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關(guān)于勸學(xué)教案匯總九篇
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過教案嗎?下面是小編幫大家整理的勸學(xué)教案9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學(xué)教案 篇1
一、導(dǎo)入
既來(升入高中)之,則安之,我教《勸學(xué)》.!獙W(xué)習(xí)的重要性?學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度?——進(jìn)入課文二、作者簡(jiǎn)介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字:勸——何解?
學(xué)——學(xué)什么?
四、朗誦
五、理清思路,內(nèi)容分析
1、作者開門見山,引用了什么觀點(diǎn)?
2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)?
△變)(書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……)
△怎樣變?(比喻)
3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢?
4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法?
5、結(jié)構(gòu)梳理:
第一段:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已提高自己(兩喻)第二段:學(xué)習(xí)的意義:(五喻)改變自己(三喻)第三段:學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足(五喻)積累(四喻)第四段:學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度(十喻)堅(jiān)持(四喻)正反對(duì)比專心(兩喻)六、分類歸納總結(jié)文言文知識(shí)1.詞類活用(1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水”(2)“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
。1)介詞結(jié)構(gòu)后置A青出于藍(lán),而青于藍(lán),高中三年級(jí)語文教案《我教《勸學(xué)》.》。B冰,水為之,而寒于水。(2)定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。3.一詞多義
勸學(xué)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。
2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
3、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學(xué)方法:誦讀;討論。
課時(shí)安排:2
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
三、解題。
“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。
四、熟讀課文,疏通文意。
1、范讀。
2、正音,然后齊讀全文。
五、誦讀第1段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
學(xué)/不可以已輮/使之然也
木受繩/則直,金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己
則知明/而行無過矣
讓學(xué)生解釋下列詞語:
“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已,不能自已)
“以為”──跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同!白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)”的省文。)
“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同:
、傧嗳珉m駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)
、陔m大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
2、學(xué)生練習(xí)背誦。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)
提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句。)
追問:開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。)
再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者──因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
補(bǔ)充問:在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,亦“不已”之意。)
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
本段論述了哪些事物?這些事物有何特點(diǎn)?與學(xué)習(xí)有什么關(guān)系?
本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青!氨谒,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會(huì)改變,就能提高!拜娔緸檩啞钡谋扔,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個(gè)比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變?cè)瓉淼臓顩r(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”?梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。
以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
4、熟練地誦讀這一段。
六、作業(yè)
1、誦讀第1段,強(qiáng)化記憶。
2、朗讀第2、3段,并思考下列問題:
、俚2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點(diǎn),試自行概括。
、诘3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依*積累?哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”?
、郾疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么?有哪些分論點(diǎn)?分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間是怎樣的關(guān)系?
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段,試背第2、3段。
二、誦讀第2段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏。
吾/嘗終日而思矣,不知/須臾之所學(xué)也。
登高/而招,臂/非加長(zhǎng)也,而見者/遠(yuǎn)。
君子/生非異也,善/假于物也。
后解釋詞語:
“彰”、“利足”、“致”、“能水”、“絕”、“假”
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
請(qǐng)找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說明,即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒?假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式:“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,但未明白點(diǎn)出“假”字;至“輿馬”“舟楫”二喻,才明白點(diǎn)出;最后再說“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第3段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
后解釋下列詞語:
“跬”、“鏤”、“一”、“焉”、“無以”
2、劃分層次,然后練習(xí)背誦。
第一層(首句,以句號(hào)為標(biāo)志,下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生:此段較長(zhǎng),可按上述層次,一層一層地練習(xí)背誦,最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專一。
四、總結(jié)全文。
1、思想內(nèi)容。
總結(jié)方式:先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn));再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系,指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),最后列表說明。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點(diǎn)之一)
“不已”才能“善假于物”——意義(分論點(diǎn)之二)
學(xué)而不已,方能積累,即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點(diǎn)之三)
教師點(diǎn)撥:作者在本文中所論述的觀點(diǎn),跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!
