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小魔頭的養(yǎng)成散文

時間:2024-10-05 21:54:51 散文 我要投稿
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小魔頭的養(yǎng)成散文

  距離寫《鍵盤俠》才剛剛十天的時間,小外甥女郡主又學會了兩個技能并找到兩個自娛其樂的笑點:

小魔頭的養(yǎng)成散文

  一是我坐在地板上,背靠著沙發(fā),她坐在我對面,把手中我給她的桔子瓣喂給我吃,我躲的時候頭向后仰著發(fā)出的怪笑聲,吸引著她,不知哪里來的靈感,一把把地推著我的鼻子,令我一次次地頭向后仰著。

  摸到我的喉結時會發(fā)出發(fā)現(xiàn)新大陸的驚異聲,并隨著我的每一聲怪笑大聲地笑著,一次次,我們樂此不疲,在學習中體味著笑與被笑。

  二是這個游戲玩累了,她坐在地板上靜靜的,我順手拿起手邊的紙板,給她扇風,她專注的看著紙板,眼神隨著紙板的軌跡轉著,手順著風的方向下意識的抓著,滿眼的疑問,仿佛在感受著“是什么,從何而來?因何而起?”

  我問她“風從何來呢?”她看著扇動的紙板,臉上露出會心的笑容,并會因為知道答案而大笑,然后把紙板搶過去,大概想自己親手感受一下風從何來,然后再遞到我的手中,再重復上面的動作,是溫故而知新么?

  看著郡主魔性的臉上,魔性的笑著,想著她媽媽說的去游泳,在池子里多會追著比她大的孩子,不畏懼地搶著別的孩子的玩具,就會想著,這是一個小魔頭的養(yǎng)成?

  那么,我寧愿她是個小魔頭,也不愿她成長為一個熊孩子。

  因著網(wǎng)絡的發(fā)達,許多眾所周知,耳熟能詳?shù)年P于熊孩子的新聞,充斥于各個媒體,而度娘說:“熊孩子,常形容調皮的孩子,歲數(shù)小不懂事,并且沒有受到良好的家庭教育,泛指那些惹人討厭的孩子,也有昵稱的意思,表示對調皮孩子的愛稱!

  在我的認知中,調皮或者頑皮是一個孩子的天性,但是小魔頭與熊孩子的分界點就在于對某一事物破壞性上,是有著一個底線的標準上,而這個底線的標準,就是體現(xiàn)在一個孩子的教養(yǎng)上。

  一個孩子的教養(yǎng),先天是來自于其家庭教育,后天來自于學校教育,但是我對現(xiàn)在的學校教育實在是不敢恭維,且不說將所有的教育職責推給家長,而且只注重孩子的成績,在追求分數(shù)第一的情況下還會去注重孩子的品質教育么?所以且不必去詬病后天的教育。

  單從家庭教育來說,一個熊孩子的養(yǎng)成因素首顯的應該就是隔代撫養(yǎng)了。郡主的媽媽常說,她總結了周邊朋友家問題孩子形成的最大原因,就是隔代人帶大的。可見,爺爺奶奶姥爺姥姥帶大的孩子,多有成為熊孩子的潛質。

  隔代人的過度關懷,過份袒護,多會在驕縱著孩子的“性本惡”,沒有底線的打破著社會行為規(guī)則。我認為,如果避不開隔代撫養(yǎng),一定要讓孩子知道,可以寵溺,但是一定要培養(yǎng)他的教養(yǎng)。

  中國孩子絕非天生就是熊孩子,反而在私塾時代會異常的“乖”,在中國傳統(tǒng)教育中,或者在比較傳統(tǒng)的家庭中,孩子從小會被教育尊重如下的規(guī)矩:

  “筷子不許立插米飯中”;“不能用筷子敲盤碗”;“敲門應該先敲一下,再連敲兩下”;“全家人圍坐用餐,大人不動孩子不能動!、“喝湯不許吸溜,吃飯不許吧嗒嘴,要閉上嘴巴”;“吃飯時,手要扶碗,絕不許一只手在桌下”;“不許叉腿待著,不許咋咋呼呼,不許斜著眼看人,不許抖腿!钡鹊,大概有三十多條。

  可惜,西風漸進,許多中國的老人也忘記了中國的傳統(tǒng),只是一味的放縱著孩子的自由,只是學到了西方教育的面子,卻沒有學到西方教養(yǎng)的里子,讓孩子的產(chǎn)生了我就是世界中心的錯誤感覺并伴隨終老。

  在中國人的骨子里,是沒有公共空間這個概念的。作為現(xiàn)代文明標志之一的公共空間意識,體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的理念。

  在這個問題上,中國人在公共空間的大聲喧嘩、擠占綠色通道等行為已被世界人貼上了“中國文化”、“中國元素”的標簽,很大原因是中國人言傳身教中就沒有這個方面的意識,造就熊孩子在公共空間發(fā)生令人發(fā)指的行為:

  大聲尖叫亂跑,坐電梯亂按樓層,別人玩手機盯著看,餐廳就餐不斷轉輪盤,得不到東西滾地上哭鬧等等。針對這個現(xiàn)象,就要給孩子立規(guī)矩,加強禮儀教育,讓他遵守的同時,父母也要嚴格遵守,以身作則。

  一個孩子的養(yǎng)成是艱辛的,一個孩子性格的養(yǎng)成也是循序漸進的,如何避開網(wǎng)紅的那句話:“你不教育孩子,這個世界會狠狠地教育他!

  其實,是可以規(guī)避的,因為小魔頭和熊孩子之間只差教養(yǎng)一詞。

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