街頭的散文

　　有很多時候，我不能確切說明自己的感知。對，感知。感知這東西是很奇怪的。我們往往自以為是這樣，其實并非如此。世界上很多事情，與我們的感知風(fēng)馬牛不相及。但我們總是習(xí)慣自以為是。

　　有很多時候，我會面對兩難境地。這種時候我總是遲鈍。表現(xiàn)在語言上，木訥尷尬，言不由衷；表現(xiàn)在行動上，舉止緩慢，泥塑一般。事實上，在當(dāng)時，我還會想一些別的事情——好多事情一一涌來，我無暇顧及。它們紛紛紜紜沖向腦際，讓我難以確切把握。我常常處于這樣一種莫名其妙的狀態(tài)。這讓我忍不住要困惑�？墒俏艺娴臒o從把握自己。

　　碎紙和塵囂。想到這兩個詞的時候，我正在走路。我一邊走，一邊抬眼張望。大街上刮著風(fēng)，很多的碎紙飛揚起來，還有似有似無的塵囂在眼前晃來晃去。碎紙和塵囂，它們淹沒了我的思維。于是我有很長時間無法把握自己的思維狀態(tài)。我腦子里很空，又很滿。這個情形很奇怪。這樣的狀態(tài)讓我停下了腳步，若有所思。在別人看來，我這個樣子肯定是非正常的。但是我自己并沒有意識到腳步的停下。那些滿腦子跑的東西張牙舞爪，極像是越獄的犯人毫無章法地沖來突去，企圖逃亡成功。我微微瞇上了眼睛。這時候，一輛電動車幾乎擦著我的肩膀，飛快地駛過去。很奇怪，我并沒被嚇一跳。相反的是，騎車的小伙子卻扭頭狠狠地盯了我一眼。這一眼，讓我打了個激靈。我清醒過來。

　　我把目光投向遠處。遠處，是蒼茫的大街，還有匆匆而過的各色人等。車流浪潮一樣駛來，又駛?cè)�。我冷漠地注視著這一切，眼前忽然一片模糊。

　　人和人之間，是一種奇怪的關(guān)系。太近了不行，太遠了也不行。這個適度，需要把握。從多年的生活經(jīng)驗里，我知道了人與人之間必須保持相應(yīng)的距離。在我們處心積慮斡旋于世事人情中時，這距離的把握，就成為一種界定人能力大小、人際關(guān)系如何的標(biāo)尺。我想起圈子一詞。形形色色的圈子，成為人類社會特有的狀態(tài)。我們各各置身不同的圈子，相互交叉，兼容，并列……于是就產(chǎn)生了不同的生活面貌。尋找各自適合的圈子，這純粹是一種本能。而且，這很重要。這是正常的，必要的，并且，需要耐心和技巧。

　　就像此刻。我的目的地十分明顯，它在我心里蟄伏。但這是不夠的。你單方面的胸有成竹不能決定事情的圓滿完成。你要去哪里，去找誰，說什么話，哪些話該說，哪些話不該說，需要選擇什么樣的場所、選擇什么樣的語氣說話，如何把握交談過程中可能出現(xiàn)的偶然情況——比如，對方要接電話了，要見個人了，要喝水了，要解手了……還有，他今天的心情如何，他是心事重重愁眉不展還是心情舒暢談笑風(fēng)生，這些都直接左右著、決定著你的目的`能否達到。對此你毫無把握。你只能按部就班，隨機應(yīng)變，做好可能出現(xiàn)各種結(jié)局的心理準(zhǔn)備。

　　人在不同時段，肯定存在著不同的心理狀態(tài)以及外現(xiàn)狀態(tài)。根本不固定，不單一。很多情形讓我們無所適從。我們努力去琢磨，總是陷入汪洋大海，找不到一絲一毫的頭緒。人所具有的多重性、豐富性、陌生性，讓人的內(nèi)涵具有了可研性。人是具有多變性的一種動物。人的復(fù)雜與微妙，連自身也無法明晰體察。往往處于一種模糊境地。與別人的交往，就更加有了值得探究的意味。人跟人建立團結(jié)，相互幫助；人也對人有所防范，保持警惕。這便是距離。距離之遠近，與所處圈子有關(guān)。我們在這樣的情形之中，適應(yīng)著，把握著，權(quán)衡著，走向自以為成功的彼岸，建構(gòu)屬于自己的世界，體驗艱辛的同時，安享人生賜予的佳釀。

