勸學(xué)教案模板匯總5篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,編寫教案是必不可少的,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的勸學(xué)教案5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標
一、知識與技能
1. 積累文言詞語,翻譯課文,知道作者、作品、及相關(guān)背景。
2. 講述文章內(nèi)容,背誦課文,揣摩語言,說出文章給人的啟示。
二、過程與方法
1. 課前收集有關(guān)作者等資料,孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀課文,揣摩文中生動的對話描寫,以及人物形象的刻畫。
2. 小組合作,對比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》,逐步提高閱讀能力。
三、情感態(tài)度與價值觀
1. 認識刻苦治學(xué),不斷提高自己的學(xué)識修養(yǎng),于國于己都意義重大。
2. 勉勵學(xué)生重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
教學(xué)重點、難點
重點: 翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話,感受人物形象。
難點:美讀課文,讀出人物個性,讀出文章韻味 。體味對話的情味
教學(xué)資源:自制多媒體課件;打印好的練習(xí)資料;學(xué)生課前收集的資料
教學(xué)時間:一課時
教學(xué)活動
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
1.播放《三國演義》主題曲,師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事,今天我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》,了解一下三國時呂蒙的故事。
(二)作者、作品及背景介紹
1. 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,請一位同學(xué)講講這個故事。
2.學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景 的資料。之后,多媒體顯示。
(三)整體感知,背誦課文
1. 初讀課文,準確認讀。
多媒體播放示范朗讀,學(xué)生聽讀,掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學(xué)生認讀,由其他學(xué)生訂正。
2.譯讀課文,把握文意。
1)學(xué)生自讀課文,參照注釋,理解字詞,翻譯課文。(有不會翻譯的地方提出來,小組解決不了的提交老師)
2)小組競賽。全班分四個小組,分發(fā)練習(xí)資料,完成后派代表展示。(文言字詞句解釋)
教師指導(dǎo),并適時點撥。
3.理清思路,背誦課文
概括故事情節(jié),理清背誦思路。學(xué)生齊背。
(四)合作研討,品析對話
1)品析本文言簡意豐、富于情味的`對話描寫,感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點撥。(課件顯示)
2)學(xué)生分角色朗讀課文,揣摩說話者的語氣,體會人物個性。
3)積累成語“吳下阿蒙”“士別三日,即刮目相看”。
(五)體驗反思,總結(jié)全文。
提問:呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成,這個變化過程給你什么樣的啟示?
學(xué)生思考,踴躍發(fā)言。教師評議,贊賞中含期盼,給他們信心。
(六)比較閱讀,延伸拓展
比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》,談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
(七)積累運用,布置作業(yè)
1)積累有關(guān)讀書的名言。
2)如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習(xí),你會怎樣勸說?請寫一個片段。
勸學(xué)教案 篇2
內(nèi)容分析:
本文節(jié)選自《資治通鑒》,人物形象孫權(quán)、呂蒙、魯肅性格鮮明,各具風(fēng)韻;人物對話富有情趣,雖然短小,但卻令人尋味。
學(xué)情分析:
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,翻譯課文,并通過朗讀了解文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識;
2、識記重點字詞及其翻譯;
能力目標
準確朗讀課文,正確翻譯課文,并通過文章的朗讀與分析了解
文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從中國傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長文化養(yǎng)料;同時,在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
同學(xué)們,中國有句古諺:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!笨梢,良藥與苦口,忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而,我認為如果講究說話的策略,良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼,變得易于人們接受,那么將會產(chǎn)生“良藥未必苦口,忠言未必逆耳”的表達效果,這便是語言的藝術(shù)與魅力。今天,便讓我們一同來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課,讓我們共同步入三國時代,來領(lǐng)略一下古人的語言表達的藝術(shù)風(fēng)采。
導(dǎo)入新課
聽講
二、簡介作者生平、創(chuàng)作以及《資治通鑒》的基本情況
1、司馬光(1019——1086),字君實,世稱涑水先生。寶元進士。他立志編撰《通志》,作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。神宗時賜書名《資治通鑒》。他反對王安石實行變法。元豐八年哲宗即位,召他入京主國政,數(shù)月間盡廢新法。為相八個月病死,追封溫國公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。
2、《資治通鑒》:北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年,下迄后周世宗顯德六年,取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟、文化。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失。”
