勸學(xué)教案模板匯總八篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的勸學(xué)教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

勸學(xué)教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識“孟、推、剪”等8個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

　　2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　教學(xué)重點：學(xué)習(xí)生字詞語，分角色朗讀課文。

　　教學(xué)難點：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學(xué)方法：講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作

　　教學(xué)課時：兩課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、開門見山，直接入題

　　師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

　　二、初讀課文，學(xué)時借助拼音讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準(zhǔn)字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識與以前學(xué)過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）

　　三、識記生字

　　1、學(xué)生自主識字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強調(diào)易錯字：念（不要少寫一點）

　　四、寫字教學(xué)

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、學(xué)生描紅、臨寫。

　　第二課時

　　一、故事導(dǎo)入

　　以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴(yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個關(guān)于孟母教子的故事。（板書課題）

　　二、讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

　　孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

　　3、全班匯報

　　三、指導(dǎo)分角色朗讀

　　1、指導(dǎo)學(xué)生進行對話練習(xí)

　　重點指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

　　可把課文分為三個情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào)：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。

　　要注意括號內(nèi)的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴展練習(xí)

　　收集孟子的故事并講給同學(xué)聽。

勸學(xué)教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識教育目標(biāo)：

　　1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞。

　　2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

　　1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　2.理解文言詞語和句式的能力。

　　3.理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目標(biāo)：

　　借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教學(xué)時數(shù)

　　二課時

　　第一教時

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

　　荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

　　(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

　　(2)介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。

　　(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

　　者

　　(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

　　而

　　(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

　　(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

　　(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬�子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保�做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟�，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)：

　　1.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2.書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

　　3.背誦課文。

勸學(xué)教案 篇3

　　【課文品讀】

　　 《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過對話的方式，表現(xiàn)人物，推進故事對話言簡義豐，生動傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語，就表現(xiàn)出各自說話時的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡結(jié)合等手法的巧妙運用，讓這一篇小短文既充滿了情趣，又不乏理趣

　　【設(shè)計意圖】

　　文章簡短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來不會有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過生動的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進文本，品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個“三”，這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項內(nèi)容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計的總構(gòu)思

　　教學(xué)創(chuàng)意：趣學(xué)文言故事

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；

　　2．賞析寫人記事的美妙手法

　　教學(xué)重點：

　　賞析寫人記事的美妙手法

　　教學(xué)方法：誦讀、品析

　　教學(xué)時數(shù)：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、朗讀

　　要求：讀通讀順讀懂

　　方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難

　　二、積累

　　要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞

　　方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調(diào)

　�。ㄒ宰孕姓�理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累）

　　以下詞需要強調(diào)：

　　實詞：謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過

　　虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂

　　人稱：卿 孤 孰

　　古今異義：博士 往事

　　語氣詞：邪 耳 乎

　　成語：吳下阿蒙 刮目相待

　　三、品析

　　要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法

　　方法：教師示例，學(xué)生獨立尋找，教師巡視點撥，學(xué)生小組交流，全班交流

　　文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：

　　1.三個段落示結(jié)構(gòu)

　　根據(jù)情節(jié)把文章分成三個部分，這就是事件的三個階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個段落是：

　　初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽……

　　2.三個人物證蒙學(xué)

　　穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅

　　簡析三個人物（孫權(quán)、魯肅、蒙母）對呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用

　　孫權(quán)：孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，勸他讀書，對呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因為有孫權(quán)的善于勸說，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成

　　魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復(fù)吳下阿蒙！”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識豐富，由他說出此番話，更可表明呂蒙的長進非同一般

　　 蒙母：從情節(jié)的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”似乎多余，然而，細細揣摩，就可以感受到它的意味深長了

　　魯肅是一個很有學(xué)問的人，通過他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識；更重要的是，這一情節(jié)傳達出古代對讀書的另一個角度的理解：一個人因為讀書而有豐厚的學(xué)問，會獲得社會的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個補筆

　　3.三句話語見形象

　　要求：體會文中人物的語氣語調(diào)，感受說話人的心理

　　方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象

　　簡析：

　　（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

　　用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任

　　 （2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”

　　這一句隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味，但又說得語重心長，言辭懇切；尤其是從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，讀來讓人感動