　　現(xiàn)代社會往往有更多的陌生感。這是一定的。其實這應(yīng)該是時代復(fù)雜化的反映。在遠古時期，比如原始社會，個體之間的秘密可能要少些——人與人之間呈現(xiàn)一種單純的狀態(tài)，這便構(gòu)成很具特色的社會形態(tài)。

　　而現(xiàn)今就不同。我們誰都不會讓自己脫離這種復(fù)雜化。你試試脫離一下看。現(xiàn)實生活會讓你主動投懷送抱，委曲求全。你會竭盡能事，機關(guān)算盡，努力在現(xiàn)實里為自己，為家人，撲騰出一片天地。這是你的選擇，也是更多人的選擇。你心里所想的，跟現(xiàn)實，總是兩回事。你常常感嘆，常常惆悵，又常常沒時間感嘆惆悵，就轉(zhuǎn)身陷入現(xiàn)實中。而現(xiàn)實的復(fù)雜與多面，總是讓你望洋興嘆，自愧莫如。是的。你的渾身本領(lǐng)，根本不夠用。你恨不得三頭六臂，你恨不得不吃不睡。當(dāng)我們置身人群里，那么多人跟你互不相識，各自走著各自的路，各自想著各自的心思。摩肩接踵，看去那么接近，但是，距離很遠。你無法丈量這種遠。盡管如此，你明白，大家都一樣，都不容易。人人有一本難念的經(jīng)。為了生存，為了家庭，人人不得不掙命。這便是最真實的現(xiàn)實了。可是，僅僅有物質(zhì)層面的收獲，并不能讓我們滿足。我們渴望心靈的豐盈與營養(yǎng)，渴望陽光與溫暖，渴望精神層次的拓展和開掘。而心靈，精神，我們又把它們放在了什么樣的位置上呢？我們能否給自己的心靈空間留有一方清純之地，讓其陽光燦爛，春光明媚？很值得懷疑。

　　很多時候，我們讓位于物質(zhì)的追求，心靈的層面無暇顧及。其實大錯特錯。你總能夠感到這種心靈滋養(yǎng)缺失所帶來的遺憾和無奈。你面對這個斑斕多變的社會，常常心力交瘁，痛苦不堪，這并非源于物質(zhì)層面的貧瘠。意識到這一點與意識不到是不一樣的。生命的質(zhì)量因此得以保障。所以我們應(yīng)該捫心自問，我們是不是善待了自己的心靈？

　　喜歡寫作的人總能找到適合自己的釋放途徑。精神層次的追求總會作為重要的一方面，幾乎會不加掩飾地列入議事日程。相信很多朋友能感受到這個。這一點是令人驚奇的。很多人不會理解這個，總覺得這種生存狀態(tài)下的人腦子是不是有些異常。面對種種怪異的眼神，你能否安心，自在，專一，自信，堅持，就是必須的了。

　　內(nèi)心總在深處隱匿。我們無法明晰看清。但是我們可以去著力凝視內(nèi)心。內(nèi)心會告訴我們，路在何方。我們是不是善于凝視自己的內(nèi)心？是不是對自己的內(nèi)心擁有足夠的信任？我想跟大家說的是，每每凝視自己的內(nèi)心，我便會獲得一種無以倫比的滿足。

　　我們無法左右自己的現(xiàn)實環(huán)境。心理環(huán)境呢？你能否把握？這個很關(guān)鍵。站在街頭的我，總算是理清了一些頭緒。于是我搖搖頭，繼續(xù)往前走。前方等待著我的是什么，我毫無所知。

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