組織學(xué)生進行材料交流并出示板書
將課后查閱的資料在班內(nèi)進行交流
三、朗讀課文,整體感知課文。
。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話)
范讀課文并對學(xué)生進行“如何概括段意”的`學(xué)法指導(dǎo)
概括段落大意
四、準確翻譯課文,并識記重點詞語
1、 師生互動進行掌握文章的基礎(chǔ)知識:學(xué)生設(shè)疑,教師答疑;
2、 教師出示板書,檢驗討論結(jié)果,并完成“研討與練習(xí)”第二題。
組織、參與學(xué)生討論,并進行適時指導(dǎo)
分組討論:
1、 設(shè)疑;
2、 翻譯文章
五、揣摩品味課文
1、 認真朗讀課文,試回答如下問題:
1)孫權(quán)勸學(xué)的過程與結(jié)果分別如何?你查到了那些資料可以說明呂蒙學(xué)有所成?
(過程:指出“學(xué)”的必要性:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性:“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!薄赡耸季蛯W(xué)。→卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。)
。ā度龂萘x》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水,關(guān)云長敗走麥城”等)
2、 試分析故事中的人物形象(完成板書)
3、 試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同?
。ā秾O權(quán)勸學(xué)》:對話為主,言簡意賅;
《傷仲永》:敘議結(jié)合,借事說理。
呂蒙:年長好學(xué),學(xué)有所成;
方仲永:年幼不學(xué),毫無所成。 )
組織學(xué)生進行討論,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問題
討論,回答問題,聽講,記筆記
六、表演課文
1、 按原文內(nèi)容表演課文,盡量使用原文的語言進行對話;
2、 在忠實于原文的基礎(chǔ)上進行表演,使用現(xiàn)代漢語進行表演;
3、 將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會,可進行合理的想象,中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義。
提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進行課文劇的表演
表演課文,評價表演
七、總結(jié)
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)文化是博大精深的,我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來充實自己的頭腦,武裝自己的思想。雖然英雄已去,但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎?讓我們一同來背誦一下,感受歷史,激勵斗志。
總結(jié)全文,背誦《西江月》
聽講,背誦《西江月》
八、布置作業(yè)
學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文,想必你一定有所感觸,試結(jié)合你對呂蒙的認識寫一篇短文,題材、字數(shù)不限。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
板書設(shè)計
15、孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》:鑒于往事,有資于治道
孫權(quán) → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽) ↓ (證) ↙
勸
課后記:本文重點在于引導(dǎo)學(xué)生通過分析重點語句,分析感悟人物形象,體會本文語言生動傳神的風(fēng)格。
勸學(xué)教案 篇3
【學(xué)習(xí)目標】
1、掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣;
2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
3、積累一些成語,掌握一些寫作方法,獲得一點啟示。
【學(xué)習(xí)重難點】
重點:品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點:聯(lián)系生活,真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教具準備】多媒體教學(xué)課件
【課時安排】共一課時
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
三國時期,吳國有位大將叫呂蒙,呂蒙武藝高強,勇猛無比,為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個毛病,不愛讀書學(xué)習(xí),這不,吳國國君孫權(quán)都來勸他了,結(jié)果如何呢,就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧!(出示課題、作者)
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光,讓我們共同來了解一下與他相關(guān)的知識(展示)
司馬光(1019-1086),字君實,北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文,整體把握。
1、師范讀,生聽讀,請聽清字音,明確停頓;
步驟:師先讀,生聽讀,然后讓學(xué)生自由朗讀,只要讀準字音即可。在學(xué)生試讀一遍后,出示下列重點字詞,讓學(xué)生識記,反饋,記憶。
呂蒙卿當(dāng)涂豈涉獵更邪
2、二讀。要求讀準節(jié)奏。
過渡語(文言文朗讀講究有節(jié)奏,大家再次讀課文,要求注意句中的停頓,把握好節(jié)奏,大家先自己練習(xí)一下)
步驟:生自由練習(xí)(師留意身邊學(xué)生),生自由展示,師引導(dǎo)糾正,再找?guī)酌麑W(xué)生個別讀,最后全體學(xué)生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
步驟:學(xué)生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思,然后個別展示,師生糾正后學(xué)生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了,要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌,誰來表現(xiàn)一下?
