我犯了和曹操一樣的錯(cuò)誤優(yōu)美散文

　　站在人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律角度來(lái)看，曹操的確是一位難得的統(tǒng)帥。從他哭郭賈而不哭自己的孩子，足見(jiàn)其對(duì)謀士的重視；從他對(duì)關(guān)羽的種種愛(ài)護(hù)，足見(jiàn)其對(duì)良將的渴望；從他對(duì)孔琳的態(tài)度，足見(jiàn)其對(duì)文人的喜愛(ài)。就是這樣一個(gè)人，我覺(jué)得，他哪兒都好，就只有一點(diǎn)不好，那就是他不姓劉。

　　如果曹操姓劉，那么他取代那個(gè)無(wú)能的皇帝而自立，就名正言順。如果曹操姓劉，那么那些受封建禮教統(tǒng)治的文人墨客，良將勇士就沒(méi)有理由與其作對(duì)。如果曹操姓劉，諸葛亮也沒(méi)有理由再與曹操對(duì)立，那么，還有三國(guó)嗎？還有那么多年連年的戰(zhàn)亂嗎？還有那么多人死于戰(zhàn)亂嗎？這一切，都將不復(fù)存在。

　　但曹操畢竟姓曹不姓劉。于是，就有了三國(guó)連年的戰(zhàn)亂和廝殺，百姓于是不得不長(zhǎng)期生活在水深火熱之中，生產(chǎn)也就無(wú)法得到更快地發(fā)展。但是，曹操不姓劉，是曹操的錯(cuò)么？顯然，不是曹操的錯(cuò)，而封建世襲制的錯(cuò)。是劉家的天下一定要由一個(gè)姓劉的來(lái)繼承這種想法的錯(cuò)。所以，每一個(gè)反對(duì)曹操的人，都是封建世襲制的擁護(hù)者，站在人類歷史發(fā)展的角度看，都是違背歷史、跟歷史作對(duì)的人。但是歷史發(fā)展的規(guī)律，畢竟不是人所能改變的。于是，諸葛亮的悲劇一早就是注定的了。無(wú)論他是何等聰明的人，他在歷史上能起的作用，也只能是延緩歷史發(fā)展步伐，使人們更長(zhǎng)地陷入戰(zhàn)亂的作用。他越聰明，這種消極后果越嚴(yán)重。諸葛亮，就是個(gè)悲劇人物，他的悲劇，正說(shuō)明了看清歷史發(fā)展規(guī)律的重要姓。曹操其實(shí)也是個(gè)悲劇人物，他的悲劇，在于他所處時(shí)代的人，主流的思想還是擁護(hù)世襲制。

　　但是，有一點(diǎn)，我們必須明白，諸葛亮可以說(shuō)曹操是奸雄，但是當(dāng)代有知識(shí)分子，卻不能再將其看作奸雄，否則你的前提就認(rèn)為世襲制還是對(duì)的。但是，真正算起來(lái)，世襲制害死了多少人，對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展的消極影響有多深，這個(gè)賬，是永遠(yuǎn)也算不清的。

　　曹操對(duì)關(guān)羽，那是真好，好得讓人嫉妒，可惜曹操是熱臉對(duì)著冷屁一股，因?yàn)殛P(guān)羽的心里只有桃園里的事。

　　我對(duì)你，我自己覺(jué)得也真是好，好得令天地都感動(dòng)，可惜我犯了和曹操一樣的錯(cuò)誤，因?yàn)槟愕男睦�，永遠(yuǎn)都只有最初的記憶。

　　人與人之間，緣分是最大的。沒(méi)有緣分的人，無(wú)論你如何努力，都無(wú)濟(jì)于事。有緣分的人，你就是趕，也趕不走。

　　所以，我挺討厭緣分的，它是人可以自己做主的終點(diǎn)。緣分發(fā)揮作用的地方，人的努力就沒(méi)有任何意義。所以，緣分，就如同馬克思主義哲學(xué)里的規(guī)律，只有加以利用，而不能違背。

　　于是，人的一生，所作的，無(wú)非是找跟你有緣的人，并為之付出。但是，人的眼睛也不總是雪亮的，所以，很多時(shí)候，你根本不知道對(duì)方是否和你有緣，有的甚至到死都不知道是否有緣。于是，人，就不免傷心和絕望，所以痛苦是難免的，因?yàn)槟悴恢�道緣分到底是什么，在哪里，有沒(méi)有。

　　緣分，真是個(gè)傷人的東西。

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