勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)和能力目標(biāo)
(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過程和方法目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過荀子的勸學(xué),了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞,學(xué)生通過初中對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,對(duì)這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對(duì)比論證,這些論證方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導(dǎo)]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意,把握全文的內(nèi)容,并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法,著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
[教學(xué)課時(shí)]
2課時(shí)
第一課時(shí)
[課時(shí)目標(biāo)]
1、作者、作品簡介,釋題:
2、正音,找出通假字;
3、結(jié)合議論文的三要素,對(duì)課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時(shí)重難點(diǎn)]
梳理文章結(jié)構(gòu)思路,學(xué)習(xí)論證方法。
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;上課真的是認(rèn)真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會(huì)了;認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深!闭f的是任何淵博的知識(shí)、精深的學(xué)問,無不是一點(diǎn)一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文,對(duì)課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文:
1、中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
2、學(xué)習(xí)的意義:提高和改變自己。
3、學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。
4、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度:積累、堅(jiān)持、專一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充)
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
“知”通“智”,智慧
2、雖有槁暴,不復(fù)挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也,善假于物也。
“生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4、木直中繩,輮以為輪。
“輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)。
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,貴在堅(jiān)持,用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對(duì)比論證
第一段:論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
第二段:是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段:運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié):
本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng),結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢(shì)鏗鏘有力,邏輯嚴(yán)密,雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結(jié)合課文注釋,做相關(guān)練習(xí),并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
第二課時(shí)
[課時(shí)目標(biāo)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(shí)(古今異義,詞類活用,特殊句式)
[課時(shí)重難點(diǎn)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(shí)(古今異義,詞類活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。
③語言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識(shí)
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡稱
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:三次,多次今義:參加,加入
(3)聲非加疾也
古義:強(qiáng)今義:疾病
(4)假輿馬者
古義:借助,利用今義:不真實(shí)
(5)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
(6)用心一也
古義:因?yàn)榻窳x:使用
2、詞類活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語:a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土,下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞:a、假舟楫者,非能水也
b、假輿馬者,非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青,取之于藍(lán)
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長也
、菥由钱愐玻萍儆谖镆
(2)固定格式
無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
4、名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的`顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
(2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文,從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。
3、完成課本練習(xí)與思考。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
分析:本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:
第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
分析:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
(二)預(yù)習(xí)檢查。
(三)導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
(五)解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“****”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
l.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音。
第一組:通假字
第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,****以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,“***”通“糅”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟揖者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八保~用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“***”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀***,堅(jiān)硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思!耙弧保鲃?dòng)詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
(七)誦讀第l段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
學(xué)不可以已***使之然也
木受繩則直,金就礪則利
君子博學(xué)而日參省乎已
則知明而行無過矣
讓學(xué)生解釋下列詞語:
“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已,不能自已)
“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。
“自以為”是自己認(rèn)為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)
“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同:①相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的,故可省。)
2.學(xué)生練習(xí)背誦。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3.文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)
提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)
追問:開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不
是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。)
再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的'關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
補(bǔ)充問:在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……***使之然也”,③“故木受繩……則利”。)
追問:這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?(不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。
再追問:它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,說明后者高于前者,用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用“***”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字,都表示持續(xù)的動(dòng)作,又包含了“不可以已”的意思?梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
最后板書此段文理示意圖,幫助學(xué)生記誦。
4.熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍,先自查、互查,后由教師檢查。
誦讀第2段。
(八)誦讀第2段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏,要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。
吾嘗·終日·而思矣,不知須臾·之所學(xué)也。
登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。
君子生·非異也,善假于物也。
后解釋詞語:
“終日而思”和“***而望”——屬于“對(duì)舉”,結(jié)構(gòu)相同,“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述,依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”,前者加“地”,后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”,從“章”,“章”亦聲,光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
“致”——或以為同“至”,非是。“致”與“絕”對(duì)應(yīng),都表示動(dòng)作結(jié)果,課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞,指游泳而言。
2.學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3.文理分析。
教師提問:本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。
(①“***而望”不如“登高之博見”;②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“絕江河”。)
追問:這些設(shè)喻各有什么作用?
(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語,作解釋,說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉,說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)
再追問:結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,二者有層次高低之分。)
小結(jié):①喻屬起句;②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問:起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。)
請(qǐng)歸納本段大意:能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書)。
4.熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式:“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,但未明白點(diǎn)出“假”字;至“輿馬…“舟揖”二喻,才明白點(diǎn)出;最后再說“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
(九)誦讀第3段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴無·可寄托者
后解釋下列詞語:
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2.劃分層次,然后練習(xí)背誦。
第一層(首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生:此段較長,可按上述層次,一層一層地練習(xí)背誦,最后連貫地背誦全段。
3.概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專一。
(十)總結(jié)全文。
1.思想內(nèi)容。
總結(jié)方式:先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn));再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系,指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),最后列表說明。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點(diǎn)之一)
“不已”才能“善假于物”——意義(分論點(diǎn)之二)
學(xué)而不已,方能積累,即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點(diǎn)之三)
教師點(diǎn)撥:作者在本文中所論述的觀點(diǎn),跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,***使之然也”,就說明了這一點(diǎn)改造的方法就是進(jìn)行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!