2、設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說明:嚴(yán)格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn):
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而高……而絕江河”。
3、對(duì)舉的運(yùn)用。
說明:對(duì)舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
討論對(duì)舉的作用。教師要說明一下:上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節(jié)奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容,加深印象;以相反事物對(duì)舉,可以使讀者對(duì)問題獲得全面的認(rèn)識(shí)。)
五、作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習(xí)。
勸學(xué)教案 篇3
課題
《勸學(xué)》
課型
文言文新授
課時(shí)
2課時(shí)
教具
多媒體
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)點(diǎn)
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;2、學(xué)習(xí)“于、者、而、焉”4個(gè)文言常用虛詞;復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字
能力點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對(duì)比論述中心的方法。
2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
3、背誦全文
教育點(diǎn)
體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于人修身立德的重要性,了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法,結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。
重難點(diǎn)
1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞
2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對(duì)比論證方法
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入(PPT)
師:“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。?”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎?
。▽W(xué)生紛紛說自己的理解)
師:是的,是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句。青少年好學(xué),像太陽初升,光芒四射;壯年好學(xué),像中午的陽光,明媚而艷麗;老年好學(xué),像燃著了蠟燭,也會(huì)放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些?
生:敏而好學(xué),不恥下問!墩撜Z》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
----顏真卿
少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。
--朱熹
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
---宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
---漢樂府民歌<<長(zhǎng)歌行>>
盛年不重來,一日難再晨,
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
---晉.陶淵明<<雜詩(shī)>>
吾生也有涯,而知也無涯。
。f子
師:這寫詩(shī)句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(PPT顯示,學(xué)生朗讀,標(biāo)記重點(diǎn)):荀子,名況,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子我國(guó)古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。
他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說理透徹,氣勢(shì)渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱!盾髯印饭32篇,內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”,后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,他的文章,善于分析問題,論題鮮明,說理透辟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,有很強(qiáng)的邏輯性。筆力渾厚,音節(jié)整齊,語言質(zhì)樸、精煉。
三、解題。
《勸學(xué)》的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。作者在文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、初讀課文,整體感知
1、聽朗讀或教師范讀,正音字(PPT)
中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu
知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo
2、學(xué)生齊讀,識(shí)記。
五、再讀文本,質(zhì)疑問難
1、生自讀全文,借助工具書和注解初步理解文意。
教師提示:用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句,借助工具書和手中的材料,質(zhì)疑問難。(小組討論合作完成)
2、小組成果展示:(展臺(tái)展示)
第一組:通假字
、俦﹑ù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”,使……彎曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì,智慧。⑤“生”通“性”,資質(zhì),稟賦。
第二組:古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)古義:廣博地學(xué)習(xí);今天一般指“學(xué)問廣博精深”)②輮以為輪(以為古義,把---作為;今義:認(rèn)為)
、塾眯囊灰玻ㄓ眯墓帕x:思想意識(shí)活動(dòng);今義為“用功、肯動(dòng)腦筋”)④非能水也,而絕江河(江河古義:專指長(zhǎng)江黃河;今義:泛指一切江河)⑤蚓無爪牙之利(爪牙古義:爪子和牙齒;今義:壞人的黨羽)非蛇⑥鱔之穴無可寄托者(寄托古義:藏身;今義:“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”)
第三組:詞類活用①子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每日。②上食埃土,下飲黃泉:上、下,方位名詞作狀語,向上、向下。③假舟楫者,非能水也:水,名詞作動(dòng)詞,游水。④用心一也:一,數(shù)詞做動(dòng)詞,專一。⑤假輿馬者,非利足也:利,形容詞作動(dòng)詞,走得快。
第四組:一詞多義
①假以是人多以書假余《送東陽馬生序》(借、借用)
君子生非異也,善假于物也《勸學(xué)》(借助、利用)
乃吾前狼假寐,蓋以誘敵《狼》(假裝)
假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如、如果)
、谕釃L跂而望矣,不如登高之博見也《勸學(xué)》(向遠(yuǎn)看
日夜望將軍至,豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望
先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》(聲望)予猶記周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑記》(農(nóng)歷每月十五日)
、鄱簞t知明而行無過矣(連詞,并列關(guān)系)吾嘗跂而望矣(連詞,修飾關(guān)系)假輿馬者,非利足也,而致千里(連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系)積善成德而神明自得,圣心備焉(連詞,承接關(guān)系)鍥而舍之(連詞,表假設(shè)關(guān)系)
、苡冢呵嗳≈谒{(lán)(介詞,從)而青于藍(lán)(介詞,比)君子生非異也,善假于物也(介詞,向)
第五組:特殊句式
①.判斷句雖有槁暴,不復(fù)挺者。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。
、.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍,不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(狀語后置)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語后置)
3、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
、倬釉唬簩W(xué)不可以已!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此。譯:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。②木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。譯:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。③積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“精神智慧”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;焉,語氣詞,“了”。譯:積累善行養(yǎng)成美德,因而精神和智慧得到提升,完美的品德和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。譯:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈钡谋玖x是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗。“強(qiáng)”讀qiáng,強(qiáng)健的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是地下的泉水!坝眯摹保坝谩笔且樵虻慕樵~,譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑!耙弧,作?dòng)詞,專一的意思。譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解,自譯全文,試著背誦。
第二課時(shí)
六、重點(diǎn)品讀,合作探究
。ㄒ唬﹩栴}探究:(PPT)
1、《勸學(xué)》的主旨是什么?