　　孫權(quán)是善勸的他對呂蒙既嚴(yán)格要求，又殷切期望；既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護之心；不失人主身份

　�。�3）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

　　呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個忠厚長兄，這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情

　　4.三次態(tài)度現(xiàn)性格：

　�。�1）蒙辭以軍中多務(wù)

　　用軍務(wù)繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷

　　（2）蒙乃始就學(xué)

　　在孫權(quán)的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)

　�。�3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

　　這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲

　　小結(jié)：

　　呂蒙的三次態(tài)度的作用：

　　（1）讓文氣有起伏；（2）豐滿了人物形象；（3）三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個階段，也是他成長的三個階段（拒學(xué)就學(xué)成學(xué)）；（4）比襯出其他的人物形象

　　5.三個留白顯詳略

　　要求：根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖

　　方法：說讀結(jié)合、討論交流

　　簡析：

　　（1）蒙辭以軍中多務(wù)……

　　會以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達

　�。�2）蒙乃始就學(xué)……

　　為什么不寫他如何勤學(xué)？

　�。�3）肅遂拜蒙母……

　　為什么要交代這個環(huán)節(jié)？刪去了會怎樣？魯肅會對蒙母說些什么呢？

　　前兩個留白是略寫，而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎？

　　除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：

　　三個稱呼表親密：

　　“卿”，是君對臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙，表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現(xiàn)出魯肅對呂蒙的認(rèn)可、贊揚

　　“大兄”，面對魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎！”對話中有同僚間的調(diào)侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼

　　三種語氣傳態(tài)度

　　人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格

　�。�1）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”中“邪”表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味

　�。�2）“但當(dāng)涉獵，見往事耳”中“耳”表示限止語氣，“罷了”說得語重心長，言辭懇切，傳達出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心、愛護

　�。�3）“大兄何見事之晚乎！”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前

　　四、誦讀

　　要求：讀熟、讀美

　　能夠生動地讀出人物的語氣語調(diào)，通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦

　　 方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦

　　五、總結(jié)

　　1．文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯。

　　2．文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫人記事的妙法。

勸學(xué)教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

　　積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學(xué)課時】

　　兩課時。

　　第一課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同�！皠瘛笔鞘侄危�“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

　　四、：學(xué)習(xí)課文。

　　一、講解第一自然段。

　　1 提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1、請學(xué)生朗讀第二自然段。

　　2、找出本段論述的事物及特點：

　　深 寒 曲

　　明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取 為 輮

　　不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的`過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”�？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。

　　3 、總結(jié)本段中心思想。

　　明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

勸學(xué)教案 篇5

　�。薄⑷绾卫斫獗疚牡念}目？

　　勸學(xué)”中的“勸”字理解得準(zhǔn)確與否是能否正確理解文意的一個突破口�！皠瘛弊衷诂F(xiàn)代漢語中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語中卻不是這樣解釋。大凡古漢語中用“力”作形旁的，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵（勸勉，鼓勵）”、“努（勉力）”、“劭（勸勉）”、“勖（xù)勉勵）”等�！皠瘛币膊焕�外，也是勸勉、鼓勵之意。全文以“勸學(xué)”為題，就是鼓勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德�！皠瘛弊衷诂F(xiàn)在也還保留著“鼓勵”的意思，如：“天津勸業(yè)場”中的“勸”。

　�。�、本文第２自然段中運用了幾個比喻？它們在表義上有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　第２段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，是說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”，“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境界。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。

　�。�、第３段中用了幾個比喻？它們在意義上有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　第３段作者用了五個比喻。開頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天的學(xué)習(xí)。

　�。�、第四段中作者共用了幾個比喻？請分析其意義和關(guān)系。

　　本段共用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“積善成德”，正面說明了積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段的第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈，持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明積累還需堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，二者缺一不可。

勸學(xué)教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與技能

　　(1)了解司馬光和《資治通鑒》;

　　(2)掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣;

　　(3)學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2.過程與方法

　　(1)反復(fù)的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文;

　　(2)理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動。

　　3.情感態(tài)度價值觀

　　理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

　　二、教學(xué)重點

　　品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　難點：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　三、教與學(xué)互動設(shè)計

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻�，今天我們了解他的其他方面�?/p>

勸學(xué)教案 篇7

　　第二課時

　　學(xué)習(xí)目標(biāo):

