優(yōu)秀散文：讀文章
我從小就喜歡讀文章，記得第一次讀三國(guó)演義的時(shí)候，認(rèn)為三國(guó)演義里的內(nèi)容不合常理，我大罵羅貫中亂寫、沒水平，我并大言不慚的說：要是我寫三國(guó)演義，一定比羅貫中寫得好。
后來，隨著我年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增多，發(fā)覺生活中出現(xiàn)的許多事情和三國(guó)演義里的道理很相似，特別是自己在現(xiàn)實(shí)生活里不知所措的時(shí)候，發(fā)覺自己迫切需要再讀一讀三國(guó)演義，第二次讀三國(guó)演義，是越讀越想讀，讀完后我回頭又細(xì)讀，當(dāng)我細(xì)讀的時(shí)候，問題就出來了：比如三國(guó)的真實(shí)背景？比如諸葛亮為什么不投曹操或?qū)O權(quán)而專投劉備？比如諸葛亮那么的厲害為什么就沒能助劉備統(tǒng)一天下？比如諸葛亮扶不起阿斗為什么就不自己給自己打天下……這些問題一出來，就迫切需要我去讀三國(guó)志，去讀四書五經(jīng)，去讀孫子兵法，去讀鬼谷子謀略，去讀政治學(xué)……這一讀，就讀了三十年，直到現(xiàn)在，我就還沒有把許多的疑問弄明白，因此可以想想文化知識(shí)確實(shí)是博大精深啊！
漸漸地，我讀文章就喜歡研究該篇文章的根，并順著根去觸摸人性，去觸摸社會(huì)的神經(jīng)，去嗅覺自然的風(fēng)雨雷霾，去品味花蕾綻放中陽(yáng)光和雨露給予的柔愛，去傾聽花開聲音的韻潔。
漸漸地，我讀到文章里不合常理處，我就順著這個(gè)“歪理”去探研源頭，看到了“源頭”，我就徹悟了此文的妙處……于是，中國(guó)上下五千年里的.一些迷霧在我眼里就漸漸清晰了，這可能就是所謂的“火眼金睛”吧！所以，無論是讀文章還是寫文章，有“火眼金睛”者才會(huì)有所通透，而還沒有煉出“火眼金睛”者，當(dāng)看到了一篇有新意的文章，只會(huì)覺得這里奇怪那里又不合常理，更甚者就胡亂評(píng)說，希望引起大家的支持，以達(dá)到“起哄”的效應(yīng)，這就是當(dāng)下一篇好文章被潑的一身臟、而一篇平庸的文章卻被鍍的金光閃閃的根源。于是，一些寫作俊杰們漸漸的就不愛寫思想類和新意類文章了，只寫山水離愁別恨之類的，因?yàn)檫@類文章不會(huì)有人來“挑刺”，只要語言優(yōu)美一點(diǎn)，表達(dá)精準(zhǔn)一點(diǎn)，就能成為一篇一般意義上的佳作了，所以這就造成了現(xiàn)今缺乏真正意義的文學(xué)大師！
漸漸地，我就選擇著文章讀，那些合常理的文章不讀。比如寫岳飛的，此文只是一個(gè)勁的寫岳飛是如何的英雄又是如何的冤屈云云的，大家都知道的英雄何須您再來景上添花？大家都知道的冤屈又何須您來再流一把淚？因?yàn)樽x這樣的文章讀不出新意，只會(huì)浪費(fèi)您寶貴的時(shí)間，這就叫平庸。
漸漸地，我就選擇著文章讀，那些看似不合常理的文章我必讀。比如同樣寫岳飛的，此文敘述了岳飛的英雄和冤屈之后，就有理有據(jù)的寫出了岳飛成英雄的根，然后就有理有據(jù)的分析出岳飛冤屈的根，從中給予我們一個(gè)什么啟示？從來就沒有絕對(duì)完美的人，即是非常完美的人也一定有他/她的“短處”；從來就沒有絕對(duì)完美的事情，即是非常完美的事情也一定是有瑕疵的。因?yàn)樽x這樣的文章，我們讀著讀著就能悟出一些我們可能還未知的道理，從中不但能提高自己的文化修養(yǎng)，還能提升自己的思想境界，這才是讀文章的真諦。
會(huì)讀文章的人，不但能很快的領(lǐng)悟出文章的要領(lǐng)，而且還能很快的提高自己的寫作水平，這就是有的人文章能越寫越好的根源。而不會(huì)讀文章的人，即是你文憑很高，讀完了很多很多的書，文章寫來還是沒有趣的，這樣的例子實(shí)在是太多了。
所以，喜歡讀文章的朋友，雖然學(xué)無止境，但如果您會(huì)讀文章，您一定是很優(yōu)雅的。
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