步驟:生自由發(fā)言,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并激發(fā)學(xué)生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了,這篇文章到底寫了一個什么故事?誰能從頭到尾的講述一下?
步驟:找1—2名學(xué)生發(fā)言,其他學(xué)生補充,然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語氣。
我們先來分析一下每個人物說話的語氣,然后比賽一下,看哪個小組讀的最形象,語氣把握最準確。(幻燈展示,生自由發(fā)言,師引導(dǎo))
步驟:師生共同分析每個人物說話時的心理,語氣,然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀,最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。
四、把握內(nèi)容,分析人物形象,深入理解。
步驟一:說一說:故事大意。師引導(dǎo),有幾個人物,人物之間的關(guān)系,既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容,又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征
五、總結(jié)全文,比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永,學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果,通過比較自由發(fā)言,談一談自己的感悟。(目的是讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)對一個人的重要性,領(lǐng)悟開卷有益的道理。)
六、總結(jié)全文,拓展延伸。
學(xué)完這篇文章,大家在語言積累上有什么收獲?寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲?
。ㄎ澹┙Y(jié)束語。
以開卷有益的成語作結(jié),鼓勵大家好好學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的美好時光。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文,故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從教學(xué)過程看,有成功之處,也有不足的地方。
一、本節(jié)課體現(xiàn)了語文課堂的`朗讀!白x”貫穿課文始終。通過多種形式的讀(師范讀、學(xué)生個人讀、集體讀、分角色讀)課文,讓學(xué)生達到讀準字音、讀出停頓、讀懂文意、最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對話,讀出語氣、讀出感情。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線,讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容,把握人物性格特征,感悟文章主旨,收到較好的效果。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。
二、本節(jié)課的教學(xué)過程清晰,讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學(xué),有效的擴充課堂容量,教學(xué)更直觀。
三、能對學(xué)生及時的進行情感態(tài)度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比,使學(xué)生在對比中進行反思,今后該怎么學(xué)習(xí),效果較好。
但是不足的地方也很多,大致有以下幾個方面:
一、多媒體運用較多,在一定程度上使得教學(xué)活動欠靈活,課堂拘泥于多媒體操作,使得一些環(huán)節(jié)不敢大膽的展開,課堂不敢放開。
二、對課文的人物形象分析不夠深入,,花的時間少,而且展開的討論有限,沒能展開來講。對學(xué)生的觀點做的評價不夠全面。
三、沒有給學(xué)生提供練筆的機會,沒有留給學(xué)生更多的課外思考,缺少更多的生活體驗的交流,當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。
總之,通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我和學(xué)生都有了一定的提高,也是我對學(xué)生的能力有了新的認識,相信在今后的文言文學(xué)習(xí)中,我們師生之間的合作會更默契,更愉快。
勸學(xué)教案 篇4
執(zhí)教:成都市樹德中學(xué)尹德華
說明:該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎
授課班級:宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學(xué)課時:1課時
課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具:三張幻燈片。
教師問:“請大家看幻燈片,21世紀最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,大家說一說”
學(xué)生答:知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計、計算機、想象力……
教師講:黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學(xué)們記住,你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
。ń處煱鍟n題:勸學(xué))
教師講:細心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個繁體字,這是一個形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個規(guī)律:多有“勉勵”的意思,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,而應(yīng)該是勉勵學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力,在《未來學(xué)家》雜志上提及,似乎是對未來的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句?
