和感動(dòng)，共有一種傷感，一種快樂(lè)，一種溫柔，一種甘甜，一種永遠(yuǎn)的坦然，一種永遠(yuǎn)不變的愛(ài)心，纏綿悠遠(yuǎn)。為你無(wú)此不在鼓舞的人嗎？俞伯牙輕奏高山流水，鐘子期為之高聲喝彩。而成知音之交，一唱一合，心心相通。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”有詩(shī)云：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。后人有詩(shī)云：勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音！伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。
人靜更深草木幽，輕音一曲蕩閑愁。
高山流水知相遇，沐雨櫛風(fēng)何所求?
明月清風(fēng)夜色闌，高山流水用心彈。
縱然寂寞知音少，且把詩(shī)書視宿緣。
喧鬧的世界，雜亂的人群，快節(jié)奏的生活。機(jī)械而茫然的生活方式漸漸的磨平情感的棱角。這世界充滿了誘惑，在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，欺騙與虛偽而入，于是淡薄了感情。不敢相信別人的關(guān)心，也不敢接受別人的關(guān)心。知音難尋?能在喧囂的現(xiàn)代城市生活中傾聽一曲高山流水，品味獨(dú)有的寧?kù)o和婉約，真美！高山流水，人不斷，一曲千載稱頌的知音歌也將傳之千古，然而水已去，人也去，弦斷有誰(shuí)聽？一旦人生中沒(méi)有這清純，質(zhì)樸的支持，生命也就枯萎無(wú)光。
或許平平淡淡是人生的真諦，但知音也許會(huì)讓我們擁有美麗的如畫的風(fēng)景，散發(fā)魅力的人格香氣。雖不能同跡天涯，紅塵作伴，至少可以享有美好的清晨，在漫長(zhǎng)的道路走過(guò)艱難險(xiǎn)阻，把這世界都變得渺小，讓它感動(dòng)世界，讓所有的山盟海誓都黯然失色，讓陰暗的天空泛起彩虹，讓人們的心情陽(yáng)光燦爛。也許我在夢(mèng)幻？也許我在現(xiàn)實(shí)世界走向虛幻世界。
花搖月影夜風(fēng)寒，一串清音心夢(mèng)殘。
三尺琴絲傳舊韻，高山流水為誰(shuí)彈？
夜靜無(wú)眠向壁思，小窗燈影漸迷離。
冰弦響絕遺音渺，萬(wàn)語(yǔ)千言約有期？
音樂(lè)，一切美與丑，善與惡都能在它身上自然體現(xiàn)，它有一種朦朧美。好似帶著面紗的美人，你無(wú)需去將面紗摘下。高山流水，世上知音難尋！
山為靜，水為動(dòng)，雪融于水的天然。碧水清流，林澗溪泉，曠古幽蘭，淡若輕煙，逝入無(wú)痕。淡淡的來(lái)，淡淡的走，象高山下靜靜流淌的河水潺潺……淡泊，寧?kù)o，融入生活的自然純凈。
閉上眼，心緒隨著高山流水那美妙悠揚(yáng)流暢旋律，忘記所有，流淌，流淌……
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