2.設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說明:嚴(yán)格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:(1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn):
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,寓言也是設(shè)喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過,如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。
3.對(duì)舉的運(yùn)用。
說明:對(duì)舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”,“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
討論對(duì)舉的作用。教師要說明一下:上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節(jié)奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容,加深印象;以相反事物對(duì)舉,可以使讀者對(duì)問題獲得一面的認(rèn)識(shí)。)
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo):
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo):
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.理解文言詞語和句式的能力。
3.理清文章思路,把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo):
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①):
荀子(約公元前 313—前 238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
于
(1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍(lán)。
(2)介詞,比?琳陀诨⒁。/ 而青于藍(lán)。
(3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。
有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。
(2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。
而
(1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。
(2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。
假輿馬者,非利足也,而致千里。
(4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”。“絕”是會(huì)意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以 “絕”申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”,堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑。“一”,作形容詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè):
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3.鑒賞本文的語言。
二、整體感知
課文是一篇說理性很強(qiáng)的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文
2.組織討論以下問題
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的`意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。
(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3.背誦課文,體味課文的語言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過的三篇課文的語言特色。
《季氏將伐顓臾》:在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì),善用反詰句加強(qiáng)語勢(shì)。
《寡人之于國也》:整齊的排偶句式,生動(dòng)形象的比喻,從容不迫的語言,具有雄辯的氣勢(shì)。
《勸學(xué)》:善于使用比喻說理,正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合,設(shè)喻與說理結(jié)合靈活,善于運(yùn)用排比句,文章富有氣勢(shì)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中,他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo):
。ㄒ唬┲R(shí)與技能:
⑴、了解司馬光和《資治通鑒》。
、、掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣。 ⑶、理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
。ǘ┻^程與方法:
⑴、反復(fù)朗讀課文,能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文。 ⑵、理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀:
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義,樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
二、教學(xué)重點(diǎn):
、拧⑵肺秾O權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。 ⑵、理解“開卷有益”的主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn):
、拧Ⅲw會(huì)文中三位人物對(duì)話的情味有何不同。
⑵、聯(lián)系生活實(shí)際,真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法:朗讀法、問答法、討論法及表演法等。
五、課前準(zhǔn)備:多媒體課件、學(xué)生完成課前預(yù)習(xí)。
六、教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
七、教學(xué)過程:
【一】、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
。c(diǎn)擊課件,播放蘇軾詩詞《赤壁懷古》創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,導(dǎo)入課題)教師口述:《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事:三國時(shí)期,吳國孫權(quán)手下有一名大將,名叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),曾隨周瑜大破曹軍于赤壁,后又占領(lǐng)荊州,在麥城生擒關(guān)羽父子,立下了赫赫戰(zhàn)功,深受吳王孫權(quán)常識(shí)。但他年青時(shí)不愛讀書,斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè),孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí),他總是找各種借口推辭,還說自己一介武夫,只要會(huì)領(lǐng)兵打戰(zhàn)就行了,這不,孫權(quán)又來勸學(xué)了,這次結(jié)果如何呢?
。康模和ㄟ^教師口述相關(guān)故事,以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣)
現(xiàn)在,就讓我們一起來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文。(教師點(diǎn)擊課件顯示課題并板書《孫權(quán)勸學(xué)》)
(目的:引起學(xué)生特別注意,了解學(xué)習(xí)課題,圍繞課題展開學(xué)習(xí))
【二】、把握人物,深化主題
。c(diǎn)擊課件,了解學(xué)習(xí)目的,顯示作者及作品簡介,以及文中三個(gè)重要?dú)v史人物及簡介)
1、司馬光及《資治通鑒》簡介(見課件圖片)
2、三個(gè)重要?dú)v史人物及簡介:孫權(quán)、呂蒙、魯肅(見課件圖片)
(目的:讓學(xué)生對(duì)本課中的重要人物有一個(gè)初步了解,便于進(jìn)一步理解課文)
【三】、把握節(jié)奏,多層朗讀
。c(diǎn)擊課件,顯示教學(xué)目標(biāo):多層次朗讀及相關(guān)教學(xué)要求)
1課件顯示如下:
1、教師范讀:要求學(xué)生注意文中人物對(duì)話語氣和文中的停頓,從而體會(huì)人物的心理。
2、朗讀步驟:
⑴、讀準(zhǔn)字音
、啤⒆x出句意、讀出節(jié)奏⑶、大聲朗讀
、取⒆x出感情(分角色)⑸、背誦全文
要求讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。
3、展示課件、顯示朗讀節(jié)奏、全班齊讀。
。康模阂宰x理意,既通過多層次的`朗讀,讓學(xué)生進(jìn)一步地理解課文)
【四】、品讀文章,理解文意
。c(diǎn)擊課件,顯示教學(xué)目標(biāo):⑴、參考注釋,疏通課文,作出批注,劃出讀不懂的句子。
、、質(zhì)疑,共同討論)
1.以小組為單位,了解故事大意,小組內(nèi)拿不準(zhǔn)的字或者句子做上記號(hào),待會(huì)提交全班解決。
2.學(xué)生提出疑問,全班內(nèi)解決。(目的:通過討論培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí))
(一):用課件輔助學(xué)生解決遇到的問題:片斷一:男生一簡述其意義片斷二:女生二簡述其意義
(二):點(diǎn)擊課件顯示文章重難點(diǎn)詞及詞義,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解文章意思。 【五】、品析揣摩,感知內(nèi)容
1、學(xué)生齊讀課文,理出文章思路。
(點(diǎn)擊課件顯示圖片,引導(dǎo)學(xué)生把握文章思路:
圖片一:孫權(quán)勸學(xué)圖片:呂蒙就學(xué)圖片三:魯肅贊學(xué))
2、點(diǎn)擊課件顯示問題:找一找:《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語句;再請(qǐng)結(jié)合孫權(quán)的身份,要讀出怎樣的語氣?
