托物言志的經(jīng)典散文

　　引導(dǎo)語：托物言志是一種非常常見的修飾手法，相信大家亦接觸過不少，那么接下來是小編為你帶來收集整理的托物言志的經(jīng)典散文，歡迎閱讀！

　　托物言志的經(jīng)典散文：天鵝

　　在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人。它是水禽界里愛好和平的君主，它敢于與空中的霸主對抗；它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強(qiáng)勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進(jìn)攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它，它與整個自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說是以朋友的身份照看著，而那些水禽仿佛個個都俯首貼耳地歸順?biāo)�。它只是一個太平共和國的領(lǐng)袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。

　　天鵝的面目優(yōu)雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化；人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛。原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識到大自然創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度�？⌒愕纳矶危瑘A潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動作，忽而興致勃發(fā)，忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥；古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。

　　我們看見它那種雍容自在的樣子；看見它在水上活動得那么輕便、那么自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的模型。可不是么，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。

　　天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己很美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點；它那樣兒就像是要博得人家的.贊美，引起人家的注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看天鵝成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著；或者是天鵝應(yīng)著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞。

　　天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德；它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那里，不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣──它似乎是很喜歡接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居所和朋友，而不是它的主子和暴君。

　　天鵝在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料；然后它不斷地用妙計捕捉魚類；它作出無數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強(qiáng)大的狗它也不怕；它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知�？傊�，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。

　　馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的；那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個諧音字“獨楞散”表示出來。聽著那種音調(diào)，就覺得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒；古人之能描寫出那些和鳴鏗鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍(lán)本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調(diào)。可不是么，我們在它的鳴叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。

　　此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命作一個哀痛而深情的告別；這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上，風(fēng)浪既平的時候；甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事，在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學(xué)家，都接受著這個傳說，認(rèn)為這事實在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種寓言；這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠(yuǎn)在那些可悲的、枯燥的史實之上；對于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡；但是，每逢談到一個大天才臨終前所作的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現(xiàn)的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：“這是天鵝之歌！”

　　托物言志的經(jīng)典散文：蒲公英

　　“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”

　　村里的孩子們一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了氣，“甫”的一聲把茸毛吹去。

　　“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫！”

　　蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風(fēng)里，而懸空飄舞一陣子，就四下里飛散開，不見了。在春光彌漫的草原上，孩子們找尋成了茸毛的蒲公英，爭先恐后地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時，也給小兒子吹個茸毛給他瞧瞧：

　　“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫！”

　　小兒子高興了，從院里的蒲公英上摘下所有的茸毛來，小嘴里鼓足氣吹去。茸毛像雞虱一般飛舞著，四散在狹小的院子里，有的越過籬笆飛往鄰院。

　　一旦扎下根，不怕遭踐踏被蹂躪，還是一回又一回地爬起來，開出小小花朵來的蒲公英！

　　我愛它這忍耐的堅強(qiáng)和樸素的純美，曾經(jīng)移植了一棵在院里，如今已經(jīng)八年了。雖然愛它而移植來的，可是動機(jī)并不是為風(fēng)雅或好玩。在戰(zhàn)爭激烈的時候，我們不是曾經(jīng)來回走在田野里尋覓野草來嗎？那是多么悲慘的時代！一向只當(dāng)做應(yīng)時野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜，都不能算野菜，變成美味了。

　　我們亂切一些現(xiàn)在連名兒都記不起來的野草，摻在一起煮成吃得碗都懶得端的稀粥來，有幾次吃的就是蒲公英。據(jù)新聞雜志的報道，把蒲公英在開水里燙過，去了苦味就好吃的，我們?nèi)绶ㄅ谥七^一次，卻再沒有勇氣去打來吃了。就在這一次把蒲公英找來當(dāng)菜的時候，我偶然憶起兒時唱的那首童謠，就種了一棵在院子里。

　　蒲公英當(dāng)初是不大愿意被遷移的，它緊緊趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的傷害，一定讓人以為它是枯死；可是過了一個時期，又眼看著有了生氣，過了二年之后居然開出美麗的花來了。原以為蒲公英是始終趴在地上的，沒想到移到土壤松軟的菜園之后，完全像蔬菜一樣，綠油油的嫩葉沖天直上，真是意想不到的。蒲公英只為長在路旁，被踐踏，被蹂躪，所以才變成了像趴在地上似的姿勢的嗎？

　　從那以后，我家院子里蒲公英的一族就年復(fù)一年地繁殖起來。

　　“府上真新鮮，把蒲公英種在院子里啦。”

　　街坊的一位太太來看蒲公英時這樣笑我們。其實，我并不是有心栽蒲公英的，而只不過任它繁殖罷了。我的那個兒子來我家，也和蒲公英一樣的偶然。而這個剛滿周歲的男孩子，是比蒲公英遲一年來到我家的。

　　男孩子像緊緊扒住扎根的土地、不肯讓人拔的蒲公英一樣，起初來時萬分沮喪，沒有一點精神。這個“蒲公英兒子”被奪去了撫養(yǎng)他的大地。戰(zhàn)爭從這個剛一周歲的孩子身上奪去了父母。我要對這戰(zhàn)爭留給我家的兩個禮物，喊出無聲的呼喚：

　　“須知你們是從被踐踏、被蹂躪里，勇敢地生活下來的。今后再遭踐踏，再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經(jīng)嘗過的苦難吧！”

　　我懷著這種情感，和我那小兒子吹著蒲公英的茸毛：

　　“提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……”。

　　托物言志的經(jīng)典散文：禿的梧桐

　　“這株梧桐，怕再也難得活了！”

　　人們走過禿梧桐下，總這樣惋惜地說。

　　這株梧桐，所生的地點，真有點奇怪，我們所住的房子，而本來分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。

　　屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外的路卻有兩條——一家走一條，梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場，夜里下雨，瀟蕭淅淅打在桐葉上的雨聲，詩意也兩家分享。

　　而不幸的是園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為螞所蝕，漸漸的不堅牢了。一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。

　　春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團(tuán)團(tuán)附著樹端，看去好像是一棵棕櫚樹。

　　誰說這株梧桐，不會再活呢？它現(xiàn)在長了新葉，或者更會長出新枝，不久定可以恢復(fù)從前的美蔭了。

　　一陣風(fēng)過，葉兒又被劈下來。拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二，又是螞蟻干的好事，哦，可惡！

　　但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。

　　螞蟻又來了，風(fēng)又起了，好容易長得掌大的葉兒又飄去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整的忙了一個春天，又整整的忙了一個夏天。

　　秋來，老柏和香橙還沉郁的綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護(hù)定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但那禁得西風(fēng)如敗子，日夕在它耳畔絮聒？現(xiàn)在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍(lán)的天光。爬在榆干上的薛荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以讓它們酣飲風(fēng)霜了。它們臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它們頭頂上瑟瑟地悲嘆。

　　大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出紅艷的花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小。冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時也見幾朵殘花。秋風(fēng)里，時時有玉錢蝴蝶，翩翩飛來，停在花上，好半天不動，幽情凄戀。它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！

　　這時候，園里另外一株桐樹，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的樹干，兀立在慘淡斜陽中。

　　“這株捂桐，怕再也不得活了！”

　　人們走過禿梧桐下，總是這樣惋惜似的說。

　　但是，我知道明年還有春天要來。

　　明年春天仍有螞蟻和風(fēng)呢！

　　但是，我知道有落在土里的桐子。

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