《勸學(xué)》教學(xué)反思15篇
作為一名優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《勸學(xué)》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)反思1
教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎？我看不盡然。整合學(xué)生與文本的情感結(jié)合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務(wù)去讀，讓學(xué)生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學(xué)中正是以讀貫穿始終，學(xué)生讀背文言文的意識得到增強；通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)問題，展開與文本的對話，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，還積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學(xué)會了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功的'地方有：
1、使用多媒體教學(xué)，課堂容量大，對字詞的講解透徹具體，適合初中一年級學(xué)生的接受水平。
2、本文以人物的對話為主，特別適合朗讀，我在本節(jié)課組織學(xué)生多種方式的讀，“教師示范讀、學(xué)生自讀、小組分角色讀、模擬白話文表演、背誦等。”
3、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)主動性。課文理解并不難，疏通理解時讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出疑難詞句，共同解決。結(jié)合注釋，對著幻燈片上的重點詞句進(jìn)行字字落實翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生即興說話的能力，提煉翻譯文言文的五字法“留、調(diào)、補、刪、替”。這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點。
4、引導(dǎo)遷移，學(xué)以致用。在學(xué)生理解文章的主要內(nèi)容之后，引導(dǎo)學(xué)生說出自己學(xué)習(xí)本文的體會，特別是如何看待呂蒙“辭以軍中多務(wù)”這句話，有同學(xué)從中受到啟發(fā)總結(jié)出這樣的話語：不為偷懶找借口，只為讀書找機會。最終強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，達(dá)到了本節(jié)課的情感教育。
不足的地方有：
1、本文設(shè)計了一節(jié)課的教學(xué)時間，但在教學(xué)過程中，重視了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞句翻譯，人物對話的揣摩、形象特點的提煉，學(xué)生情感教育得到體現(xiàn)，但沒有時間完成課后拓展。
2、模擬白話文表演，這個環(huán)節(jié)不應(yīng)放在最后環(huán)節(jié)，應(yīng)放在學(xué)生疏通文意之后，對文章內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)知。
《勸學(xué)》教學(xué)反思2
《孫權(quán)勸學(xué)》是我在文南中學(xué)上的一堂交流研討課，也是一堂常規(guī)教學(xué)課，我采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
為了備好這節(jié)課，我除了認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)指導(dǎo)用書，還積極了解所要授課班級的學(xué)情，從而制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點，精心設(shè)計教學(xué)過程。
這是一篇故事性很強的文言文，詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。于是，我將“揣摩文中人物對話描寫，品味用對話來刻畫人物的表達(dá)效果”作為本課的教學(xué)重難點，根據(jù)文言文的教學(xué)需要，采用誦讀和探究發(fā)現(xiàn)法展開教學(xué)，讓朗讀貫穿整個課堂。具體教學(xué)流程如下：
導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)——自主質(zhì)疑，讀懂文意——品讀語言，分析人物——誦讀課文，反思領(lǐng)悟。
反思這一節(jié)課，從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功之處：
1、檢查預(yù)習(xí)情況包括對作者等有關(guān)文學(xué)常識的了解，難字的讀寫，落實基礎(chǔ)；
2、“自主質(zhì)疑，讀懂文意”能夠給足時間學(xué)生自由朗讀，讀課文注釋，同桌互相翻譯，并將不理解的詞句標(biāo)上記號，我注意到所有學(xué)生都能認(rèn)真讀書、互譯。
3、利用小黑板事先寫出文中重點、難句，在學(xué)生質(zhì)疑之后檢查落實句子翻譯，并教學(xué)生小結(jié)翻譯方法。
不足之處：
1、在“自主質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己提出不懂的字詞，原本擔(dān)心會不會有學(xué)生質(zhì)疑，出乎意料的是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點，學(xué)生連連舉手竟提出不少問題，所以這一環(huán)節(jié)花了很多時間。
2、在檢查句子翻譯的環(huán)節(jié)，由于擔(dān)心學(xué)生不懂翻譯，教師反復(fù)講解，耗費時間，可以說是課堂的教學(xué)語言不夠簡潔。
3、由于在上一個環(huán)節(jié)花去至少22分鐘的時間，所以以致于在“品味語言”這一重點環(huán)節(jié)，上得不夠從容。總擔(dān)心時間不夠，來不及給學(xué)生背誦。所以在引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的語氣，品析人物的'性格時，給學(xué)生“品”的時間不夠，所以學(xué)生對于孫權(quán)、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。
受益之處：
通過文南中學(xué)老師及教研室領(lǐng)導(dǎo)的點評，我對于文言文的課堂教學(xué)又有新的啟發(fā)：
1、授課時教師要滿懷激情。文言文教學(xué)注重朗讀，最好教師能夠聲情并茂的朗讀。
2、 對于文言文字詞的掌握、句子的翻譯，要讓學(xué)生在活動中完成，集中訓(xùn)練，落實知識點。
3、不管文言文的篇幅長短，都應(yīng)尋找教學(xué)的突破點，如本文“魯肅和呂蒙的對話”就是突破點。
《勸學(xué)》教學(xué)反思3
作為新入職的教師，感謝學(xué)校給我這次展示自己的機會，感謝名師和校長對我這節(jié)課中肯的點評，總之，這節(jié)公開課讓我受益匪淺。
一、 文言文教學(xué)思路的確定。
潘老師在對我這節(jié)課的指導(dǎo)過程中，逐步明朗了文言文教學(xué)的思路，我也在這之中豁然開朗。
�。�1）以讀烘托氣氛。
�。�2）搶答復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識。
（3）文章重點分析
�、倮硭悸�，從人物到事件，用一句話該落文章的內(nèi)容。
�、谖鋈宋�，從人物的語言中概括人物的性格特點。
�、勖髦黝}，明確文章的中心思想。
�、芴綄懛�，分析文章的寫作手法，為做閱讀打好基礎(chǔ)。
⑤啟示，通過這篇文章，我們可以讓學(xué)生學(xué)到一些什么？是否能結(jié)合自身？
�、拮鞅容^，同為內(nèi)容的文章可以作比較來學(xué)習(xí)。
二、 突出語文課堂“讀”的特點。
