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關(guān)于魯迅散文《《野草》題辭》
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都知道散文吧?散文的特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述,表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。你知道怎么才能寫好散文嗎?以下是小編收集整理的魯迅散文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
【作者簡(jiǎn)介】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
《野草》題辭
當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。
過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過(guò)。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
我自愛(ài)我的`野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過(guò)去與未來(lái)之際,獻(xiàn)于友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。
為我自己,為友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來(lái)。要不然,我先就未曾生存,這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷,野草,連著我的題辭!
一九二七年四月二十六,
魯迅記于廣州之白云樓上。
解讀
這種詩(shī)的結(jié)晶在《野草》里“達(dá)到了那高峰”。
《野草》被稱為散文詩(shī),是很恰當(dāng)?shù)摹!额}辭》里說(shuō):“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡!
“我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因此我借此知道它還非空虛!
又說(shuō):“我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行,奔突;溶巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐!
又說(shuō):“我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過(guò)去與未來(lái)之際,獻(xiàn)于友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證!
最后是:“去罷,野草,連著我的題辭!”
這寫在1927年,正是大革命的時(shí)代。他徹底的否定,“過(guò)去的生命”連自己的《野草》,連著這《題辭》也否定了,但是并不否定他自己,他“希望”地下的火速噴出,燒盡過(guò)去的一切;他“希望”的是中國(guó)的新生,在《野草》里比在《狂人日記》里更多的用了象征,用了重疊,來(lái)“凝結(jié)”,來(lái)強(qiáng)調(diào)他的聲音,這是詩(shī)。
他一面否定,一面希望,一面在戰(zhàn)斗著。
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