讀書的優(yōu)秀散文
今天，一個人坐在辦公室里，因為做了一段時間的年報表，卻收效甚微，心情異常沮喪，于是拿起一本從下面辦公室順手捎上來的《讀者》看起來。當我把這本書看完時，不知不覺半天時間就過去了，合上書，心里竟然泛起一絲感動：連自己也記不清，到底有多久沒有這么投入地看書了。
我從小就喜歡看書，記得小時候，農村孩子都沒什么課外書，要是家里有幾本小人書，都會成為一件值得炫耀的事。我記得讀小學的時候，父親幫我訂過一年雜志，是那種兒童文學方面的。雜志是每個月寄到學校的，每當老師將精美的雜志放到我桌上時，我都能感覺到來自同學們的羨慕目光，然后課余時間，總有同學圍在我身邊，一起津津有味地閱讀。其實很多同學只不過是湊一下熱鬧，他們根本沒有真正去讀這些故事，但我卻總是被書里精彩的故事打動。
訂的雜志只有一本，而且只訂了一年，這遠遠滿足不了我的閱讀需求，于是我眼光瞄向了我的一位表哥，表哥比我大兩歲，家住萍鄉(xiāng)，他家家境還可以，所以書也買得多。那時幾乎每年的寒暑假，我都會到他家去過，沒有別的目的，就是去看書，他家的小人書、作文書、童話書等等，我全部要看完，即使這樣，我還是覺得遠遠不夠。那時候萍鄉(xiāng)有擺地攤看書的，不記得幾分錢看一本了，那些地攤也是我經常光顧的地方，一蹲就是半天，那時姑姑拿給我的零花錢，全部送給擺書攤的小販了。表哥家的書有時候看了還不夠，碰到特別喜歡的還想帶回家，表哥自然不會答應，因此就只有偷了，把小人書藏鞋子里，是我慣用的伎倆。記得有一年冬天，為了偷回幾本《小溪流》，我特意理了個光頭，戴一頂北方人冬天才戴的護耳大棉帽，寒假回家過年的時候，我就將書藏在帽子里帶回來。寒暑假我有時也會去醴陵我大伯家，大伯的兒子只比我大一歲，他家里也有書，只是他們有些看不起我們這些鄉(xiāng)下人，去他家免不了有時候遭白眼，所以去得少，而且從不從他家?guī)貋怼?/p>
記得初中的時候，武俠小說和愛情小說開始在校園里風行，好多男同學每天捧著梁羽生、古龍、和金鏞的小說廢寢忘食，女生則捧著瓊瑤的《梅花烙》、《幾度夕陽紅》呀什么的，每天裝一副林黛玉的多愁善感神情。我對武俠小說和愛情小說都不感興趣，所以很少看，我看的書很雜，并且偏愛小說，尤其是短篇小說，那時候對莫泊桑很是崇拜。
高中的時候，上栗中學旁邊有個郵政局，那里有好多雜志，我總喜歡去那個地方買書，什么《讀者文摘》、《青年文摘》、《短篇小說選》、《微型小說選編》等，都是我最喜歡的，里面的故事都貼近生活實際，而且相比大師們的作品，這類文章的寫作手法和技巧，更適合學習和借鑒，高中時候印象最深的要數三毛的自傳，三毛的作品自然純樸，不帶雕飾，讓我不止一次地產生獨自去流浪的想法。當時也迷過汪國真的詩，并且特意用個精美的筆記本，將他的詩抄在上面，有興致的時候便搖頭晃腦吟誦，自我陶醉一番。
真正讀書是進入萍鄉(xiāng)高專后，那時候學業(yè)上輕松了不少，有大量的空閑時間。我總覺得讀書的時候是不能有任何壓力的，只有在這種狀態(tài)下，才能入書，才能真正進入到作者的思想里去，才能真正感受到作品的所要表達的東西，有私心雜念的時候讀不了書，讀也是過目就忘。
在萍鄉(xiāng)高專的三年，我是在用心讀書，那時候并不想出來教書，而是夢想成為一名作家，所以讀書的目的性很強，不僅僅是陶冶情操，更重要是的學習寫作技巧和了解作家的寫作風格。那時候圖書館里每期新到的《十月》、《收獲》、《小說月報》、《鐘山》等，都是必讀書籍。有時候還到萍鄉(xiāng)西門的舊書店去淘書，碰到運氣好，就能淘到不少好書，書雖是舊書，但絕不會影響閱讀的興致。記得那時候淘得多的是八十年代的反思小說和傷痕小說，八十年代的作家思想比較純，文章也寫得純，那個時候正是思想變革的時候，各種試驗文學令人眼花繚亂，而九十年代的作家已經自覺不自覺地將自己歸了類，分了好多流派。那時候更喜歡西北作家群的作品，如格非、莫言等，格非的作品有點怪誕，不用心讀不懂，但思想內涵深。