語文教學(xué)離不開讀，文言文教學(xué)尤其是這樣，從初讀的.“分清節(jié)奏”到整體感知課文內(nèi)容，到深層的體會人物的語言、語氣，都需要通過一遍遍的朗讀來升華。也就是我們說的“書讀百遍，其義自見�！�
三、 問題之間的銜接應(yīng)過渡自然。
在這節(jié)公開課上，我似乎只是為了完成各項環(huán)節(jié)，導(dǎo)致各個環(huán)節(jié)、問題之間過渡生硬，問題設(shè)置的很有層次感，但我卻沒有讓學(xué)生層層深入的自然滲透，這其實還是我對文本理解的不到位造成的。今后，要讀透文本，在每一環(huán)節(jié)的設(shè)置上都應(yīng)該問問自己為什么這樣過渡，在這一方面還需要在今后的教學(xué)過程中多揣摩，多學(xué)習(xí)。
四、 啟示應(yīng)聯(lián)系到現(xiàn)實意義。
我們語文課本，每一篇課文都是精品，都會通過一個故事告訴我們一個深刻的道理，但往往這樣的大道理讓學(xué)生認(rèn)為離他們很遠(yuǎn)，所以就需要我們結(jié)合現(xiàn)實意義，讓學(xué)生真正能結(jié)合自身，而不是在說別人的故事。比如，這篇文章當(dāng)中，就不能只是停留在理論上的：多讀書，要謙虛，要用發(fā)展的眼光看問題，應(yīng)真切的讓學(xué)生自己談?wù)勊麄冏x書的經(jīng)歷，有什么樣的收獲，現(xiàn)身說法。
五、 小組合作不能流于形式。
我們的公開課都在向新課堂靠攏，認(rèn)為新課堂就等同于小組合作，但往往變成了重流程，輕方法，既然小組討論就應(yīng)該落到實處，可以讓學(xué)生討論，學(xué)生來展示，學(xué)生來補充，將課堂真正的還給學(xué)生，而不是又變成了，老師問，學(xué)生答的傳統(tǒng)教學(xué)。
另外，在一些小細(xì)節(jié)上，我也應(yīng)該多加注意，比如：小組回答后的評分機制沒有落實，課堂應(yīng)變能力還有待提高，課堂應(yīng)多說鼓勵性的語言，評價學(xué)生的語言應(yīng)多樣化等等。
總之，這節(jié)公開課特別是之后各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的點評，在我的教育生涯中將留下深刻的記憶。今后，也要把每節(jié)課都當(dāng)成這樣的公開課來認(rèn)真準(zhǔn)備，全情投入的上課。
《勸學(xué)》教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)
2 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
教學(xué)重難點：
理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。
二、整體感知
1、聽讀課文（在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習(xí)三
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路
解決導(dǎo)入時提出的問題：荀子是如何勸學(xué)
學(xué)生討論明確本文的論證思路
三、品讀語言，學(xué)習(xí)論證法
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法
學(xué)生分組討論第三、四段相對應(yīng)的比喻，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）
教師小結(jié)
四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點過時了嗎？
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的.教學(xué)目標(biāo)。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)反思5
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1、掌握基本的文學(xué)常識；
2、積累文言詞語，背誦全文；
3、了解荀況對于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述；
4、認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專心致志、堅持不懈的道理。
過程與方法：
注重誦讀，在反復(fù)誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的時候，針對學(xué)生的實際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，抓基礎(chǔ)，重視朗讀教學(xué)，重視與實際相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問中由學(xué)生自主生成問題并合作探究予以解決。
3重點難點
教學(xué)重點：辯證認(rèn)識學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。
教學(xué)難點：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系
2、認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4教學(xué)過程4.1第二學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語：
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言�？梢娭R的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”孔子則說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢？。。。。。今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（板書‘勸學(xué)’）
二、解題：
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學(xué)就是勉勵、鼓勵人們勤奮學(xué)習(xí)。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（出示幻燈片學(xué)習(xí)目標(biāo)）解讀
三、探究：
※那么這篇議論文的中心論點是什么？讓我們端起書來齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內(nèi)容。
※本文的中心論點是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處？
用“君子曰“引出中心論點”學(xué)不可以已“。使觀點更具權(quán)威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）
※“學(xué)不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思？（為什么說學(xué)習(xí)不可以停止呢？）
包括兩方面的意思：一是因為學(xué)習(xí)的意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）
而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無花空折枝）
※（過渡）縱觀全文，作者是從哪幾個方面來闡述‘學(xué)不可以已’的觀點？
學(xué)習(xí)的重要性
※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的？誰來讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無畏。
※提問：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水�！�2、“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）
四、在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的`水平；（客觀事物、、變化過程、、發(fā)展、提高）
