年輪的光影里靜美的朽的散文

　　今日驚蟄，春雷動(dòng)，百蟲出。嗅著春的氣息，我這條白額吊睛大蟲也走出山林，踏青賞春來也。

　　路過一個(gè)小村落叫觀音坑村，依山而居，清溪環(huán)流，只聞雞犬相鳴，卻見不著房舍，只有一座石橋掩映在古樹綠水里。

　　沿溪而下，遠(yuǎn)山如? 黛，春氣尚寒，山坡的臘梅花簇黃一片，柳絲也快要抽芽了。來到一個(gè)村落，村名好奇怪名叫談話，忖思好久，猛然悟道，此村應(yīng)該叫"探花″才對(duì)，看它背山朝水，聚氣向陽(yáng)，冬去春來，這兒的百花最美麗，開得早，凋的遲，花期長(zhǎng)，村莊名“探花”，最相宜。

　　日曖春和，游意正濃，觀山川逶迤，思宇宙無窮，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢一座石橋，古樸斑駁，滄桑歷遍，不知建于何世。兩位村姑臨水浣紗，仿佛西施與東施在交流整容化妝的心得，又宛若在議論韓劇的撲朔迷離，二位麗姝談意燦然，如入忘我之境，令山僧好生羨慕！

　　這條小溪從太行而下，名叫溫曖河，好詩(shī)意浪漫的名字。為何名“溫暖河”呢？經(jīng)過一番考察論證，我得出結(jié)論，此地在地質(zhì)學(xué)上屬于地震帶，地?zé)豳Y源豐富，地下應(yīng)該有溫泉。我詢問村中耆老，老者告訴我，地下果真有溫泉。

　　路過一片果園，農(nóng)夫們?cè)谛薏霉麡洌�我就與他們攀談，我學(xué)著中央大領(lǐng)導(dǎo)的派頭，問他們對(duì)中華復(fù)興有信心么？對(duì)黨政府的政策滿意么？家里幾口人？?jī)号�在哪里發(fā)財(cái)？種果樹真能掙到錢么？等等客套話，即滿足了我曾經(jīng)破滅的“做官夢(mèng)”，又給老百姓結(jié)上善緣，日后還能建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，一石擊雙鳥，這盤棋套路深，穩(wěn)賺！

　　果園里果樹上的樹樁里年輪的紋路激起了我的好奇心，沖激著我的求知欲，賦于我無盡的遐思，學(xué)過美學(xué)和油畫的我，被這些大自然的造化之美震憾了，萌呆了，無語(yǔ)了！仿佛走進(jìn)一座神奇的殿堂，為這些作品流連忘返，如癡如醉，這不就是莊周大師所贊嘆的天簌么？

　　用齊物的觀點(diǎn)審美這個(gè)世界，每一株樹，每一顆草，每一支花，每一塊石，每一粒沙～～～，它們都有和人類相同的美，都有和人類一樣美麗的夢(mèng)，都有屬于自己的尊嚴(yán)，人類有什么權(quán)利對(duì)它們轉(zhuǎn)基因改造，或者對(duì)它們無情地肢解和殺剹呢？人呵人～～，阿門！

　　植物學(xué)家們認(rèn)為，植物是沒有知覺的，這么說，它們也沒有七情六欲了，我真的挺納悶的，這些沒有知覺的“僵尸”一樣的花花草草，為何出落得如此姹紫嫣紅，驚艷嫵媚呢？在果園里，我發(fā)現(xiàn)果樹會(huì)用淚水愈合其創(chuàng)傷，這些無語(yǔ)的傷痕凄美得令人無法直視，仿佛在控訴著人類的貪婪和殘忍，側(cè)耳聆聽，它們喃喃的傾訴余音在耳，每一棵樹都有屬于自己的故事，都有它們的悲歡離合！

　　玩了那么久，我餓了，也渴了，就摘了幾個(gè)掛在樹枝上的經(jīng)冬的蘋果，經(jīng)過暴曬和酷寒，經(jīng)過時(shí)光的沉淀，果汁又酸又甜，變成天然的蘋果酒了，釅釅的果酒把我灌醉了，給人一種不知今夕何夕的感覺，妙哉妙哉！

　　我十分喜愛被歲月浸蝕的樹樁，其紋絡(luò)之渙漫，畫面之滄桑，韻味之酣醉，令人唏噓喟嘆，沉吟未己，嘆天地之不仁，悲世態(tài)之無常，哀人生之須?，悵然若失，不覺淚灑衣襟。

　　青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，太陽(yáng)銜山，我釆些薺菜，踏歌而歸，那派頭，那古風(fēng)，那氣象，宛若穿越時(shí)空，回到遙遠(yuǎn)的殷商時(shí)代，苦竹國(guó)王子伯夷叔齊在首陽(yáng)山釆薇的情景，把我臭美得氣壯山河！放翁居士自嘲道:“時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我本是無名漁父！”這位南宋文壇盟主，低調(diào)得不得了呵！

　　我想，百年千秋過去了，雙魚座的我，無比自戀地遐想著，后人在未來的高僧傳里寫道:"古渡大師者，俗籍穎川，字明溫，號(hào)愚谷，云門宗第十三代傳人也�！迤鋵�(shí)，真實(shí)的我，貧僧僅是一介托缽乞食的游方和尚罷了，將煞家傳奇成一代高僧，樂死老衲啦，呵呵呵！

　　問:甚么是佛？云:殿里的。

　　問:甚么是活佛？云:門外的。

　　問:甚么是愚谷家風(fēng)？

　　云:門簾雖破，風(fēng)骨猶存！會(huì)么？呵何！

　　這一日就這么游完了，“時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年�！惫湃藶槭裁窗选拔摇庇址Q之為“余”或“愚”呢？作為志士，棄絕于名利之爭(zhēng)奪，被邊緣化，踢出世網(wǎng)圈外了，只作一名看客，就是“多余”之人，故名之為“余”；作為學(xué)士，志在圣賢，以天下為己任，從不去附人阿世，從不思名利經(jīng)營(yíng)，在世人看來，讀書人不是蠢貨，不是愚類，又會(huì)是甚么呢？因此古來儒生把吾人叫做“愚人”。實(shí)在有意思��！

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