2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的?用了什么樣的論證方法?
教師與學(xué)生對(duì)話:
師:《勸學(xué)》的主旨是什么?
生:君子曰:學(xué)不可以已。
師:荀子說人要學(xué)習(xí),而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么?荀子也給出了界定,那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,做封建時(shí)代的圣賢。作者是如何來論述的呢?
生范讀第一節(jié)
生:作者并沒有直接來論述,而是通過青、冰、木來說理。
師:由藍(lán)到青,由水到冰,由木直到彎曲,金就礪則利,說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變,得到提高,由此作者得出什么結(jié)論?
生:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
師:人通過學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆较虬l(fā)展,得到提高,成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人。這正是學(xué)習(xí)的意義。(教師板書:提高自己,改變自己,學(xué)習(xí)的意義)這是什么論證方法?
生:設(shè)喻。
師:連用五個(gè)比喻句,借助自然現(xiàn)象說明一個(gè)抽象的到底,這是設(shè)喻。(師板書:設(shè)喻)
生齊讀第一段。
生背誦第一段。(理清背誦思路)
教師檢查,糾正易錯(cuò)字。如:已、輮、有、槁暴、礪、己、知。
(二)研讀第二段:
師:第二段的論證和第一段有什么相似的之處?
。▽W(xué)生默讀)生:仍然是用設(shè)喻來說理。
師:找出比喻句并翻譯。
學(xué)生展示,補(bǔ)充。
生1:登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。(譯略)
生2:順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。(譯略)
生3:假輿馬者,非利足也,而致千里。(譯略)
生4:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(譯略)
師:連用四個(gè)比喻句又說明一個(gè)什么道理呢?
生:君子生非異也,善假于物也。(生譯)
師:借助外物,可以使自己站的更高,看的更遠(yuǎn),聲音更強(qiáng),走的更遠(yuǎn)。人的本性沒什么不同,君子之所以稱為君子,就在于能借助外物來彌補(bǔ)不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改變惡的性情,達(dá)到另一種境界。
。ń處煱鍟簭浹a(bǔ)不足,學(xué)習(xí)的作用。)
學(xué)生自讀第二段,背誦。
師檢查背誦。(抽查,強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯(cuò)字。如:臾、跂、致、生。)
。ㄈ┭凶x第三段:
師:人要想提高自己,彌補(bǔ)不足,應(yīng)該怎么辦呢?
生自由發(fā)表看法
生1:要認(rèn)真學(xué)習(xí)
生2:要嚴(yán)格要求自己,要有滴水穿石,鐵杵成針的精神
生3:要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)
生4:要不斷的向別人學(xué)習(xí)。“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
生5:多讀書,讀經(jīng)典著作,讓自己更加有教養(yǎng):
生-----------
師:大家說的都非常有道理,好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功倍,荀子在《勸學(xué)》里又給了我們哪些思考呢?
生范讀第三段
教師提示:其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句。
生展示自己畫出的語句(略)
師:開頭四個(gè)比喻句,(學(xué)生齊讀)這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么?