3、課件顯示相關(guān)語句及注意的語氣:(1)、“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
語重心長,諄諄告誡。
。2)、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”
反問句,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。
(3)、“卿言多務(wù),孰若孤?”
反問句,否定呂蒙推辭的理由,要重讀強(qiáng)調(diào)。(4)、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”感嘆句,要讀出驚訝不解的語氣。(5)、“大兄何見事之晚乎!”
反問句,指責(zé)中帶有自豪的語氣。
思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?明確:孫權(quán)的話是認(rèn)真
2相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
4、模仿表演,體驗(yàn)反思(教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意人物對(duì)話的語氣)
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語氣,體會(huì)說話時(shí)人物的心境,演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
注:男生一:扮孫權(quán)。男生二:扮呂蒙。男生三扮魯肅。作者的話全體學(xué)生朗讀。
(目的:激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)興趣,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文中人物角色的準(zhǔn)確把握)
5、再現(xiàn)故事、品析人物(課件顯示)圖片一:孫權(quán)勸學(xué)圖片二:呂蒙就學(xué)
圖片三:魯肅贊學(xué)(目的:通過豐富多彩的圖片,激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣)
6、結(jié)合本文人物對(duì)話分析人物各有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論,教師總結(jié))(課件顯示)
孫權(quán):對(duì)部下既嚴(yán)格要求,又能循循善誘,耐心教導(dǎo)。好學(xué)。(勸)呂蒙:知錯(cuò)能改,謙虛好學(xué),有軍人的坦誠豪爽。(好)魯肅:敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。(贊)
【六】、合作探究,互動(dòng)釋疑:(課件顯示)問題一:孫權(quán)是如何勸告呂蒙的?
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!睂O權(quán)用現(xiàn)身說法,更使勸告有理。
問題二:孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因和目的是什么?呂蒙推辭的理由是什么?(教學(xué)中要求學(xué)生用文中原句回答,便于準(zhǔn)確地掌握學(xué)生對(duì)課文的理解程度。)原因:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。”目的:“但當(dāng)涉獵,見往事耳。”理由:“蒙辭以軍中多務(wù)。”問題三:魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?原因:因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅愛才敬才,二人又情投意合。
寫此事作用:從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果和呂蒙才略的驚人增長。問題四:提問:為什么"士別三日,即更刮目相待。"?
因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
問題五:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)? a、詳寫“勸學(xué)”“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過。 b、正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。
c、情節(jié)以人物對(duì)話為主。
【七】、對(duì)比閱讀、能力拓展(課件顯示)將本文和《傷仲永》聯(lián)系,你有何收獲?(可從內(nèi)容、寫作手法,啟示等方面來談。)
【八】、拓展延伸、情感升華(課件顯示)
學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).告訴我們什么道理?
3(學(xué)生討論回答、教師引導(dǎo))(課件顯示、引導(dǎo)參考)①、開卷有益:人只有不斷學(xué)習(xí),才能增長才干。 ②、要善于聽取別人的意見。
、、不能總拿老眼光看待人和事。 ④、不能找借口輕言放棄。
【九】、總結(jié)全文(課件顯示)
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后,讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長。
【十】、能力展現(xiàn):
1、背誦全文。(要求學(xué)生能熟讀與熟背本文,享受成功的快樂。)
2、詞語積累:
請(qǐng)解釋“刮目相待”“吳下阿蒙”并造句。
【十一】、板書設(shè)計(jì):
孫權(quán)
勸
呂蒙
贊
魯肅愛才
坦誠
愛才關(guān)愛部下
豪爽
敬才善勸
知過能改
文人雅士好學(xué)
有禮
【十二】、課后反思:
文言文的朗讀至關(guān)重要,尤其是以對(duì)話描寫為主的文章,更要加強(qiáng)對(duì)人物語氣、情感的把握。這和現(xiàn)代文朗讀相比難度更大,學(xué)生通過認(rèn)真訓(xùn)練,也能夠很好的進(jìn)入角色。通過朗讀對(duì)人物角色和文章主題進(jìn)行更深層次的理解,從而達(dá)到“書讀百遍,其義自見”的目的。
同時(shí),在教學(xué)的第個(gè)環(huán)節(jié)中,教師都應(yīng)該充分信任學(xué)生,鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)學(xué)生,積極培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上讓學(xué)生充分發(fā)表意見;在組織演示階段,可以讓每個(gè)學(xué)生或者每組代表提出意見或建議。這樣,才能充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的新課程理念。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.熟讀并背誦課文,掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2,第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4;
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3,第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5;
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4,第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10;
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8,第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13;
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1.關(guān)于作者
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,善用比喻。《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分,前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的.節(jié)錄,勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒,以求增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》)
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩》)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過《書院》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
盛年不再來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)
讀書患不多,思義患不明;甲慵翰粚W(xué),既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩》)
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(元翁森《四時(shí)讀書樂》冬)
春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。(民國熊伯伊《四季讀書歌》春)
3.關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ,用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ,聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。用來作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運(yùn)用比喻法,叫“引喻失義”,應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法,要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德,而神明自得( )(8)不積跬步,無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍,金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
。17)木直中繩,以為輪( ) (18)聲非加疾也( )
。19)非能水也( ) (20)非利足也,而致千里( )
3.名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________,不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直,______________。
(3)(20xx天津高考)______________,不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________,______________;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,______________。
(5)____________,不復(fù)挺者,____________。
(6)____________,非利足也,____________;假舟楫者,______________,______________。
(7)______________,朽木不折;____________,______________。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),____________,____________,用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識(shí),說明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
。1)“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞,表并列關(guān)系。b.連詞,表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞,表因果關(guān)系。 e.連詞,表順承關(guān)系。f.連詞,表修飾關(guān)系
、偾啵≈谒{(lán)而青于藍(lán)( )
、诰硬⿲W(xué)而日參省乎已( )
、畚釃L終日而思矣( )
、芊e善成德,而神明自得( )
、蓓橈L(fēng)而呼,聲非加疾也( )
⑥蟹六跪而二螯( )
。2)按照“之”字的意義的用法,選出全是代詞的一項(xiàng)( )
①青,取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)⑤冰,水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明,猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
。3)下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義,用法相同的一組是:()
①青取于藍(lán),而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
、奕接、季路見于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示,梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析,其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ,第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理,運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說,“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點(diǎn)?說說理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為,在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上,“思”是一個(gè)很重要的方面,荀子卻說“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,這應(yīng)該怎樣理解?