學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說:要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳?這是一個人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學(xué)會一些論證方法。
好,現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會說背誦多簡單;也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的'訓(xùn)練,所有的同學(xué)都會覺得很容易。有一個詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書?”“在宜賓中學(xué)讀書!钡菍嶋H上,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)!保▽W(xué)生、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯:“讀書”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎和總結(jié)的大會上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個語音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,同時講解一些字詞:
。ń處煱鍟核{草講:青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提。
水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。
木講:木直中繩,以為輪,其曲中規(guī);(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。
講:雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也!半m”字是轉(zhuǎn)折點,也是背誦的一個重要信息。
金講:故木受繩則直,金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講:積土成山,風(fēng)雨興焉。
教師:請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點。
學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)
教師:你們很了不起,我有個問題:哪里是火?
學(xué)生:使之然也“”字通“,用火烘烤
教師:同學(xué)們今天這是一個重大發(fā)現(xiàn),長期以來這個問題都被人們忽略了!督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊(人民教育出版社中學(xué)語文室)208頁上這樣寫到:《勸學(xué)》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說明白,深入淺出,使讀者容易接受。”從今天同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看,這句話是值得商榷的,我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦!拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f,看看,草木是萬物之本,水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補充。(全場熱烈的掌聲)
請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個信息,再次朗誦這個段落,準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正:故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
教師問:“這整個段落的核心句是哪句?”
學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也!
教師問:“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”
學(xué)生:“善假于物也!
教師講:我記得有句話說:一個最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。(全場熱烈的掌聲)
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時候,怎樣借助外物來解決問題?
同學(xué)1回答:看資料、查工具書。
同學(xué)2回答:我記得一個老總說:21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合。(全場熱烈的掌聲)
教師:很好!大家的掌聲就是對你最好的評價。強調(diào)幾點:善――擅長假――借助物――外物
教師:最后一個自然段,這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒有?是平時就沒有,還是忙著來上課忘了?應(yīng)該有,所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累,還要分類。
分析:積土成山,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,荀子特別強調(diào)積累。
分析:什么是君子?
學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累。
教師:一個人不斷地學(xué)習(xí),積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,無以成江!浂簧,金石可鏤。
學(xué)生:這是說積累的堅持不懈,要日積月累。
第三層:專心致志。這里有個難點:
“蚓無爪牙之利,筋骨之強,”彝族的語言有一個特點,比如:“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現(xiàn)象?
學(xué)生:“倒裝”!
教師:什么倒裝,再具體一點。
學(xué)生:定語后置。
教師:彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有:“馬之千里者!保ā恶R說》)譯為:千里馬
“石之鏗然有聲者。”(《石種山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強勁的筋骨。
第三個能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習(xí),學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達,一句或兩句都行,三個連續(xù)的就更棒了,請同學(xué)們把它寫下來。(兩分鐘)
學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽,寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,所以廣袤無邊;大地擁抱了每一寸土地,無論貧富,所以寬廣無邊,大地擁抱了每一條河流,無論大小,所以無邊無際。(全場掌聲)
教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng),在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說:“錯了!真正的哲學(xué)是在中國,趕快派傳教士到中國去!边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當(dāng)中,就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑?
學(xué)生齊聲說:“敢!”
。ㄗ寣W(xué)生討論了兩分鐘)
學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個,兩只眼睛那么大一個。
學(xué)生2:螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的,不是它不用心,而是它沒有那個能力。
學(xué)生3:蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進去,轉(zhuǎn)動身子,產(chǎn)生動力,從而挖成洞穴的。
教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?
學(xué)生齊聲說:有!