古典文學一直是我最愛的，特別是先秦時期，感覺那個時代產生了中國歷史上最純的一群思想家和文學家，先秦諸子的作品，都有其深厚的思想主張，可以說一個人就形成了一個流派，這是后來的文學家無法企及的高度�？蠢献雍涂鬃拥淖髌罚踔磷屛覍_爾文的進化論產生了懷疑，因為直到現(xiàn)在，中國歷史上再沒有出現(xiàn)過這樣有思想深度的偉人了。當時，一本厚厚的《中國古典文學史》，我?guī)缀醢牙锩娴奈恼潞驮娫~全部背了，可惜到了現(xiàn)在，基本上忘得差不多了。
讀名著也是從高專開始的，讀《簡愛》、《斯巴達克斯》、《梵高傳》等等，但自己感覺名著還是讀得不多。中國四大古典名著，我只鐘愛《三國演義》，《紅樓夢》沒有讀完，《西游記》讓電視給害了，《水滸傳》則在心里有點不屑：感覺這本書只刻畫了一群草莽英雄臉譜，并無特別之處。外國的名著讀得不多，讀完歐文斯通寫的《梵高傳》，感覺斯通的傳記寫得好，便再去讀他的《達爾文》傳，卻讓人覺得太枯燥。讀托爾斯泰的《復活》，總是感覺太寫實，無法讀下去，這也是外國文學作品與中國文學作品的區(qū)別之一，外國人注重寫實，中國人注重寫意，這和畫畫是一樣的。比如外國人畫一棵樹，總是喜歡將這棵樹每根枝條，每片葉子都畫下來，而中國人不會，只要看畫的人知道畫的是什么就可以了，并且在技巧上稱之作留白。其實東西方文化上存在差別，但更多的融合與補充。比如薩特，剛開始時覺得他的存在主義哲學有些可笑，他認為：如果將人關在一間黑暗的屋子里，這個人如果碰巧摸到了一張椅子，則證明這張椅子是存在的，如果他沒有觸摸到這張椅子，則這張椅子是不存在的，他把他的哲學思想用小說的形式的反映出來，對于從接受唯物主義教育的我來說，這種說法有些荒謬，但當我們看看中國的童話故事《盲人摸象》，又會感覺兩者有相通的地方，對于人類的認知論，顯然這是值得探討的。
和外國文學作品相比，我還是偏愛中國的，畢竟是在熟悉的文化背景下，讀起來比較輕松。中國當代也有不少好作品，比如路遙的《平凡的世界》，我記得當時用了整整半個月時間才讀完，這半個月里，我吃飯睡覺的時候，腦海里都是故事情節(jié)，當我看到田曉霞死后，孫少平那壓抑的酸楚與痛苦，我禁不住也流下了眼淚，平凡人的生活，總是有很多無奈與掙扎。路遙是位值得敬重的用生命寫作的作家，他最后死在了他寫作的書案上。還有一位用生命寫詩的海子，短暫的生命歷程，就像劃過天際的流星，留給我們的是美好與純凈。
參加工作后，書就讀得少了，有時候很想靜下心來讀讀書，卻總是發(fā)覺自己做不到。相當長的時期內，只認真地讀了幾本清代小說，印象最深的是讀大促馬的《基督山伯爵》，當時幾乎是一口氣讀完，并且讀完后，頭腦里總是浮現(xiàn)愛德蒙唐太斯的影子。對我影響最大的是馮驥才的小說《神鞭》，描寫的是老天津舊事傳奇，正宗津味，小時候看過小人書，后來也看過電影，但與原著相比都相差較大，我太喜歡他那種寫作風格了，不知道后來的聶鑫森寫老湘潭是不是也受了他的影響。閱讀希區(qū)柯克的作品《謀殺的陰影》，則是因為看了他的電影才去讀的，他的作品充滿恐懼和血腥，心理刻畫細膩，通俗卻又不失藝術性。一直對網絡上的玄幻小說存在一種抵觸情緒，覺得這種不植根于現(xiàn)實的作品不值得去讀，但后來還是讀了些網絡小說，比如《鬼吹燈》、《盜墓筆記》《青囊尸衣》，感覺并沒有想像中那么差。
后來偶然從一家小書店淘到三本好書，分別是《愛倫坡短篇小說選》、《梅里美短篇小說選》和《狄更斯短篇小說選》。狄更斯的長篇小說《雙城記》等可能大家都熟悉，卻不知其早期的短篇小說也寫得很不錯。梅里美出身在上流社會階層，寫作只是其業(yè)余愛好，他的作品不多，發(fā)表過的中短篇小說只有十五篇，卻并不影響他成為十九世紀法國的偉大作家，他的作品充滿充滿西西里異國情調。坡應該是西方現(xiàn)代恐怖小說和推理小說的鼻祖，現(xiàn)代日本推理小說多是受他的影響，其著名的《莫格街兇殺案》，至今被崇為經典。天才總是超前的，他們的執(zhí)著總是不被當代人理解，和歷史上許多天才一樣，坡一生充滿坎坷和不幸，最后窮困潦倒而死，坡的作品直到許多年后才逐漸被人接受并重視。
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