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本,說說本文比喻說理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì),從而具備圣心,成為君子,對(duì)此,你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)?
十、在知識(shí)急增的社會(huì),我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)?有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展?
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)6
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1. 疏通文意,掌握重要的文言詞語及句子。
2. 品讀文本,分析人物形象。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1. 積累文言字詞,朗讀課文。
2. 品讀對(duì)話,分析人物形象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
聯(lián)系生活,領(lǐng)悟讀書有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)過程:
課前語文活動(dòng):交流對(duì)三國人物的了解和認(rèn)識(shí)。
一、 導(dǎo)入新課:人不怕落后,怕的是落后了還不思進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實(shí)的態(tài)度時(shí),他就能夠超越原來的自我,成為一個(gè)嶄新的.人。三國時(shí)吳國的呂蒙就是這樣一個(gè)勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、 展示預(yù)習(xí)情況:
、傥膶W(xué)常識(shí)
、谧⒁
、墼~語解釋
四、 品讀文言文(文言朗讀三部曲)
一讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓
、偎]讀,其余同學(xué)糾錯(cuò)。
、诼犠x,也可以小聲跟讀,注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
、鄯伦x,注意字音和停頓。
、荦R讀。
二讀:讀懂文意
、偬崾痉g方法。
②自讀翻譯,小組討論。
③反饋問題,共同解決。
、軓(fù)述故事情節(jié),概括思想內(nèi)容。
三讀:讀出語氣
、倨纷x人物語言(討論:應(yīng)該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言?),分析人物形象。
②分角色朗讀。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比:一是幼年不使學(xué),毫無所成;一是年長好學(xué),學(xué)有所成,這不同的變化,給了你哪些啟示?
六、 課堂小結(jié)。
七、作業(yè)。
1.解釋下列句中加點(diǎn)字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
大兄何見事之晚乎
即更刮目相待
2.翻譯句子
但當(dāng)涉獵,見往事耳。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)7
總學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。
3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
5.掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)
課時(shí)按排:8-10課時(shí)
求學(xué)之道——①勸學(xué)
教學(xué)目標(biāo):1)借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2)樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
3)掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):1)學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2)掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
教學(xué)過程:
第一、二課時(shí):
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、導(dǎo)入新課:從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
一、作者簡介:荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的`本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,強(qiáng)調(diào)教育的功能,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘浴K乃枷塍w現(xiàn)在荀子一書中.《荀子》是后人為其編,大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹,氣勢(shì)渾厚,多用比喻排比,這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、自學(xué)提示:請(qǐng)同學(xué)們查古漢語字詞典,掌握重點(diǎn)詞,并思考幾個(gè)問題
勸,君子,已;藍(lán),青,雖,挺,就,暴;須臾,望,疾,至,能水,絕,生,聞;跬,駕,鏤,用,跪,強(qiáng),躁
1、中心論點(diǎn)是什么?怎么理解?
2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述?
3、采用了什么論述方法,找出相關(guān)句子
三、課文分析:
1、解題:《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問是什么意思?趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”什么意思? “勸勉”!皠瘛钡姆斌w字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)學(xué)習(xí)。
2、文章結(jié)構(gòu):(分析同時(shí)串講課文)
* 論點(diǎn):學(xué)不可以已(開門見山)
已:停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是:持之以恒
* 論證過程:為什么學(xué)?怎么學(xué)?
