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秦人與秦腔的經(jīng)典散文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編幫大家整理的秦人與秦腔的經(jīng)典散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
秦人與秦腔的經(jīng)典散文 1
陜西，周代以來(lái)，就被稱為"秦"。
秦腔，便是陜西最美最響亮的名片。內(nèi)容多取材于“楊家將”、“說(shuō)岳”等英雄傳奇或富有正義激情的民間傳說(shuō)。其中《三滴血》、《趙氏孤兒》、《五典坡》等歷久不衰。都反映了秦人耿直爽朗、慷慨好義的性格和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風(fēng)。
秦腔是千百年來(lái)秦人雖生活苦累、但豪氣萬(wàn)丈發(fā)自肺腑的吼唱，吼聲滾過(guò)了八百里秦川的溝溝坎坎，激昂著秦漢唐如日中天的'輝煌，也纏綿了近代無(wú)可奈何的敗落。這直起直落的大喜大悲，撞疼了千千萬(wàn)萬(wàn)秦人寬厚的胸膛，于是秦腔響徹了大半個(gè)中國(guó)。
秦人迷戀秦腔就如國(guó)人熱愛乒乓球。識(shí)字的不識(shí)字的都能吼上幾句“你，不救我誰(shuí)救我？你若走了我奈何？”。每年秋收后地里活兒松散些了，各村各寨輪流“過(guò)會(huì)”，“過(guò)會(huì)”的這一天，全村家家窗明幾凈，老少皆盛裝喜慶如春節(jié)，每家的親戚聚攏來(lái)，主人備下豐盛宴席，觥斛交錯(cuò)，村莊人頭攢動(dòng)、笑聲蕩漾。晚上更要在祠堂或廣場(chǎng)搭臺(tái)唱戲（必是秦腔）為節(jié)日助興。但看臺(tái)上那男角兒搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，正詫異間那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高吼，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，臺(tái)下旋即喝彩聲迭起“好！好！”。再看那女的出場(chǎng)了偏不面對(duì)觀眾，碎步后移，水上漂一樣。人們不禁擊掌沸騰：“再快些！好！”。戲唱的蕩氣回腸，看的也是如癡如醉。臺(tái)上臺(tái)下，一浪高過(guò)一浪，人聲鼎沸，喜氣洋洋直至夜半。
“過(guò)會(huì)”唱秦腔邀請(qǐng)的是正規(guī)的戲班子。平日里，“走，吼戲去！”飯后一聲吆喝，諞閑傳的莊稼漢和婆姨們蜂擁到祠堂。臺(tái)上不僅有頭裹羊肚手巾的糊涂縣官晉信書靠‘滴血認(rèn)親’斷案，更有穿著大襠褲的男性王寶釧苦守寒窯一十八載。經(jīng)常有那婁阿鼠類唱著唱著忘了戲詞，底下納著鞋底聽?wèi)虻钠乓虃儽阄v出手，抓起地上的小土蛋子瞄準(zhǔn)演員的頭，演員稍作躲閃，嘻嘻笑著一個(gè)轉(zhuǎn)身到幕后，重新出臺(tái)！更有甚者，臺(tái)下有時(shí)會(huì)一個(gè)筋斗翻上來(lái)一個(gè)后生，哈哈笑著推了不熟練戲文的演員下臺(tái)，觀眾演員就此換過(guò)，你下臺(tái)了我登場(chǎng)。眾人皆不覺得有甚不妥。秦人與秦腔的水乳交融由此可見一斑。
幾百年的辛酸苦辣，秦腔飽含了秦人對(duì)滄桑歲月的豐富感觸和對(duì)美好生活的向往。沒事的時(shí)候去聽一曲秦腔吧，她會(huì)告訴你，什么是生活。
秦人與秦腔的經(jīng)典散文 2
秦人生性粗獷豪邁，秦人腔調(diào)也就如同雄獅吼叫，氣勢(shì)如虹。也許是千百年來(lái)所肩負(fù)的重?fù)?dān)和壓抑，唯獨(dú)有一吼，才可以將這種歷史的沉重和滄桑說(shuō)道出來(lái)，這其中的味道也許只有通過(guò)那田間勞作人民的汗水和皺紋看出，所以秦腔在農(nóng)村有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)間地頭幾把二胡拉起來(lái)，識(shí)字的還是不識(shí)字的，只要說(shuō)起秦腔，都能隨口給你來(lái)一段，而且唱的還是很有功力。