勸學(xué)教案 篇5
一、導(dǎo)入新課(直接導(dǎo)入)
二、文學(xué)常識
1、荀子(約前313~前238),名況,時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,孟子為亞圣),戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
①孟子強調(diào)“法先王”;荀子強調(diào)“法后王”,他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;
、诿献诱J為“性本善”;荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點翻譯:積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字(107練習(xí)三)
①輮以為輪,其曲中規(guī)
、陔m有槁暴,不復(fù)挺者
、蹌t知明而行無過矣
、芫由钱愐
2、一詞多義(107絕、強、假、望、聞)
生:君子生非異也(生通“性”資質(zhì)、稟賦,名詞)
蛟龍生焉(生長,動詞)
一:騏驥一躍(一,數(shù)詞)
用心一也(專一,形容詞)
利:非利足也(敏捷、快,形容詞)
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
金就礪則利(銳利,形容詞)=蚓無爪牙之利
3、詞類活用:
、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動詞:a.假舟楫者,非能水也
4、古今異義詞
、傩妨蚨 蟹腿,跪下
②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化
5、特殊句式
。╨)判斷句
、偾,取之于藍
、诒,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨校鄯羌娱L也
、菥由钱愐,善假于物也
。2)固定格式
無以至千里(“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
四、分析課文(先完成106練習(xí)一)
第一段 提出學(xué)不可以已的論點
。1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步:弄清觀點
、 這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結(jié)句。)
②開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?
不是直接證明這個觀點,而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點的。
、奂热蝗绱,“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?
后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。中心論點和分論點的關(guān)系
、茉凇熬硬⿲W(xué)而日參省乎己”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,亦“不已”之意。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組?
分三組:①“青,取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。
2、這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然如此,是否可以認為這是簡單的重復(fù)?
不是,因為三者的角度不同。
3、它們的'角度不同表現(xiàn)在什么地方?
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們(經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前。
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1、本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。
、佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮姟;②“登高而招”則“見者遠”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)
2、這些設(shè)喻各有什么作用?
、儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
、冖邰堍萦脕碚f明“君子生非異也,善假于物也”
3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?
不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,二者有層次高低之分。
4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?
“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。
補充:作者在本文中所論述的觀點,跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點。改造的方法就是進行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
1、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
可分為三層。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
五、鑒賞本文的論證藝術(shù)
。1)本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。
、俦扔鞯男问绞嵌喾N多樣的
有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。
有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。
、谠O(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。
有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。
有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。
有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