1] 君子[有學(xué)問有修養(yǎng)的人,古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰:學(xué)不可以已[停止]。青[n.],取之于藍(lán)[于藍(lán)取之],而青[adj.]于藍(lán);冰,水為[凝結(jié)]之[代冰],而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅,以火烘木,使之彎曲]以為[做成]輪,其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝,曬干],不復(fù)挺[直]者,輮使之然[(彎曲成)這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過]則直,金[金屬刀,借代。]就[接近,靠近]礪[磨刀石,即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利,君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀,每日]參省[參,檢查。省,省察]乎[于]己,則知[智]明而行無過矣。
青——藍(lán);水——冰;木——輪;金——利
外物加工結(jié)果
1 博學(xué)日參省乎己知明而行無過
五個(gè)比喻(嘗試背誦)
2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣,不如須臾[片刻]之所學(xué)也;吾嘗跂[提起腳跟]而望矣,不如登高之博[眺望[見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見];順風(fēng)而呼,聲非加疾[強(qiáng),宏大]也,而聞?wù)哒肹清楚,明顯(欲蓋彌彰)]。假[借助,利用]輿[車]馬者,非利足[腳步快]也,而致[達(dá)到。注意字形]千里;假舟楫[槳,這里是用作借代指船]者,非能水[n作動(dòng),游水]也,而絕[橫渡]江河,君子生[性,本性,資質(zhì)]非異[(同一般人)沒有差別]也,善假于物也。
1 順風(fēng)而呼聞?wù)哒;登高而招見者遠(yuǎn);假輿馬至千里;假舟楫絕江河
善假于物的結(jié)果 君子生非異
1 學(xué)習(xí)的結(jié)果能: 提高改變自身;彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已
五個(gè)比喻(嘗試背誦)
3] 積土成山,風(fēng)雨興[興,起]焉[兼詞,于此];積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然,“得”是通.全句意為:精神智慧就得到提升],圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉,表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥[千里馬]一躍,不能十步;駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕],功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤[雕刻]。蚓無爪牙之利[難點(diǎn):之,定語后置標(biāo)志,鋒利的爪牙],筋骨之強(qiáng),上食埃土[細(xì)土],下飲黃泉[地下泉水],用心一也[舊版,用:以,因?yàn)。一,專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾],非蛇鱔之穴無可寄托[藏身]者,用心躁[浮躁,不專心]也。
積土成山,風(fēng)雨興;積水成淵,蛟龍生 積1、
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海 不積1、
騏驥一躍,不能十步;朽木不折 舍1、
駑馬十駕;金石可鏤 不舍
無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)-上食埃土,下飲黃泉 專1、
六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁
學(xué)習(xí)方法態(tài)度:積累、堅(jiān)持、專心
十個(gè)比喻(嘗試背誦)
* 論證手法:比喻:形象生動(dòng)
排比:說理透徹氣勢(shì)磅礴
對(duì)比論證:鮮明有理
四、知識(shí)點(diǎn)小結(jié):(字詞句段)
* 第一組:通假字
。ǎ欤┹妑óu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
(3)給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
(4)復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合思考和練習(xí)二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
虛詞溫故知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍(lán)
苛政猛于虎介詞:比而青于藍(lán)
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停頓,并提示下面要說明原因雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無過矣
潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣
* 取之于藍(lán)(介賓后置);無爪牙之利(定語后置)
* 見文章結(jié)構(gòu) 分析。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1、積累重要文言實(shí)詞虛詞和句式等重要的語言現(xiàn)象。
2、理解文中論證論點(diǎn)的方法:比喻對(duì)比
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、詞句知識(shí)的理解與歸納
2、在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦,準(zhǔn)確默寫。
教學(xué)方法
1、借助注釋研讀翻譯課文。
2、討論、分析比較、誦讀
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:檢查課后學(xué)習(xí)情況。
1、齊讀課文
2、默寫易錯(cuò)字:
槁暴須臾舟楫跬步駑馬蛇鱔蛟龍板演默寫
跂而望假與馬鍥而不舍金石可鏤輮以為輪
二、研習(xí)新課。
。ㄒ唬、研習(xí)一、二兩段
1、齊讀1、2自然段。1、結(jié)合注釋自讀理解、疏
2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏通兩段文意,由學(xué)生自主發(fā)通文意。要求:
言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決,教師適當(dāng)引導(dǎo)。(1)小聲朗讀,讀準(zhǔn)字音,
如無學(xué)生提問,教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問,檢查讀準(zhǔn)節(jié)奏。
其自讀情況。(2)看注釋,弄通文意。
3、在學(xué)生問答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充歸納1、2兩個(gè)小(3)圈畫重點(diǎn),標(biāo)出難點(diǎn)。
節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。
(1)重點(diǎn)字詞。
學(xué)不可以已。動(dòng)詞,停止。
木受繩則直。受,經(jīng)過;繩,名詞用作動(dòng)詞,用線量
。2)通假字
雖有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,曬。
輮使之然也:“輮”通“煣”,用火烘烤使木材彎曲。
則知明而行無過矣!爸蓖ā爸恰币娮R(shí)。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,
(3)詞類活用提出自己不懂的問
、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己名詞作狀語,每天。
題,向其他同學(xué)求助。
、谄淝幸(guī)形容詞作名詞弧度,曲度
、圯娨詾檩喪箘(dòng)用法用火烤使之彎曲
、苣臼芾K則直,金就礪則利繩,名詞用作動(dòng)詞;
直、利,形容詞用作動(dòng)詞,變直、變鋒利
(4)古今異義詞
、賱駥W(xué):古:勸勉,鼓勵(lì);今:說服勸解
、谳娨詾檩啠汗,“以之為”把它變成;今:認(rèn)為
、劢鹁偷Z則利。古,泛指金屬制的刀斧;今,指稀有金屬黃金。
。5)特殊句式
、匐m有槁曝,不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句
②青,取之于藍(lán),而青與藍(lán)。狀語后置句
4、問題探究
。1)開頭一段在文章有和作用?交流、討論
開宗明義,提出論點(diǎn),意在強(qiáng)調(diào):
①學(xué)習(xí)的意義非常重大。
、趯(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該才去的態(tài)度和方法。
。2)第二段是如何論證學(xué)習(xí)在人的改造提升中的重要性的?