生:積累
師:你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn)?和大家分享一下。(學(xué)生談自己的做法。如:積累好的語段、名言警句等)
師:不這樣做會(huì)怎么樣?
生:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!
師:要做好積累,還應(yīng)該怎么做?
生:要堅(jiān)持。
師:作者是如何來論述的`?
生齊讀:“騏驥一躍,不能十步--------金石可鏤!
師:這里僅僅是用了設(shè)喻來論證嗎?
生:還有正反對(duì)比。
。◣煱鍟簩(duì)比)
師:有了積累和堅(jiān)持還不夠,我們來看最后一組比喻:“蚓無爪牙之利------”
這個(gè)句子如何理解?
生翻譯(略)
師:注意把握這個(gè)特殊句式:定語后置,其中“之”是定語后置的標(biāo)志。
作者借助蚓和蟹來告訴我們學(xué)習(xí)還要專一。只有專一,才能做好事情。
學(xué)生再讀全文,背誦。
小結(jié):
本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,但讀來卻不枯燥乏味,正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下幾點(diǎn)特點(diǎn):(PPT)
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
荀子這種用比喻說理的寫法,在其他先秦諸子散文中也是罕見的,應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨(dú)創(chuàng)。
學(xué)生小結(jié):我的收獲---------------------------------------------。
七、跟蹤訓(xùn)練(PPT)
①.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()
A.參。╟ān)鍥(qì)跬步(guǐ)木直中繩(zhòng)
B.槁(gǎo)暴(pù)跂(qì)騏驥(jì)
C.礪(lì)駑馬(nú)蚯蚓(yǐn)雖有槁暴(yǒu)
D.須臾(yú)鏤刻(lóu)舟楫(jí)聞?wù)哒茫▃hāng)
、冢铝屑狱c(diǎn)字詞解釋不正確的是()
A.金就礪則利(磨刀石)B.吾嘗跂而望矣(提起腳后跟)
C.則知明而行無過矣(知道)D.非能水也,則絕江河(橫渡)
、郏铝懈黜(xiàng)詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是()
例句:假舟楫者,非能水也。
A.輮以為輪B.上食埃土
C.既來之,則安之D.然而不王者
、埽铝懈黜(xiàng)中“然”的用法相同的一項(xiàng)是()
、佥娛怪灰并谟兄疽,不能以止也,然力不足者,亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足
A.①⑤B.②③C.②④D.①③
、荩畬(duì)下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是()
、俣^江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕
A.①②同,③④不同B.①②不同,③④同
C.①②同,③④同D.①②不同,③④也不同
、蓿秳駥W(xué)》的中心論點(diǎn)是()
A.君子生非異也,善假于物也。
B.君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。
C.學(xué)不可以已。
D.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海
答案:1.B2.C(智慧)3.D(名詞活用為動(dòng)詞)4.A5.A6.C
八:布置作業(yè)(PPT)
1、完成相關(guān)練習(xí)題
2、背誦全文
教后記:
這是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸的第一篇文言文,學(xué)生在把握和處理上有一些困難,所以在教學(xué)中適當(dāng)降低難度,鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、探討,解決基礎(chǔ)問題,教師在課堂中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題給予解答,這樣更有針對(duì)性。文中的重要實(shí)詞虛詞,提前布置下去,在預(yù)習(xí)中積累一部分。小組成果展示中補(bǔ)充自己沒發(fā)現(xiàn)的。安排課下繼續(xù)整理并積累。
朗讀,仍然是學(xué)習(xí)語文的法寶。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說理和長(zhǎng)短句的交替使用,以及排比的使用,安排學(xué)生不同層次的閱讀,在讀中體會(huì),在讀中理解,在讀中收獲。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
。、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。
。病⒄莆瘴难栽~語絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。
。、學(xué)習(xí)比喻論證的方法,體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結(jié)合時(shí)代的需要,使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想:
、 天人相分,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
、 制天命而用之,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
、 性惡論。人性本惡,所以需要學(xué)習(xí)和教化。
、 禮是治國(guó)之本。
。、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。
二、通讀全文,概括大意(一讀。)
。、教師范讀課文,學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音:
中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)
。ㄆ渌鼌⒁娊滩淖⑨。)
。、學(xué)生結(jié)合注釋,通讀全文,概括文章大意:
明確:學(xué)不可以已。
。ㄒ馑紝(duì)即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
。础⒔處煓z查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯:
、 無以:沒有用來的方法;
、 筋骨之強(qiáng):強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
、 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習(xí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語
1、學(xué)生做練習(xí)二,掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
。病⒔處煓z查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書館),增加義項(xiàng)和例句。注意:絕的義項(xiàng)比較多。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語的義項(xiàng)和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文,理清思路(二讀。)
。、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫作思路。
。、教師檢查,全班交流。
(各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿意。)
參考思路:
學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
。ㄖ行模 (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)
。、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語段和句子,對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