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況）
※小結(jié)：由物及人，這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
※追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點。學(xué)習(xí)的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）
教學(xué)反思
“活到老，學(xué)到老�！币粋�人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認(rèn)識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
《勸學(xué)》教學(xué)反思6
荀子是儒家學(xué)派的代表人物，學(xué)習(xí)本文對于弘揚民族文化有重要的作用�！秳駥W(xué)》主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。這對于高中生認(rèn)識學(xué)習(xí)意義和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法有一教育意義。體現(xiàn)了語文學(xué)科知識性與人文性相統(tǒng)一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學(xué)生來說，具有很強的指導(dǎo)意義。
因此在第一課時疏通了文意的基礎(chǔ)上，第二課時主要是理清作者思路，文章結(jié)構(gòu)，掌握比喻論證的方法，了解作者的學(xué)習(xí)觀，討論其現(xiàn)實意義，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
新課標(biāo)強調(diào)要課堂要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線．倡導(dǎo)學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的三個對話，使課堂真正成為學(xué)堂。
所以我采用了引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，教師及時點撥，師生共同探究相結(jié)合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學(xué)。加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識傳授要重要得多。
1、圈點、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。
3、反復(fù)誦讀。
3、討論法。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結(jié)構(gòu)，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內(nèi)討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位交流。教師點撥總結(jié)。）
然后帶領(lǐng)學(xué)生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學(xué)生以此為范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學(xué)生討論“學(xué)不可以已”的`現(xiàn)實意義�，F(xiàn)代社會，科技文化高速發(fā)展，日新月異，不學(xué)習(xí)，不充實自己，就會被社會淘汰。學(xué)不可以已，和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)的理念非常契合。學(xué)到老，活到老。
讓學(xué)生思考聯(lián)想古人的學(xué)習(xí)名言，談一下自己的看法。使學(xué)生從中汲取智慧，指導(dǎo)自己日后的學(xué)習(xí)。
最后進(jìn)行比喻論證的仿寫，講練結(jié)合。
通過這節(jié)課，我力圖做到教法與學(xué)法并重，知識與能力，情感態(tài)度價值觀都不偏廢。
《勸學(xué)》教學(xué)反思7
《孟母斷織勸學(xué)》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是個沒有出息的孩子。 在教學(xué)過程中，我以《弟子規(guī)》導(dǎo)入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學(xué)了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。
這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本，對之前所學(xué)課文進(jìn)行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導(dǎo)孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。
教學(xué)過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學(xué)生自己表演、品讀。
上完課后細(xì)細(xì)想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導(dǎo)入的時間太長，沒有恰當(dāng)合理分配時間。其次，在引導(dǎo)學(xué)生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應(yīng)當(dāng)作習(xí)題去練，而是以此為重點內(nèi)容，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)、教授。接著，板書的.設(shè)計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細(xì)品讀、重難點不夠突出、詳細(xì)，然后就是在孩子們表演時，課堂準(zhǔn)備沒有做好，如果老師準(zhǔn)備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學(xué)生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習(xí)沒有組織好，應(yīng)該多留空間讓學(xué)生主動思考，在練中懂得所學(xué)知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進(jìn)步的，任何一次的反思和總結(jié)都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學(xué)中要多動腦筋多花心思去設(shè)計教學(xué)，才能把課上得更好。
《勸學(xué)》教學(xué)反思8
因為按照昨天準(zhǔn)備《勸學(xué)》的幾點去上課，因此，今天第一節(jié)課有些失敗，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺得不知所云。
究其原因，是我在沒有引導(dǎo)他們完全熟悉課文的情況下，就探究關(guān)于荀子所謂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)代意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容有何區(qū)別，勸學(xué)主體及客體是誰這兩個難度較大的問題，假如學(xué)生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問題遭到失敗就是毫無疑問的了。