比喻論證。用“青”“冰”“木”“金”的比喻說明客觀事
物經(jīng)過一定的'變化過程,可以有所發(fā)展、提高。意在突出“學(xué)
習(xí)”對(duì)人的改造作用。
。3)句中“日參省乎己”跟上文哪一句是照應(yīng)的?
與論點(diǎn)“學(xué)不可以已”中的“已”遙相呼應(yīng)。突出
要想“知明而行無過”,就必須要不斷學(xué)習(xí)。
。ǘ┭辛(xí)第三段1、結(jié)合注釋自讀理解、
1、齊讀第三自然段。疏通文意。要求:
2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏該段文意,由學(xué)生自主發(fā)言,(1)小聲朗讀,讀準(zhǔn)字
提出疑問,其他同學(xué)幫助解決,教師適當(dāng)引導(dǎo)。音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。
如無學(xué)生提問,教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問,檢(2)看注釋,弄通文意。
查其自讀情況。(3)圈畫重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、在學(xué)生問答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充歸納該段知識(shí)點(diǎn)。
。1)重點(diǎn)字詞。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,提
須臾博見聞?wù)哒眉倥c馬致千里絕江河出自己不懂的問題,向
。2)通假字其他同學(xué)求助。
君子生非異也通“性”天性資質(zhì)
。3)詞類活用
非利足也使動(dòng)用法使走得快
非能水也名詞用作動(dòng)詞游泳
登高而招形容詞用作名詞高處
4、問題探究
本段闡明利用外部條件的重要性,借此證明人通過學(xué)
習(xí)能彌補(bǔ)自身不足。君子所以能超越一般人,并非先天
素質(zhì)高,而完全在于善于通過后天的學(xué)習(xí),獲得成功。
思考:該段是如何論證“學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)不足”?
明確:
。1)對(duì)比論證“終日而思”與“須臾之所學(xué)”
“跂而望”與“登高之博見”
(2)比喻論證“登高而招”見者遠(yuǎn);“順風(fēng)而呼”聞?wù)哒?/p>
“假與馬”致千里“假舟楫”絕江河
這些效果的取得,都是因?yàn)榻柚饨鐥l件。
三、課堂總結(jié)
1、齊聲朗讀1--3節(jié)。
2、君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,
而是靠后天善于學(xué)習(xí),本節(jié)課我們通過對(duì)前三段課文的學(xué)
習(xí),深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要意義和重要作用。深深地
感受到了學(xué)習(xí)不可或缺,更不能停止。
四、作業(yè)
1、背誦1--3節(jié)
2、完成筆記,歸納整理本節(jié)課所學(xué)重要基礎(chǔ)知識(shí)。
板書設(shè)計(jì)
勸學(xué)
提升自己
學(xué)習(xí)的意義改變自己-----比喻論證
學(xué),不可以已完善自己
學(xué)習(xí)的作用-------拓展自己-------類比論證
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字,會(huì)寫“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個(gè)字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文,并能演一演。
3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
(二)能力目標(biāo):
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標(biāo):
通過學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)生字詞語,分角色朗讀課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】 表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo):初讀課文,學(xué)習(xí)生字,掌握生字、詞語。
教具準(zhǔn)備:生字卡 收集關(guān)于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)過程:
一、故事導(dǎo)入,激發(fā)興趣
老師給大家講個(gè)故事:(出示課件1)戰(zhàn)國的時(shí)候,有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!他四歲的時(shí)候,父親就去世了,母親由于思念父親,就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià),表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。這里,孟子天天看到先生教學(xué)生念書,也跟著他們學(xué)了起來。有一天,孟子對(duì)媽媽說:“媽媽,我要讀書,你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接,導(dǎo)入新課
在孟軻進(jìn)入學(xué)堂以后,發(fā)生了一件事,讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學(xué)的一個(gè)故事,板書課題:7.斷織勸學(xué)
三、初讀課文,整體感知
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文,畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法,識(shí)記生字
1、學(xué)生自主識(shí)字。(出示課件2)
2、形近字比較:黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加: 皿——孟 口——呆
4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字:念(不要少寫一點(diǎn))
五、認(rèn)真觀察,指導(dǎo)書寫
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導(dǎo)書寫:“改”字的左邊是“己”的'變形,右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”,不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文,分角色朗讀課文。
2.表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)回顧,上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字,師生共同評(píng)價(jià)糾正。
2.齊讀課文。
二、學(xué)習(xí)課文,進(jìn)入情境
1.小組討論:(出示課件5:孟軻與孟母的話)
孟母聽了孟軻的話,做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會(huì)怎么做?