。场⒔處熆偨Y(jié),明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文,評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)
。薄⒔處熞龑(dǎo):本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請(qǐng)指出來。
。病W(xué)生審讀課文,找出不足的地方。
。、師生交流審讀結(jié)果。
參考:
、 知識(shí)性錯(cuò)誤,如蟹六跪而二螯,(應(yīng)是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。
⑵ 在論證方面,只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高自己,彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來談。
二、聯(lián)系實(shí)際,拓展運(yùn)用
。薄⒁浴缎聞駥W(xué)》為題,列提綱,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
。、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。
補(bǔ)充:終身教育看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)
【板書設(shè)計(jì)】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
。ㄉ鐣(huì)、時(shí)代的需要)
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚(gè)成語,這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1。介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
2。題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2、學(xué)生自由朗讀課文
3、檢查學(xué)生字音掌握情況
4、指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。
5、分組齊讀課文(通過讀、聽,強(qiáng)化記憶)
三、課文分析
1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
。2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書。
四、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、整理、歸納文中重要文言知識(shí)(用多媒體展示)
A、字詞解釋
。1)通假字
輮以為輪,其曲中規(guī)雖有槁暴,不復(fù)挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
。2)詞類活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語:a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞:a、假舟楫者,非能水也b、假輿馬者,非利足也
④形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
(3)一詞多義
B、特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
、偾啵≈谒{(lán)
、诒疄橹
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨校鄯羌娱L(zhǎng)也
、菥由钱愐玻萍儆谖镆
。2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
三。組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
。1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
。2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。
。3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
。4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
。5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四、鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí),明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥:
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
。2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
。3)語言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五、小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六、課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話題,結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,借鑒本文的寫法,寫一篇文章,600字以上。
勸學(xué)教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音,指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①,取之于藍(lán)② ,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤ 。
、偾啵旱迩,一種染料 ②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規(guī):測(cè)圓之器
雖①有②槁暴③ ,不復(fù)挺④者,輮使之然也。
、 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
、偈芾K:經(jīng)墨線量過 ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動(dòng)詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石
君子博學(xué)而日參①、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。
①參:驗(yàn),檢查 ②。菏〔 ③乎:相當(dāng)于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過:過錯(cuò)
(3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
。4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請(qǐng)分析說明。
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。
①須臾:片刻 ②跂:提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾:強(qiáng),這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也
、偌伲航柚 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達(dá)到 ⑤能水:指游水,能,動(dòng)詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件
。3)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
(4)作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
第二課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解:“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。
“無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
3、本段可分幾個(gè)層次,各說明什么道理?
