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難忘美好的新疆之旅散文

時間:2020-08-26 19:06:02 散文 我要投稿

難忘美好的新疆之旅散文

  盛夏八月,我和家人一起進行了一次向往已久的新疆之旅。為了節(jié)省路費,提前預訂了北京到烏魯木齊之間打折的往返機票,剩下的時間就靠當?shù)氐挠讶藗冏们榘才拧F渥谥际嵌嘧咭恍┑胤,多看一些風景,象一只貪婪的貓,凡有香味的地方都想去嗅一嗅,聞一聞,哪怕只撩一下,也算填補了平生的一個空白。因此,未免行程匆匆,好在友人的安排力度讓我們一路行走順暢,吃住行全不用發(fā)愁,只管用照相機盡情地“CUA CUA”,而稍有留心的我,在飽覽天地人文山河美景之際,也生出些許感想,遂逐一整理,并力求“實話實說”——把當時真切的看法和感受“原生態(tài)”地記錄下來,或許只是留一個念性。

難忘美好的新疆之旅散文

  由于匆匆,故稱作“走馬”而已。

  天山,在我的心中美麗而又神秘。走近她,撲進她的懷里,是我夢寐以求的一個宿愿。

  在我們國家的版圖上,有六分之一的土地屬于新疆。2000多年前,一條從長安出發(fā)向西延伸的“絲綢之路”經(jīng)過這里,連接起中國和西亞、歐洲的物質(zhì)與文明,也成就了大漢盛唐的傳世篇章。從南疆帕米爾高原到北疆的阿勒泰草原,從西陲的伊犁河谷到東疆的哈密綠洲,她的美麗景色讓所有擁抱過她的人為之傾倒。她不僅有著圣湖草原、雪山戈壁、大漠孤煙和長河落日等奇異自然景觀,更有著神秘莫測的西域三十六國,有著遠游求佛的玄奘和鳩摩羅什,有著伊斯蘭建筑留下的大量的廢墟和墓堆,有著東歸的土爾扈特和西遷的錫伯族后裔,有音樂,有史詩,還有數(shù)不盡的神話與傳說……

  而今天,我就要向你走來了,帶著對歷史滄桑的虔誠與敬畏,帶著對美麗超俗的無知與羞澀,帶著對“夢中情人”般的向往與期待,向你走來!

  我們乘坐的飛機是晚上18:55分降落在烏魯木齊的地窩堡機場的(至今我也沒有搞明白,好好的新疆首府,好好的現(xiàn)代化機場,怎么起了這么土的一個名字?)機場距市區(qū)大約二十公里,因為有兩個小時的時差,我們下飛機的時候,相當于內(nèi)地的下午五點多鐘,外面天氣晴朗,陽光麗日,一路走來,高速路邊的風景一帶而過。不到半個小時,我們就來到下榻的博格達賓館。接待人員告訴我們,一會九點鐘吃飯,現(xiàn)在可以自己活動活動。我們巴不得。于是,同行的家人就帶好自己的相機(幾乎是人手一“機”),出了賓館的大門,在大街上轉(zhuǎn)了起來。

  這和沈陽、和北京沒有什么兩樣,都是大街高樓,不遠處有街心廣場,已經(jīng)有人在跳舞,有購物中心,像家樂福那樣的大超市,周圍的機關(guān)辦公大樓鱗次櫛比,略有不同的是那些大牌子上,要比內(nèi)地多一行維文。再沒有什么不同,沒有見到幾位少數(shù)民族,也沒有見到有多少少數(shù)民族風格的建筑。拿照相機一比劃,活脫脫就是一個沈陽的太原街、北京的王府井。

  據(jù)說,在烏魯木齊市,真正的維族人只占了不到20%,而且大部分居住在西南部的天山區(qū),那是他們的生活領(lǐng)地。他們一般很少到市中心來,漢族人也很少到天山區(qū)那邊去,尤其是去年的“七五”事件后,形勢一直處于緊張狀態(tài),現(xiàn)在在街面上看到的維族人就更少了。

  “可是……”,我想,這是維吾爾族自治區(qū)的首府呀!

  按照友人的安排,我們明天先去參觀離烏魯木齊比較近的地方,那就是著名的吐魯番市,我們的心情很激動。

  吐魯番,這是一個充滿了詩意的名字,在我幼小時候就知道吐魯番的葡萄好吃,能夠吃到吐魯番的葡萄干就像過年一樣。而且,友人告訴我們,我們將要走的就是當年的“絲綢之路”,哈哈,這些好事都讓我們一天趕上了,高興吧,孩子們!