2.全班匯報(bào),師生評(píng)價(jià)。
三、分好角色,指導(dǎo)朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí) 重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場順序,觀眾同學(xué)注意安靜,演完后,找同學(xué)來評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)全文,思想教育
通過學(xué)習(xí)這個(gè)劇本,希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯(cuò)就改,努力學(xué)習(xí),將來才會(huì)有所成就。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;
2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對(duì)比論證的行文方式;
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子,名況,趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想:
1、法后王;
2、人定勝天;
3、人性惡,重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書,被郭沫若稱為先秦散文四大臺(tái)柱之一。其文渾厚,邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸,即勸勉,鼓勵(lì)。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏,糾正字音;
2、學(xué)生朗讀第一段;
3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,文言句式;老師指導(dǎo);
4、指名學(xué)生口譯第一節(jié);
5、文理分析:
⑴ 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?
、 作者采取什么方法,如何論證觀點(diǎn)的?
⑶ 比喻論證,其中的本體,喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的'角度有何不同?
、 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來勸學(xué)的。
五、誦讀第二節(jié)
1、主要步驟同上(第一節(jié));
2、文理分析:
、 本節(jié)的論點(diǎn)是什么?
、 此節(jié)作者依然采取比喻論證,馬上一節(jié)不同的是,他采取了一組比喻。
討論:分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
⑶ 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?
、 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?
六、誦讀第三節(jié)
1、主要步驟同上;
2、文理分析:
、 劃分層次,概括層意;
⑵ 第一次運(yùn)用比喻論證,分析其此喻意,這一層作者從哪幾個(gè)方面來展開論證的?
、 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?
騏驥一躍,,駑馬十駕,,這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比?
鍥而舍之,,鍥而不舍,這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比?
、 最后一層內(nèi)容如何理解?
、 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選,結(jié)合本文,拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論,進(jìn)一步思考:比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文;
2、完成教師布置的練習(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
1、通過學(xué)習(xí),可超越前人(橫向);
2、通過學(xué)習(xí),可提高自身(縱向);
3、總結(jié):只要學(xué)習(xí),必有進(jìn)步,甚至知明而行無過。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
1、過渡:承上啟下;
2、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
1、善于積累:正、反;
2、持之以恒:主觀、客觀;
3、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo):
1、指導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文。
2、體會(huì)人物感情,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
3、懂得讀書可以改變?nèi)说牡览怼?/p>
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:今天我們將和大家一起學(xué)習(xí)一個(gè)很勵(lì)志、很有教育意義的故事,相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書課題。看題目,你最感興趣的是哪一個(gè)字或詞?導(dǎo)入。
二、初讀課文,讀準(zhǔn)字音。
指名學(xué)生讀,學(xué)生糾正讀音。
教師讀課文,學(xué)生感知課文內(nèi)容。
三、再讀課文,讀懂大意。
1、結(jié)合注釋,獨(dú)立完成課文的翻譯,記下不能解決詞句。
2、小組合作,交流翻譯情況,有理解不一致如果不能形成統(tǒng)一的意見,作好記錄,交給大家解決。
3、提交小組內(nèi)不能解決的詞句,書寫在黑板上。大家解決,教師作必要的點(diǎn)撥。
古文翻譯五字法:留、補(bǔ)、替、調(diào)、刪
四、理解內(nèi)容,讀出語氣。
1、孫權(quán)是怎么勸的?勸的結(jié)果如何?
“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”(關(guān)心肯定,必要性)
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳!保ㄘ(zé)備)
“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!保湴、自得)
總結(jié)勸說方法:“首先說……,在呂蒙推辭后接著說……”這樣的方式。
2、勸的結(jié)果如何?
“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。”(驚訝、夸贊)
側(cè)面描寫及作用。
著意寫對(duì)象的周圍事物,或以物襯物,或以景物烘托人物,或借助他人來刻畫此人,使描繪的對(duì)象更為鮮明,更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文,讀出深意。
《資治通鑒》(北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的'編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。
你從不同的人物角度,你得到什么啟示?
孫權(quán)的角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結(jié)背誦
1、本文有哪些人稱代詞:
2、有兩個(gè)成語出自本文:這兩個(gè)成語現(xiàn)在是什么意思?
結(jié)束語:冰心說:好讀書,讀好書,讀書好!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚!薄?jiǎng)⑾?/p>
“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書!薄K軾
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)——諸葛亮
玉不啄,不成器;人不學(xué),不知義——《禮記》
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學(xué)們,讓我們與書同行,打好人生的底色。讓我們與博覽同行,豐富開拓視野。腹有詩書自氣華,最是書香能致遠(yuǎn);問渠那得清如許,惟有源頭河水來。祝孩子們?cè)谧x書的海洋中乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 知識(shí)與技能:
、僦笇(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文,積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。
、诹私獗疚牡淖h論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證;
2. 過程與方法:
教師指導(dǎo),學(xué)生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn),并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法;
3. 情感與價(jià)值觀:
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn),背誦默寫全文;
2.了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反對(duì)比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生疏通文意,掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn) 課前布置預(yù)習(xí):
讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),有不明白的地方標(biāo)注在課本上。
一. 導(dǎo)入:
古樂府詩《長歌行》 有云:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過, 知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識(shí)的途徑是什么? 答案只有一個(gè), 就是學(xué)習(xí)。可以說, 人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為, 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn), 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二.作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn):
1. 首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。 3. 學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識(shí)點(diǎn):
①通假字:
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧 雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦 木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
用心一也
古義:因?yàn)樾乃?今義:專心、認(rèn)真
爪牙之利
古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇
、壑攸c(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用
、苤攸c(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)
而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 .
連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。 .
連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折 .