明確:可分為三個(gè)層次。
①開頭至“無以成江!,說明知識(shí)在于積累。
、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
、邸膀緹o爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
四、總結(jié)全文。
1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)。
2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子(約公元前313-前238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3、設(shè)喻的運(yùn)用。
提示:嚴(yán)格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn):
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,寓言也是設(shè)喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過,如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。
【板書設(shè)計(jì)】
勸學(xué)(荀子)
。1)學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
。2)學(xué)習(xí)的意義 比喻
改變自己
。3)學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足
積累 對(duì)比
。4)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持
專心
勸學(xué)教案 篇7
在教《勸學(xué)》一課時(shí),我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么,而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí):
。、事物經(jīng)過變化,可以得到發(fā)展、提高,就像()一樣。
。病⑹挛锝(jīng)過改造,可以改變?cè)瓉淼臓顩r,就像()一樣。
。、讀書可以使人變得更聰明,就像()一樣。
4、做事情時(shí)借助外物可以取得更好的成效,就像()一樣。
。、在學(xué)習(xí)上,積累是很重要的,就像()一樣。
。、做學(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就,就像()一樣。
。、心不專是取得成就的最大障礙,就像()一樣。
幾分鐘后,學(xué)生開始舉手回答問題,這些答案中,有的很有創(chuàng)意,如:
。、答為“人類進(jìn)化”,
。、答為“鐵久煉而成鋼”,
。场⒋馂椤芭nD說自己取得成就是站在巨人肩膀上”,
。础⒋馂椤袄糜(jì)算器可以算得更快”,
。怠⒋馂椤扒Ю镏,始于足下”,
。、答為“滴水穿石”,
。、答為“小貓釣魚”等等。
當(dāng)然,也有些答案值得糾正的,如有的同學(xué)把4答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”,7答為“腳踏兩只船”等等,對(duì)這些答案必須正確引導(dǎo),使學(xué)生形成高尚的道德情操,充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后,我對(duì)答案加以引導(dǎo),依次把它們答為:青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會(huì)變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居,我特別強(qiáng)調(diào)了第7句的答案,說是某班一個(gè)學(xué)生的答案,以引起學(xué)生的興趣。講到這里,學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了,我便順勢(shì)問了一句:“同學(xué)們,你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎?”
“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲。
在這個(gè)基礎(chǔ)上,我又布置了下面一道題:
請(qǐng)從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在1~7中,看看古人的答案好還是你自己的答案好。
就這樣,在無形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒有白費(fèi),在分析課文重點(diǎn)的時(shí)候,稍加點(diǎn)撥,學(xué)生就理解了。真可謂:
暗渡陳倉(cāng),出奇制勝。
勸學(xué)教案 篇8
【教學(xué)重點(diǎn)】:揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
【教學(xué)方法】:可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】:安排一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】:
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們,讀過《三國(guó)演義》嗎?話說三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著?伤麉蚊捎袀(gè)毛病;不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1、司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集})。
2、《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、課文學(xué)習(xí)
1、掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只見往事:知道以為:認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
、诖笮趾我娛轮砗!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
1、全文幾個(gè)人物?幾次對(duì)話?
2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
3、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
4、課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。)
5、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?(結(jié)友。)
6、概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一議論~結(jié)友。
7、思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’測(cè)一筆帶過。②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話,體會(huì)人物形象。(分角色朗讀)
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
2、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話,要求盡量讀難說話時(shí)的語氣語調(diào)。
3、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說下,開始讀書學(xué)習(xí),并取得良好的讀書效果。文中有兩個(gè)成語突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請(qǐng)大家找出。
生:吳下阿蒙刮目相待(幻燈演示)
六、拓展延伸
師:古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性,誰能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?
七、課堂小結(jié)
八、背誦課文。
勸學(xué)教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo):
1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學(xué)生通過探討,認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來說明道理。
三、課時(shí)安排:2課時(shí)。
四、 教學(xué)方式:問題探討
五、教學(xué)過程:
第一課時(shí):
(一) 導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。
(二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。
2. 掌握通假字
3. .解題:勸,勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)
5..總結(jié)寫作特點(diǎn):運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。
6.實(shí)詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累:而,于
8常用句式判斷(見課件)
(三)布置作業(yè):
1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。
練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強(qiáng),假,望,聞。
第二課時(shí):
(一) 導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》,來學(xué)習(xí)韓愈對(duì)從師學(xué)習(xí)的看法。
1.文學(xué)常識(shí):作者簡(jiǎn)介,文體簡(jiǎn)介。
2.古文運(yùn)動(dòng):古文運(yùn)動(dòng),是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng),它主要是反對(duì)六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的?
分層:①總論點(diǎn)
②職能(正)
、郾匾(反)
、茉瓌t和標(biāo)準(zhǔn)
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣
論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情
、俟胖ト 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)
、趯(duì)其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺
對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)
、郯俟ぶ 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。
(3)課文第三段所用論證方法
論點(diǎn):圣人無常師
引證:孔子的言和行
結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻
(4)說明寫作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
六、教學(xué)總結(jié)
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