每年開春的時(shí)候，地里也沒有什么活計(jì)，各村便籌劃著搭戲臺(tái)，唱大戲，戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群玩童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場(chǎng)子都滿了！幕布放下，只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不停。終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矬下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，也是最享受的藝術(shù)。在早場(chǎng)和下午戲場(chǎng)中間的休息時(shí)間，演員們也要吃飯，這個(gè)時(shí)候，臺(tái)下看戲的也到了該吃飯的時(shí)候了，離家近的便回家去吃，離家遠(yuǎn)有的去了就近的親戚家，沒有親戚的就在戲臺(tái)下買些吃的，各類小吃趁機(jī)擺開，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，涼皮，涼粉，凈糕等等，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣不絕，大聲吆喝著，上了年紀(jì)的人總喜歡坐在油茶攤邊，燒碗油茶，或者再來(lái)個(gè)搾糕，幾個(gè)老頭，就邊喝便談?wù)搸滋斓膽虺娜绾稳绾?年輕人就喜歡吃涼皮，油辣子調(diào)的紅紅的，吃的是唏噓聲不斷，但卻吃的過(guò)癮。
在農(nóng)村，鄉(xiāng)親們逢喜事就要唱，逢白事也要唱，在農(nóng)村家里有了白事的時(shí)候（有老人去世），請(qǐng)幾個(gè)樂人也是衡量白事辦的隆重的程度，家境好的，一般請(qǐng)八個(gè)樂人帶唱戲，一般也叫自樂班，晚上三獻(xiàn)（祭祀去世人的禮儀）完后唱幾段，第二天人入土后再唱幾段，只要鑼鼓一響，那低沉婉轉(zhuǎn)的二胡拉起來(lái)，男女老少就入戲了，唱戲的唱的蕩氣回腸，圍觀的鄉(xiāng)親們也是聽的是如癡如醉。唱《諸葛亮祭燈》悲哀的哭腔得讓人心碎，那蕩氣回腸惹得過(guò)路人也想哭；演出《包公賠情》，大凈喊一聲“王朝馬漢”，那聲調(diào)如同天地之間一聲驚雷，激越高亢兩里以外都能聽清楚。
要說(shuō)起我怎么會(huì)喜歡上秦腔，這恐怕還得從小時(shí)候說(shuō)起，記得那年老爸從新疆回來(lái)的時(shí)候，帶了一臺(tái)錄音機(jī)，這玩意兒在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，可真是個(gè)稀罕物。除了村子另一家的一臺(tái)十二寸的黑白電視機(jī)外，我們家的這臺(tái)錄音機(jī)可以說(shuō)也就是全村另一件。老爸嫌錄音機(jī)的外音小，于是在屋檐下裝了一個(gè)大喇叭，響亮的聲音遍及整個(gè)院子。老爸愛聽秦腔戲，傍晚從地里干活回來(lái)，端上飯碗，做在門前石盤上，聽著錄音機(jī)播放的那高亢激昂的曲調(diào)，亦婉轉(zhuǎn)亦高亢的腔調(diào)，那簡(jiǎn)直每個(gè)毛孔里都滲透著舒服勁頭。一本劉茹會(huì)的.《庵倉(cāng)認(rèn)母》最后全家老少都可以哼唱幾段
當(dāng)人們?nèi)兆舆^(guò)的越來(lái)越好了，家家都買了電視，從此人們也就每周在電視上看到秦腔戲了，也就方便了很多，看的還都是名角。由于老爸要看戲，電視都是由他掌控，我也沒有辦法，也只能跟著看，雖說(shuō)我不懂戲的好壞，但我愛看唱詞，我就覺得秦腔的唱詞特別朗朗上口，而且詞語(yǔ)的韻律很考究，對(duì)仗很工整，很有韻味。遇到屏幕下方?jīng)]有唱詞顯示的唱段，我往往很失落，這個(gè)時(shí)候我就喜歡亂問(wèn)，老爸卻不厭其煩的給我講每個(gè)戲曲的歷史故事的來(lái)龍去脈，我也就跟著聽，不時(shí)的還插幾句，長(zhǎng)次以往，慢慢對(duì)于秦腔戲曲也就熟悉起來(lái)，知道了那個(gè)段子誰(shuí)唱的最好，那個(gè)段子講的是那個(gè)朝代的歷史故事。