連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯
⑤詞類活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也
⑥文言句式:
判斷句:青,取之于藍(lán)
固定格式:無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)冰,水為之
定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
2. 翻譯重點(diǎn)句子:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會(huì)智慧明達(dá),行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
借助車馬的人,并不是善于走路, 卻可以到達(dá)千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。
積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
五.小結(jié)本課時(shí):
本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過程】【第二課時(shí)】
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入
提問一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵(lì)),絕(橫渡) 翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
2. 中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確:二三四段是對(duì)第一段的分說,即是全文的分論點(diǎn):
第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;
第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用; 第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段:第2段互動(dòng)探討課文分析: 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確:第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。
第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的.意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。
4. 分析第三段:
提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理
請(qǐng)指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。 。
5. 分析第四段:
提問:第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
三、歸納文章的論證層次:
明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫作特色
、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。
②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢(shì)、增強(qiáng)說服力。
五.小結(jié)全文:
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究:
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?
南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響,說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來寫一段話,說明環(huán)境對(duì)人的影響,200字左右。
附板書設(shè)計(jì):
學(xué)不可以已
學(xué)習(xí)的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)
學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足(比喻論證)
學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度:積累,恒心,專心(比喻論證、對(duì)比論證)
(比喻論證:道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、了解作者及有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語,特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
二、過程與方法
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。
2、通過理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握文中涉及的常用文言詞語,特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
2、揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
明代的楊慎在其詩《臨江仙》中寫到:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。在三國時(shí)期,出現(xiàn)了許多的英雄人物,呂蒙就是其中之一,呂蒙雖然驍勇善戰(zhàn),但有一個(gè)缺點(diǎn):不愛讀書。他的主上孫權(quán)曾屢次勸他讀書。經(jīng)過多次的勸說,呂蒙不再是“吳下阿蒙”,讓人“刮目相待”。我們現(xiàn)在就一起來看看孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的(板書:孫權(quán)勸學(xué))。
二、作者及作品簡介
司馬光(1019—1086),字君實(shí),陜西夏縣(現(xiàn)屬山西。╀乘。北宋政治家,史學(xué)家。
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光歷時(shí)19年主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。名為《通志》,宋神宗以它“鑒于往事,有資于治道”而賜書名《資治通鑒》。“資治”,說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。
三、讀譯課文,理解文意
1、讀一讀
。1)認(rèn)讀:讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏,注意人物對(duì)話的語氣。
(2)聽讀:聽錄音,注意字音、停頓、節(jié)奏,注意人物對(duì)話的語氣。
注意:
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(讀yé,通“耶”)!
即更(讀gēng,重新的意思)刮目相待。
。3)解讀:邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意,有不理解的',同桌可以相互討論。
。4)釋疑:交流討論不理解的字詞或語句,教師點(diǎn)撥。注意:古今異義詞、成語。
吳下阿蒙:原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人
有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。
刮目相待:意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
(5)故事復(fù)述。
2、議一議
本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語氣來談。
。1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”(語氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,既嚴(yán)格要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。語重心長,諄諄告誡。)
。2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問語氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。)
。3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來談,現(xiàn)身說法,神情激動(dòng),語氣殷切。)
。4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。)
。5)“大兄何見事之晚乎!”(表示感嘆語氣,并非對(duì)魯肅不滿,而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。)
四、角色扮演,體驗(yàn)反思
1、模仿表演
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語氣,體會(huì)說話時(shí)人物的心境,演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
2、體驗(yàn)反思
這個(gè)故事給你有什么啟示呢?
孫權(quán):勸別人要講究方法
魯肅:要用發(fā)展的眼光看待別人
呂蒙:學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自己的不足之處
五、總結(jié)
從本文中,我們領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善。所以,我希望同學(xué)們能“好讀書,讀好書”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們將本文與《傷仲永》一文進(jìn)行對(duì)比閱讀,寫一二百字論述學(xué)習(xí)的重要性。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。
2、掌握文言詞語絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法,體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結(jié)合時(shí)代的需要,使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)入新課,簡介荀子
1、荀子的思想:
、 天人相分,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
、 制天命而用之,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
⑶ 性惡論。人性本惡,所以需要學(xué)習(xí)和教化。
、 禮是治國之本。
2、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。
二、通讀全文,概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文,學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音:
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋,通讀全文,概括文章大意:
明確:學(xué)不可以已。
(意思對(duì)即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯:
⑴ 無以:沒有用來的`方法;
、 筋骨之強(qiáng):強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
、 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習(xí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語
1、學(xué)生做練習(xí)二,掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書館),增加義項(xiàng)和例句。注意:絕的義項(xiàng)比較多。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語的義項(xiàng)和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文,理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫作思路。
2、教師檢查,全班交流。
(各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿意。)
參考思路:
學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語段和句子,對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結(jié),明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文,評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)
1、教師引導(dǎo):本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請(qǐng)指出來。
2、學(xué)生審讀課文,找出不足的地方。
3、師生交流審讀結(jié)果。
參考:
、 知識(shí)性錯(cuò)誤,如蟹六跪而二螯,(應(yīng)是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。
、 在論證方面,只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高自己,彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來談。
二、聯(lián)系實(shí)際,拓展運(yùn)用
1、以《新勸學(xué)》為題,列提綱,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。
補(bǔ)充:終身教育看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)
【板書設(shè)計(jì)】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
(社會(huì)、時(shí)代的需要)
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