  第二天,我們乘車出發(fā),市區(qū)的景色自然不必多說,間或能夠看到一些帶有民族特色的建筑,還有遠處隱約可見的天山,那山頂上有依稀的白雪,自然很美,不過朝近看,怎么看怎么也象沈陽的大東或者鐵西。出了市區(qū),向烏魯木齊的東南方向行駛,視野開闊了起來,公路是坦平的,遠處的天山可以更加清晰地看見,大家不約而同地端起了相機,可是,公路兩旁的景象卻讓人很不如意,沒有綠樹,間或有一簇簇叫作“駱駝刺”綠色作物,稍稍能夠點綴一下那里的荒蕪,可更讓人無法接受的是沿途百余公里,竟盡是黃煙彌漫的礦區(qū)!

  挖掘機、翻斗車、推土機,穿梭般往來,它帶起的塵煙與遠處天山的白雪和藍天,構(gòu)成一幅極不協(xié)調(diào)的畫面。我已經(jīng)完全沒有心情去欣賞美景,只是壓住心中的憤怒,用相機拍下了這些刺痛人心的畫面。

  友人告訴我說,這就是戈壁灘。從烏魯木齊到吐魯番大約有180公里,除了了三十多公里是風力發(fā)電區(qū)外,大部分是這樣的礦區(qū),因為新疆是一個盛產(chǎn)石油、天然氣和多種稀有金屬的地方。

  看到這些,我仿佛感到新疆的大地在流血。成千上億年大自然留給我們的財寶,難道一定要在今天這樣肆無忌憚地被開采和挖掘嗎?那矗立了千百萬年的天山會怎么想?那沉睡了千百萬年的地下寶藏是否情愿?

  我的心中充斥了一種激憤的情緒,于是,再去參觀那些景點們,也就戴上了“有色眼鏡”。

  先是到了吐魯番的“火焰山”景區(qū)。

  這據(jù)說是當年唐僧去西天取經(jīng)路過的地方,也是電視連續(xù)劇《西游記》拍攝的外景地,可現(xiàn)在已經(jīng)成了一個展覽館,不遠的地方能夠看到那座號稱是火焰山的景觀,山梁有一道道火苗般的紋絡(luò),倒是有些火焰的樣子,景區(qū)入口是一個某大師級人物精心雕琢的西游記故事展覽,

  人們冒著酷暑,跟隨這位大師的刀筆神工,在里面轉(zhuǎn)了近半個小時,好象看了一本雕刻版的《西游記》連環(huán)畫,想來有些得不償失,去外面站了一會,有一尊巨大的溫度計,象天安門前的華表一樣矗立在那里,上面的刻度標明,地表溫度已經(jīng)達50度!

  想去那座“火焰山”前照個像,可無奈山前已經(jīng)有好幾處雕塑“撮”在那里,除了有唐僧等師徒四人的,還有什么牛魔王、鐵扇公主的,他們倒是不怕熱,但想要避開這些神妖們,也不是一件易事,要頂著烈日多走出好遠。

  那時的我們已經(jīng)大汗淋漓,女士們帶的遮陽傘自然成了寵物,我沒有打傘的習慣,也嫌那樣費事,索性干脆將一條白毛巾裹在頭上,雖不太雅觀,但卻既能隨時擦汗,又能遮擋烈日,由是深深體會了陜北人民“羊肚子毛巾”的神奇。

  從火焰山出來,又去了聞名于世的“葡萄溝”。這里據(jù)說是由于蒼茫與蔥郁、炙熱與清涼、干旱與充沛、苦澀與甘甜的極度反差,構(gòu)成了“世間少有、獨一無二”的傳奇盛景。其實,這是一個南北長8公里、東西寬2公里的山谷,其間種植了13個品種的優(yōu)質(zhì)葡萄,素有“西部民歌之父”的王洛賓的音樂藝術(shù)館就設(shè)在這里。哈哈,“吐魯番的葡萄熟了”,于是,我們帶著一股虔誠走進去,期望著這里的清涼能夠帶走心中的燥熱。

  可是,我仍然感到有些失望。說白了,這就象我們沈陽周邊的某個農(nóng)家院,只是人家種植的是葡萄,規(guī)模也比“院” 要大一些,到處掛著“不許采摘,違者罰款”的警示牌,到處都是人工修茸的痕跡,

  在那掛滿葡萄的長廊下左照右照,只求留下一點欣慰,那種“吃不著葡萄”不知道葡萄酸不酸的滋味,恐怕無人能解。

  如果說這是一個新疆的農(nóng)家葡萄園,那肯定要收獲游人由衷地贊美,可要說她就是那個什么“世間少有、獨一無二”的傳奇盛景,卻多少有些“忽悠”的味道。

  “克里木參軍去到邊防,臨行前種下了一棵葡萄”,那個地方在哪里?