　　1、積累文言知識。

　　2、有感情地朗讀課文，分析文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理，體會人物語言的情味。

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨，明白學(xué)習(xí)的重要性及對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義。

　　一、復(fù)習(xí)：

　　1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。

　　2、翻譯下列句子：

　�、佟⒚赊o以軍中多務(wù)。

　�、�、但當(dāng)涉獵，見往事耳。

　�、邸⑶浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙。

　�、苁縿e三日，即更刮目相待。

　　二、試一試用自己的話表演，用課文的話表演

　　分角色朗讀或表演：

　　朗讀要求： a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現(xiàn)出文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理和情味。

　　b、朗讀者按照小組意見朗讀。

　　表演要求： a、根據(jù)文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排幕次、場次

　　b、注意詳略的分配

　　c、情節(jié)可以課文為藍本作適當(dāng)?shù)南胂?/p>

　　可按圖發(fā)揮想象表演：

　　再次朗讀課文，注意人物對話的語氣

　�。�1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）

　�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）

　�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)。）

　�。�4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）

　　三、理清思路：

　�。ㄒ唬�

　　1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么？勸學(xué)

　　2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？就學(xué)

　　3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？議論

　　4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？結(jié)友

　　找出兩個詞來概括呂蒙的變化： 吳下阿蒙——刮目相待

　　提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？

　　“孤常讀書，自以為大有所益�！�

　　勸 堅定有力 不急不惱 推心置腹 現(xiàn)身說法 循循善誘

　　提問：孫權(quán)勸說的效果怎么樣？

　　魯肅 大驚 呂蒙 自信 書中多閱歷胸中有丘壑

　　四、分小組討論問題

　　1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?

　　2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？

　　3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

　　4.呂蒙的變化對你有什么啟示？

　　討論后明確

　　1.本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老 眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　3.魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。

　　4.（１）讀書學(xué)習(xí)非常重要。

　�。ǎ玻┳x書給人以樂趣，給人以光彩。

　　（３）一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。

　�。ǎ矗┣笾�可以改進人的天性。

　�。ǎ担└嬖V我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。

　　簡單分析一下人物形象：

　　孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。

　　呂蒙：勤奮好學(xué)，自信

　　魯肅：慧眼識人

　　五、尋找知識點

　　一、語氣詞的運用

　　二、成語集錦

　　三、古今異義

　　四、情節(jié)處理上的特點？

勸學(xué)教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

　　2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標(biāo)：認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習(xí)或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。 當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中， 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

　　1、教學(xué)的重點和難點

　　本文的教學(xué)重點是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

　　2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢;

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

　　最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦。

　　誦讀練習(xí)可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時安排

　　第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入課文

　　剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

　　1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學(xué)習(xí)的意義在哪里?

　　2、第二個問題：這些年來，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

　　這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書)

　　“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

　　生：勉勵之意。

　　師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

　　二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

　　訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

　　(一)齊讀課文(學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓)

　　同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個字音不準(zhǔn)，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

　　驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

　　注意一些句子的停頓處理：

　　1、學(xué)/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

　　4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無過矣。

　　5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

　　6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠。

　　7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

　　8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

　　(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)

　　(三)自由誦讀，品味語言(教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生個人誦讀)

　　(四)齊讀、個人讀。

　　三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

　　俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難?

　　(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)

　　1、文言實詞

　　2、文言虛詞

　　(1)“于”的三種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“從”，如“取之于藍”的“于”;

　�、诒硎颈容^，如“青于藍”的“于”;

　�、郾硎緞幼鞣较�，如“善假于物”的“于”。

　　(2) “者”的兩種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;

　�、谥复�結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。

　　(3) “而”的四種作用：

　�、俨⒘�(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);

　　③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。

　　3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)

　　4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

　　(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

　　(二)課文行文思路

　　老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

　　1、 就議論這點而言，文章的論點是什么?(第一段提出論點“學(xué)不可以已”)

　　2、 這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運、終身學(xué)習(xí))

　　3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

　　4、 荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

　　學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補不足)

　　學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專一)

　　5、 就散文這點而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻)

　　6、 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?

　　從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個比喻)

　　學(xué)不可以已(中心論點) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個比喻)

　　從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個比喻)

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