。2)論證結(jié)構(gòu)嚴謹,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。先闡述意義,在點明方法,由為什么——怎么辦,層層深入
。3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。
六、補充勸學(xué)名句:
花有重開日,人無再少年。
不吃苦中苦,難做人上人。
只要有恒心,鐵棒磨成針。
眼里過千遍,不如手里過一遍。
千聞不如一見,百看不如一干。
書到用時方恨少,是非經(jīng)過不知難。
莫享少年福,免受老來窮。
積財不如教子。
棒頭出孝子,嬌養(yǎng)忤逆兒。
一日為師,終身為父。
不讀一家書,不知一家理。
教子不離書,種地不離豬。
學(xué)好三年,學(xué)壞三天。
成人不自在,自在不成人。
棒槌鉆牛皮,雖慢窟窿大。
師打徒不恨,父打子不羞。
年怕中秋月怕半,一周單怕星期三。
獨牛難套,獨子難教。
三年荒個秀才。
少壯不努力,老大徒傷悲。
平時不用功,考試叫老兄。
三天不練手生,三天不念口生。
先學(xué)做人之道,再習(xí)成材之法。
地種不好荒一年,兒教不好害一生。
活到老學(xué)到老,學(xué)一輩子學(xué)不了。
丈夫無技藝,虛活一世人。
五谷豐登不離豬,改門換戶靠讀書。
學(xué)者如禾如稻,不學(xué)如篙如草。
遺子黃金滿屋,不如教子一經(jīng)。
大匠教人以規(guī)矩,良師正人以言行。
先生先生你莫尬,你給我寫個黿鼉龜鱉灶;先生先生你莫夸,你給我
寫個飛鳳家(均指繁體字)。
寒門生貴子,白屋出公卿。
師傅手藝不高,教下徒弟扭腰。
惜錢休教子,護短莫投師。
七、練習(xí)
。ㄒ唬┙忉屜铝卸嗔x詞:
1. 積土成山,風(fēng)雨興焉 正通人和,百廢具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕,功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青,取之于藍而青于藍
。ǘ┱f明下列加黑詞的意義和用法:
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
。ㄈ┻x擇詞義:
1.“疾”字有以下幾個常用義①小病,②苦痛,③痛恨,④快、迅速,⑤強、猛烈⑥通“嫉”,妒忌,⑦弊病,缺點。
順風(fēng)而呼,聲非加疾也( )
雖乘奔御風(fēng),不以疾也( )
君有疾在腠里,不治將恐深( )
(海瑞)素疾大戶兼并
寡人有疾,寡人好色( )
會長老,問人民所疾苦( )
2.“絕”字有以下幾個常用義:①杜絕、斷絕,②隔絕,③極、盡、窮盡,④停止、消失,⑤無路可通,⑥很、非常。
非能水也,而絕江河( )
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕( )
以小舟夜泊絕壁之下( )
率妻子邑人來此絕境( )
則請立太子為王,以絕秦望( )
3.“致”字有以下幾個常用義:①達到,②送達,③表達、傳達④招引、引來,⑤歸還、交還,⑥意態(tài)、情趣、⑦盡、極。
非利足也,而致千里( )
此人可就見,不可屈致也( )
羅敷前致詞:使君自有歸( )
是我于花之未開,先享無窮逸致矣( )
不專心致志,則不得也( )
4.“強”有兩個讀音:①qiáng,②qiǎng;有以下幾種常用義:①健壯、強壯,②強大、勢力過人,③優(yōu)越、好,④有余、有多,⑤勉強,⑥強迫,使用強力。
蚓無爪牙之利,筋骨之強( )( )
秦貪,負其強,以空言求壁( )( )
學(xué)有未達,強以為知( )( )
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強( )( )
……吾去去矣。將軍強留之( )
5.“用”字有以下幾個常用義:①任用,②使用,③采用,④用途、用處,⑤物資,財用,⑥因 、由。
用心一也( )
又備經(jīng)年裹物之用( )
兵精足用,英雄樂業(yè)( )
愿早定大計,莫用眾人之議也( )
皇上欲大用康先生( )
。ㄋ模﹨^(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法:
1.青,取之于藍,而青于藍
君子生非異也,善假于物也
2.假舟楫者,非能水也
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者,非利足也,而致千里
積善成德,而神明自得,圣心備焉
。ㄎ澹┓g下面三個句子,要特別注意加黑詞詞義的落實:
1.假輿馬者,非利足也,而致千里。
2.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
3.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
(六)填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:
1.正反對照的形式,如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復(fù)形式,如__________________________________________
_______________________________________________________。
3.先用比喻,再引出道理,如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如_______________
_____________________________________________________。
5.先設(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進一步論證,如_______
荀況
天行有常,不為堯存,不為桀亡,應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動時,則天不能。谎蓝贿,則天不能禍。故水旱不能使之饑,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之兇。本荒而用侈,則天下不能使之富;養(yǎng)略而動罕,則天下不能使之全;倍道而妄行,則天下不能使之吉。故水旱未至而饑,寒暑未薄而疾,妖怪未至而兇。受時與治世同,而殃禍與治世異;不可以怨天,其道然也。故明與天人之分,則可謂至人矣。
——荀子《天論》
【勸學(xué)教案】相關(guān)文章:
《勸學(xué)》教案12-28
《勸學(xué)》教案10-09
《勸學(xué)》的教案07-22
《勸學(xué)》的教案07-02
勸學(xué) 教案08-07
《勸學(xué)》 教案09-13
《勸學(xué)》詳細教案06-10
《勸學(xué)》標準教案09-18
《孫權(quán)勸學(xué)》教案10-28
《勸學(xué)》優(yōu)秀教案05-23