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詩意的種子在泥土中萌發(fā)散文
讀王愛生老師的散文集《心靈的燭光》，你會覺得他的文字是從心里流淌出來的，一點(diǎn)兒也不矯情一點(diǎn)兒也不做作。不管是寫天地寫禽獸寫草木蟲魚，還是寫人倫親情，都是率性自然天真純情。你同時會發(fā)現(xiàn)，他是將所有熱情都融入到了生活的體驗(yàn)中了。那種平靜怡然恬淡的娓娓敘述，讓你覺得他對文字的愛是樸實(shí)而無所求的，如同父親在炕頭邊悠閑地抽煙，如同水鳥在水天處的翻飛。
任由世事紛繁喧囂，他自巋然不動，用心去感受用心去觸摸，不急不躁娓娓敘述。讀這樣的文字很容易讓人想起一種樸素自然的生活狀態(tài)，一如老子，大道如水渾然天成；也很容易讓人想起一種溫文爾雅的姿態(tài)，一如孔子，不溫不火虛懷若谷。
心情煩躁時，讀一讀他的書，想一想他的為人，心態(tài)便會變得平和與安詳。讀他的文章，總覺得他的喜好與為人是完全統(tǒng)一的，不像有些人嘴上一套，行動是另一套。他彈奏揚(yáng)琴時的情態(tài)像極了寫作態(tài)度，也像極了平時的為人處事態(tài)度：專注，用情而又祥和；自然，率真而又瀟灑從容。那樣的情態(tài)，讓你覺得他是一個沒有煩惱的人。在母校莊浪一中讀書的日子，我時常能見到他在校園悠閑散步的身影，那時我就想通過努力過上他一樣悠閑而灑脫的生活�？墒枪ぷ骱蟛虐l(fā)現(xiàn)，灑脫是生命的高姿態(tài)，是人生的高境界，決定一個人姿態(tài)的不是身份，而是心態(tài)。
他愛文學(xué)，他把文學(xué)當(dāng)作一種責(zé)任與使命去從事，他把文學(xué)當(dāng)做生命的滋養(yǎng)去呵護(hù)，他在《文學(xué)的作用》中這樣寫道：“一個人一旦選擇了文學(xué)事業(yè)作為自己的愛好和職業(yè)，那么就要時時牢記巴老的話，時時知道自己肩上的責(zé)任和使命，……不要寫一些違背自己良心的文字，不要寫一些渲染色情暴力和惡習(xí)的東西。”
《門窗交響曲》是他淵博學(xué)識的例證，也是他詩意人生的詮釋。在此文中他旁征博引，從蘇小妹“閉門推出窗前月”寫到辛棄疾“小窗高臥，風(fēng)卷殘書”，中間共涉及“門窗”詩句二十九處，有力地表達(dá)了“門窗是建筑的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，透過這一扇古典詩詞里的門窗，我們會走近已經(jīng)遠(yuǎn)去了的詩人”這一主題。
“思念與權(quán)勢、地位、金錢等無關(guān)，如果一個人連思念也沒有，那當(dāng)是世界上最‘貧窮’的人了。”（《月光下的思念》）王老師是一個懷古而戀舊的人，面對月亮，他發(fā)出了這樣的感慨：“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，工作壓力加大，對金錢的追求和物欲的不斷膨脹，以及交通和通訊的發(fā)達(dá)與便利，使現(xiàn)代人沒有機(jī)會去產(chǎn)生思念，對思念的感受也就不那么深刻，想什么人信也不用寫，一個電話，一個電子郵件，一個視頻就什么問題都解決了�！覀兒凸湃斯惨惠喢髟�，但我們面對明月時的心早已沒有古人的那種細(xì)膩情懷了�！彼詮母星榈慕嵌葋碚f，懷古戀舊不是落伍，而是進(jìn)步，現(xiàn)代人不是進(jìn)步了而是倒退了，倒退到遠(yuǎn)古蒙昧洪荒時的粗糙與簡單中去了。
從他的文章中你同樣能感覺到一種清香的泥土氣息。他賦予風(fēng)雪雨露以詩意，他給予門窗月光山川草木以真情。也就是說，他是將文字將詩的語言將五千年文化當(dāng)作種子播撒在樸實(shí)的泥土中，而后用心去耕耘。因而他收獲的是滿園春色和詩意盎然。
在《露水里的歌》中，他這樣寫道：“露水的世界是一個豐富多彩的世界，露水不但打濕了野草野花，打濕了五谷桑麻，還不小心打濕了鳴禽的羽毛和歌喉，打濕了蝴蝶五彩繽紛的鱗片和翅膀，它也時常打濕詩人的那支多彩的筆，打濕了我們的衣服，打濕了我們的心靈和感覺，打濕了我們的眼睛和閱讀。”他的文字何嘗不是這樣一滴露珠呢？
在《與雪花共舞》中，他這多樣寫道：“有人說過于關(guān)注風(fēng)花雪月是沒有出息的表現(xiàn)，但是這些自然界的美好事物，古往今來和人和諧相處，和人常常不期而遇，你總不能對他們熟視無睹吧�！�
他對“故鄉(xiāng)的云影”有著濃濃的眷戀之情，他寫村莊寫洛河寫水洛城，寫羊群滾過鄉(xiāng)道，寫古堡幽情寫夢里關(guān)山，都是一片深情。
他覺得“大地的事情”皆可入文，因此他獨(dú)對馬蹄蓮，發(fā)出“馬蹄蓮超凡脫俗，以圖騰的姿勢打坐在紅泥花盆之上，接受我虔誠的膜拜”的禮贊；他走近向日葵，“驚嘆向日葵蓬勃的生命力和美妙的象征性”；他致梧桐樹，他望田野起大霧，他看陌上黃花一地霜花，他懷念喜鵲想起燕窩，他尋覓麻雀，他關(guān)注螞蟻、蝸牛、鴿子，他聽布谷聲聲，作動物聯(lián)想。
他覺得土地和花，收音機(jī)，林旗，黃土地上的母親，都洋溢著暖暖的真情。
他尋訪武侯祠，雨后走進(jìn)三蘇祠，游北京逛西安，走青島上東北，相約青海湖，可謂哪里有風(fēng)景哪里就有他。
他用心伴奏，保持童心，努力讀書，永不放棄，讓心靈的燭光普照希望的路途，讓詩意的種子在泥土中萌發(fā)，散發(fā)出醇美的花香。
所以讀王老師大量蘊(yùn)含著詩情畫意的文字，你會發(fā)現(xiàn)，他的心中另有一番天地，那番天地中有陶淵明的詩意，有王維的情懷，有孟浩然的浩嘆，有杜甫的憂心，有李白的雄奇。由此你會明白，他是用真情閱讀，用生命寫作。
他的摯友、畫家胡敬明先生評論他的文字：“絕不是什么大是大非之作，每篇皆好像是顆粒小事，但其目光所及，能把身邊瑣碎，俯拾于籃，洗凈擦亮，皆為珠璣，折射出耀眼的光華。就像是從泥中剛剛剜出的山野小菜，一經(jīng)烹調(diào)，會散發(fā)出醉人的清香。”胡敬明評論他的為人：“他重修養(yǎng)，博學(xué)而不迂腐，優(yōu)秀而不張揚(yáng)，謙遜而又直率，追求上進(jìn)而不失穩(wěn)妥�！鳖H合我意。
總而言之，他寫大地上的一切，“或鄉(xiāng)園記趣，親情緬懷，動植物寄寓，山川游抒懷；或友人交誼，讀書心得。摹形繪色，芳菲滿紙，寓意寄情，真切感人”。
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