相愛(ài)如蓮，你為我佛的散文
相愛(ài)如蓮，生發(fā)于萍水相逢。相逢很美，萍水相逢更有一種不可言說(shuō)的妙，若時(shí)光可就此靜止在那一剎那，便已勝過(guò)所有的美景良辰。
張愛(ài)玲說(shuō)，相逢，不是太早，就是太晚。其實(shí)也有一種是不早不晚恰巧遇見(jiàn)的，輕輕一句“原來(lái)你也在這里”真是催人淚下，真是慈悲。相愛(ài)不是一種儀式，倘若婚姻亦成為阻礙情感流動(dòng)的礁石，那么大可不必舉行此等儀式。
從未對(duì)婚姻有過(guò)太多期許，相反，很淡薄。覺(jué)得那儀式的全部意義只在于確認(rèn)一份真誠(chéng)的情感，天長(zhǎng)地久多半是空頭支票，此一刻的惺惺相惜更意味著永恒。正如有人說(shuō)，佛家的要義不是要人墮入頹廢，而在于懂得活在當(dāng)下。當(dāng)年張愛(ài)玲與胡蘭成之間的那一紙婚書(shū)上留下的，不過(guò)是“愿使現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好”這十個(gè)字。對(duì)于一份情感，往前看與往后看都是徒勞的，領(lǐng)悟這一點(diǎn)，心胸再狹窄的人，多半是女子，便可以活得輕松些。
茫茫人海，我們皆是踽踽獨(dú)行的.紅塵客，忽有一日，一個(gè)不經(jīng)意的回眸，你窺得了我，我望見(jiàn)了你，一來(lái)二去之間，愛(ài)情便如蓮花般次第開(kāi)放。我們只有一生，能夠用來(lái)好好相愛(ài)的，不過(guò)是彈指一揮的幾十年。眉眼盈盈處，曾經(jīng)彼此經(jīng)逢的往事都讓它隨風(fēng)去吧。曾經(jīng)滄海并非一種罪過(guò)，如佛家所言，那是一種累劫，經(jīng)百千劫，你我方得一次相逢，放之于浩渺時(shí)空中，難道不是一種“千載難逢”么？
愈是愛(ài)得熱烈，愈是愛(ài)得純潔。不慍不火的愛(ài)情，我懷疑它的純度，亦為我所不愿�！帮w蛾撲火”是我所向往的愛(ài)情，正如羽泉唱的那樣——“破繭那一刻才知愛(ài)情的凄美，愛(ài)上了，多刺的玫瑰。情絲萬(wàn)縷已經(jīng)無(wú)路可以退，讓心中的烈火，把所有的愛(ài)焚毀。”
愛(ài)情到了一定的境界，不是平靜，而是悲凄。悲凄是我的情感美學(xué)。圓滿是一種俗套，俗套意味著不真實(shí)，而愛(ài)是最最求真的一種東西。我憎惡落入俗套的情感，那根本不配稱之為愛(ài)情，且重復(fù)的時(shí)光意味著一種虛無(wú)，靈魂如行尸走肉般頹敗，所有的動(dòng)作與情感不再具備創(chuàng)造性，因此也就不具備創(chuàng)造奇跡的可能。應(yīng)有勇氣轉(zhuǎn)身，尋求更多未然的可能性，哪怕等來(lái)的是戈多，亦是無(wú)憾。
愈是深歷紅塵，愈覺(jué)得時(shí)光不容辜負(fù)——世間如此多的女子，你偏偏就遇見(jiàn)了一個(gè)并不美艷的我；世間何其多的男子，我偏偏就逢得了一個(gè)并不富有的你。我愛(ài)汝色，汝憐我心，如此嚴(yán)絲合縫的相逢，已是一個(gè)顛撲不破的辯證法，心無(wú)旁騖的坦誠(chéng)相愛(ài)，是我們給予這份塵緣的最佳救度。而你，已是我的佛。
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