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去蕪存精散文
去蕪存精，說(shuō)白了，也就是篩選出好的，去掉不好的；相似的話有“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”、“批判的接受”、“去其糟粕，存其精華”、“淘盡黃沙始到金”、“提煉”，等等。就像農(nóng)人們打稻谷，再用木锨將其揚(yáng)起，利用風(fēng)將谷殼吹到一邊，留下米粒供食用。
去蕪存精有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
我們都不是生活在真空，我們所遇到的人或事都不是十全十美、當(dāng)然也不會(huì)是一無(wú)是處的；此時(shí)，一概的接受或一概的否定都不夠客觀、理智，而是需要我們用辯證的眼光找出自己需要的和不需要的，再?zèng)Q定取舍。古人說(shuō)“賊有非智”，一方面說(shuō)小偷狡猾，另一方面也說(shuō)明其身上有值得我們學(xué)習(xí)的機(jī)智靈活，當(dāng)然其動(dòng)機(jī)是需要否定的。
教育家們也懂得，世界上沒(méi)有差生，只有沒(méi)找對(duì)路的孩子；“你的教鞭下或許就有牛頓、愛(ài)迪生”－－出自一位名教育家之口的這句話，說(shuō)明了因材施教的重要性。也許他們頑皮，也許他們執(zhí)拗，也許他們叛逆，也許他們狡黠，但換一種眼光，這又是成功者也需要的素質(zhì)。精力旺盛、堅(jiān)持自我、不墨守成規(guī)、善于發(fā)散思維……這些，哪一樣不是可以通往成功之路的呢？只要善于引導(dǎo)。
看過(guò)一句話－－越成熟的人眼中越?jīng)]有值得責(zé)怪的人，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有其難處。這也就是“知理不怪人”的道理所在吧。這也從另一方面告訴我們，即使有不如意的地方也不應(yīng)該一棍子打死，而是更多的理解其不得已，并且更多的發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，是為寬容。
正如食物有很多種，但每一餐適合自己的也就那么些營(yíng)養(yǎng)，多則無(wú)益，少則不足。世界上值得學(xué)習(xí)的東西太多，每一時(shí)段真正適合自己的也就那么幾種，寧缺勿濫。
進(jìn)一步引申一下，其實(shí)去蕪存精也可以用在自我的生活方式上。壞習(xí)慣是蕪，要去掉；壞情緒是蕪，要去掉；狹隘的理念與心胸是蕪，要去掉；帶有成見(jiàn)的想法是蕪，要去掉，等等等等。如果某一時(shí)空的自己不能去做設(shè)想的事，與其一味抱怨，不如換一個(gè)值得的事去做，這遠(yuǎn)比發(fā)呆、郁悶、糾結(jié)、煩躁、焦慮要好得多。世界的豐富性讓我們?cè)谀骋粫r(shí)段有很多選擇。
去蕪存精其實(shí)就是一個(gè)甄別的過(guò)程，一個(gè)取舍的過(guò)程，一個(gè)包容與汲取的過(guò)程，一個(gè)靈活選擇的過(guò)程。這一點(diǎn)像極了流水，不管有多少阻礙，只要有一線空隙都會(huì)馬上流出去。我們的心態(tài)也要如水，在那稍縱即逝的機(jī)會(huì)里隨機(jī)應(yīng)變、不拘一格。智者樂(lè)水，樂(lè)得有道理。
去蕪存精更是一種能力，是每個(gè)人都可以培養(yǎng)、完善的。從小時(shí)候抓起泥巴往嘴里塞到后來(lái)會(huì)挑選適合自己的美食，轉(zhuǎn)變的道理是一樣的。
在去蕪存精的心態(tài)中，世界是一個(gè)供我們挑選的大超市，而那可口的美味、好玩的物品、實(shí)用的器具都在其中，只等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挑選，去享受、去珍惜。
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