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老夫聊發(fā)少年狂短文散文
人生在世，有生必有死，生是偶然，死是必然。看破了生死，也就不求生、不畏死，世間的一切在自己面前不過(guò)是浮華在世、浮生若夢(mèng)。費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)，“只有愛(ài)給你解開(kāi)不死之謎�！毙闹杏袗�(ài)，則情不死；若情不死，則人不死。
我喜歡祝英臺(tái)那樣的女人，可是我卻承受不起那樣的癡情；我喜歡孟姜女那樣的忠誠(chéng)，可是我卻忍受不了無(wú)盡的相思；我有我心中的白娘子，可是我對(duì)美人蛇總是敬而遠(yuǎn)之；我也想學(xué)牛郎哥，可是我耐不住三百六十四天的寂寞。我們總是把愛(ài)情想像得過(guò)于美好，而美好的愛(ài)情往往伴隨更多不美好的艱辛。所以，愛(ài)情是偉大的，脆弱的，偉大而又脆弱的。那種生死之戀，只可仰望，很難高攀。
我曾經(jīng)深?lèi)?ài)一個(gè)女人，她有高白美知的一切光芒，我當(dāng)時(shí)也以為她就是我愛(ài)神賜給我今生的女神�？墒牵窠K究是女神，她讓我高山仰止，而無(wú)法景行行止，最終只能漸行漸遠(yuǎn)……即便愛(ài)仍在心間，但人卻早已不在眼前。
有朋友說(shuō)我給她以胡蘭成的感覺(jué)。我不知道胡蘭成給女人的是什么感覺(jué)，但至少我不是！我寫(xiě)不出如群芳譜般的《今生今世》，沒(méi)有如此婉媚之文筆，更無(wú)如此豐富之經(jīng)歷。退而言之，若真的要寫(xiě)，我想我的“今生今世”也不是以群芳譜和百科全書(shū)的形式出現(xiàn)，而是專(zhuān)屬于某一人，知者自知，不知者難明。更何況，我是“寧戰(zhàn)死，不茍活”的男人，不拘泥于情，不茍活一世，反正遲早都是死，為歡幾何？死得其所，有何不可！所以，不能用你的感知來(lái)定義不同的男人，也許確有相似的某處，但卻是相反的本真。
其實(shí)，我也曾千百次的想過(guò)我若遇到“臨水照花”的張愛(ài)玲我會(huì)不會(huì)喜歡上？會(huì)不會(huì)也刻意去追刻意去求？最后千百次的假設(shè)都?xì)w于一理。姑且不論張大才女很難喜歡我等俗氣，至少我是不大可能喜歡上她的。我千百次看過(guò)她的照片，每感高頭大馬、高視闊步，實(shí)無(wú)半點(diǎn)我喜歡的理由。在我眼里，她自然也不是“臨水照花”，也許更多的是“無(wú)水之花”，有那份孤傲，而無(wú)那種水靈。男人沉迷的是女人的水性。這樣的女人，自然難以長(zhǎng)長(zhǎng)久久拴住男人的心，更別指望纏綿繾綣的真深！你來(lái)了，我歡迎；你走了，我不送。至于以后，各行東西。如此而已。
在茫茫宇宙中，每一次相識(shí)相聚都是一種莫大的緣分，能得到愛(ài)神幸臨，可謂三生有幸。但若非要“用我三生煙火，換你一世迷離”，我是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。因?yàn)樯谖覀円苍S有多次，但做人可能惟有今此一次，如果把所有的生命之光都傾注在愛(ài)情之上，那也無(wú)妨，但也心殤。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。男人的世界永遠(yuǎn)是天空，而不應(yīng)僅限于愛(ài)情那一畝三分地。
當(dāng)然，這一畝三分地也是宇宙之精華，它可以讓我們的精神凈化，可以超越一般意義上的生死�！毒劳ㄑ浴吩疲骸吧儇�(fù)情癡長(zhǎng)更狂，卻將情字感潮王。鐘情若到真深處，生死風(fēng)波總不妨。”惟有愛(ài)能解開(kāi)不死之謎，惟有愛(ài)存在時(shí)，短暫的生命才可能得到永恒，這自是不爭(zhēng)的事實(shí)。
沒(méi)有愛(ài)情，這個(gè)世界是黑暗的、沒(méi)有生氣的、毫無(wú)意義的。也許今生我們擦肩錯(cuò)過(guò)，但五百年后轉(zhuǎn)世，我定在輪回的時(shí)空隧道里等你，不忘不棄，生死相依。不論刀山火海刀光劍影，大愛(ài)無(wú)疆；不論滄海桑田時(shí)事變遷，真愛(ài)永恒。如此，人生才有意義；如此，今生才有價(jià)值；如此，能否不要計(jì)較太多；如此，能否今生將我放過(guò)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，至于以上種種，盡付笑談之中。
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