  沒找到詩情畫意的`我們又到了交河故城遺址,一下子回到了公元前一世紀。

  說實在的,這里真是一個充滿歷史與傳奇的地方。據(jù)說,這是目前世界上保存最大、最古老、也是保存最完整的生土建筑。它最初是西域三十六國之一的車師前國都城,建筑在一個自北向南、高約30多米的黃土臺上,長有1600多米,寬處有300多米,四周沒有城墻,但卻易守難攻,因為它周圍壁立如削。然而在13世紀,它卻沒能幸免于蒙古族自身的叛亂,大概也是“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”的原因,它終于毀于戰(zhàn)火之中。而現(xiàn)在保存下來的城郭中還能依稀看見當年的市井格局、官署倉庫及寺院佛塔等等。

  站在城郭的廢墟向遠處眺望,那里是藍天白云與無際的荒原相接。我慶幸這城郭的長壽與安祥,也要感謝上蒼給我們留下的這本厚重讀物。但不知它的身下是否也埋存著稀有的寶藏,將來是否也要被開發(fā)?但愿永遠沒有人知道它的蘊藏,也永遠沒有人敢在它的頭上動土,這樣它才能賴以茍活,才可能以這樣一副滄桑凄涼的樣子,做我們的老師。

  此行的最后一個景點是被稱作“坎兒井”的古老水利工程。資料介紹說,它與長城和大運河并稱為“中國古代三大工程”,還有的說它與四川的都江堰和廣西的靈渠,并稱為“人類歷史上的三大水利工程”?墒俏覀冓s到的時候,它已經(jīng)幾近干枯,只能在一座陰森森的展館里、隔著鋪在地面上的厚厚玻璃去品讀這宏偉的歷史畫卷了。

  沿著黑黢黢的山洞往里走,借著微弱的燈光向下瞅,模糊地能夠看到那些展示人類文明與智慧的偉大工程的一部分(好多要靠自己去想象),在一個小小的水池前,主人周到地為參觀者提供了一個近距離接觸的機會,大家可以把手伸到里面,體驗一下那水的清涼,仿佛允許人們與這歷史悠久的偉大握一握手。

  盡管我們是從千里之外而來,那也沒有什么特別的優(yōu)待。歷史是沉靜的,它經(jīng)得起寂寞,經(jīng)得起孤單,經(jīng)得起冷落。無論你是達官顯貴,無論你是靚女俊男,他都是一個面孔。因為他經(jīng)歷的太多,見識的太多。

  然而他經(jīng)不起毀滅,經(jīng)不起演繹,更經(jīng)不起改造。

  事實是,現(xiàn)在坎井的數(shù)量急劇減少。在展覽的現(xiàn)場有幾塊小木牌上介紹,哈密地區(qū)的坎兒井最多時是在1943年,有495條,而到2003年有水的井剩下了195條,到了2009年統(tǒng)計,有水的井只剩下161條;而在我們參觀的吐魯番地區(qū),坎兒井最多的時候是1957年,當時有1237條,到了2003年,已經(jīng)干涸了833條,剩下了404條,到了2009年又干涸了158條,目前只剩下246條。50多年中,干涸了991條,平均每年要干涸近20條!照這樣下去,用不了十幾年,人們就再也看不到這“人類歷史上的偉大工程”了。

  導游說,這是因為天山的雪水少了。我想,也許是因為天山老了。

  天山老了,他的兒女已經(jīng)沒有能力再去創(chuàng)造,已經(jīng)創(chuàng)造出來的也沒有能力再去維護了,那曾經(jīng)哺育無數(shù)生靈、灌溉了花的國土的“坎兒井”們,將沒有萬里長城和京杭大運河那樣幸運地永垂史冊,或許它只能壽終正寢,繼而成為水利工程中的“木乃伊”!

  真是因為天山老了嗎?

  回來的路上,同伴們紛紛昏睡,全然沒有了開始時的興奮,盡管司機一直在CD里播放著《達坂城的姑娘》和《吐魯番的葡萄》。此時,我想起一句話:有些美女不如不見,不見面會永遠憧憬著她的美麗,見過了,也許會使你的憧憬破滅,留下遺憾。天山腳下是美的,當之無愧,可也有些遺憾。

  美是自然天成,而遺憾卻是……我們?nèi)祟惖暮圹E。

  有詩為記:

  遠聞神奇吐魯番,今日走馬名虛傳。

  葡萄溝美未嘗鮮,人工雕琢火焰山。

  交河故址尚猶在,坎兒井壯舉在展館。

  天山腳下不見綠,百里戈壁是礦山。

  2010年9月12日 于沈陽

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