對(duì)于秦腔，總的感覺是一種古老的歷史沉積，一種千百年來(lái)來(lái)黃河流域辛苦勞底層人民發(fā)自肺腑的吼唱，八百里秦川，既有秦漢唐如日中天的輝煌，也有近代無(wú)可奈何的敗落。千千萬(wàn)萬(wàn)的秦人，承載了這許許多多大喜大悲，他們以“大喊大叫”高亢激昂的曲調(diào)，宣泄著心中的情緒。秦腔與他們生死與共，這才是真正的藝術(shù)。它的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實(shí)之感。在曲調(diào)上有“歡音”和“苦音”之分；在板式上主要有慢板、尖板、滾板、搖板、代板等五種，唱腔音樂豐富多彩、優(yōu)美動(dòng)人；在表演上，樸實(shí)熱烈，富有夸張性，生活氣息濃厚，并有噴火、跌撲、耍髯口等多種特技。秦腔的表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計(jì)13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”。秦腔所演的劇目多是取材于"列國(guó)"、"三國(guó)"、"楊家將"、"說(shuō)岳"等英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，歌唱美好愛情的如《拾玉鐲》，生動(dòng)活潑，雖然唱詞不多，但主要講究通過(guò)人物的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物心里活動(dòng)，而丑角戲的唱詞很大眾化，口語(yǔ)化，詼諧幽默，加上演員的滑稽動(dòng)作和表現(xiàn)力，為廣大群眾所喜愛。其中的《教書》《荒郊義救》則是其中經(jīng)典劇目，從思想性上來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)窮人那種在窮困到乞丐的境地中仍然樂觀精神，雖然他們有些愛財(cái)，愛貪小便宜，可是他們卻依然善良，在遇到有困難之人時(shí)，依然去幫助別人的，所有的缺點(diǎn)在此時(shí)看來(lái)，使得人物形象更貼近生活，這些劇目一直是讓人百看不厭，其中具有代表性的著名的丑角戲表演藝術(shù)家有喬慷慨等。而像《小姑賢》、《朱春登散飯》、《周仁回府》、《穆桂英掛帥》等一出又一出的秦腔戲文中，鄉(xiāng)親們自小就接受了忠、孝、仁、義、禮、智、信的熏陶，別看不識(shí)字，唐、宋、元、明、清朝代更替搞得清清楚楚。說(shuō)理勸架、批評(píng)教育小輩，肚子里有的是戲，張口就是一段戲文，絕對(duì)的對(duì)癥下藥，跑不了題，對(duì)秦腔的理解，也是老百姓對(duì)人生的感悟和理解。
秦腔是老百姓生活的藝術(shù)精髓，是大眾化的藝術(shù)。生活造就秦腔歷史和發(fā)展，秦腔是老百姓精神家園，人生的酸甜苦辣盡在其中。我也才明白，為什么那么多人喜歡秦腔。那優(yōu)美的帶有地方色彩的唱腔濃縮了陜西淵源流長(zhǎng)的文化，細(xì)聽起來(lái)，象一杯濃茶，品之美味，讓人回味無(wú)窮，讓人懷念滄桑的歲月和多彩的生活。一曲一調(diào)，濃縮著關(guān)中人對(duì)生活豐富多彩的感觸。我是陜西人，我的骨子里流趟者秦人的血，也烙印著關(guān)中數(shù)千年的文化，包括對(duì)秦腔的感覺。她經(jīng)歷了幾百年的磨練，蘊(yùn)涵了秦人對(duì)生活豐富的感觸和歷練，讓人久聽不厭，久唱不煩。沒事的時(shí)候去聽一首秦腔吧，她會(huì)告訴你，什么是生活。
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