由此想到的是，要想讓學(xué)生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學(xué)習(xí)的`過程是循序漸進(jìn)的，不能夠萬丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學(xué)環(huán)節(jié)，一味圖深刻求探究有浮華不實之嫌。另外，從這一課本身來說，開頭拋出的這兩大問題與本課關(guān)聯(lián)并不是很大，設(shè)計這樣的環(huán)節(jié)是沒有必要的。
關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生分析文中所舉生活普遍現(xiàn)象的共同點或者說規(guī)律，及這些共同點或規(guī)律與所要論述內(nèi)容的關(guān)系這個環(huán)節(jié)倒是起到了良好的教學(xué)效果，啟發(fā)性較強，學(xué)生容易被吸引和被調(diào)動。另外這個環(huán)節(jié)事實上也是在幫助學(xué)生理解文本，甚至深入理解文本的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生不僅能夠通過分析這些生活常見現(xiàn)象的共同點和規(guī)律找到他們與學(xué)習(xí)的關(guān)系，而且能夠發(fā)現(xiàn)寫法上的特點，即將奧妙深刻的道理通過淺白易懂的例子表述出來，表現(xiàn)出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術(shù)的表達(dá)能力。
關(guān)于學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生依然不能夠概括出來，他們的答案是作用是好處，也就是說以他們現(xiàn)在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個詞區(qū)分開來。包括后來的作用，答對的也是寥寥無幾。
另外，今天忽然想到昨天應(yīng)該修正的想法，學(xué)習(xí)是不可以停止的，那么學(xué)習(xí)具有重要的意義及作用是可以證明這一點的，因為既然學(xué)習(xí)具有重要意義及作用，那么學(xué)習(xí)就不可以停止。當(dāng)然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認(rèn)識到學(xué)習(xí)意義及作用的人來說，他們沒有開始學(xué)習(xí)就談不上停止。
《勸學(xué)》教學(xué)反思9
回顧整個教學(xué)過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內(nèi)容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節(jié)課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導(dǎo)致拖堂。其次，授課識字環(huán)節(jié)，處理不當(dāng)，導(dǎo)致整體認(rèn)讀生字環(huán)節(jié)刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學(xué)生來說有一定難度的詩意，對學(xué)生學(xué)識估計不足又是導(dǎo)致結(jié)尾匆匆的原因。
再說上課環(huán)節(jié)，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學(xué)生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節(jié)課學(xué)生還會顧忌老師講的要求，但后半節(jié)課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學(xué)生的規(guī)矩和習(xí)慣看來還沒有養(yǎng)成，這是日后教學(xué)中需要強調(diào)并要引起注意的地方。讓學(xué)生在不限制思維，不受太多約束的.情況下，養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣。
最后說自己，準(zhǔn)備不夠充足，不能很好的預(yù)設(shè)學(xué)情，致使后面的許多環(huán)節(jié)沒有進(jìn)行，所以整堂課的效果離自己的設(shè)想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學(xué)生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。
教學(xué)實際能反應(yīng)一定的問題，應(yīng)該是一件不錯的事。最起碼能發(fā)現(xiàn)問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學(xué)生表現(xiàn)看，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生存在的不足，也看到了學(xué)生的閃光點——部分學(xué)生思維活躍，表達(dá)清楚流利。對于這一課，我只是告訴學(xué)生回家預(yù)習(xí)，學(xué)生很少猜到老師要講的內(nèi)容，因而學(xué)生在絲毫沒有準(zhǔn)備的情況下，能看清孩子最真實的表現(xiàn)。
盡管各方面表現(xiàn)不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。
《勸學(xué)》教學(xué)反思10
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過教學(xué)雖然在識字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對本節(jié)課的教學(xué)，回憶起來感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時設(shè)計的三種方法，最后采用激趣導(dǎo)入法。同時本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩意之后，鼓勵學(xué)生珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉礪，歲月不待人。)
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時代距離太遠(yuǎn)，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺得古文有用。首先我設(shè)計了一個翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的'在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個人思想;第二在于讓學(xué)生在翻譯的過程中把剛剛學(xué)到的知識立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計的下一個環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語言和思維�！秳駥W(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學(xué)生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學(xué)生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經(jīng)是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當(dāng)時辯論會上的精彩辯詞讓學(xué)生對比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細(xì)，耽誤了時間。指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時間也多，對于低年級的學(xué)生以識字教學(xué)為主，造成時間緊張，指導(dǎo)寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
《勸學(xué)》教學(xué)反思11
《勸學(xué)》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了�？梢哉f是對學(xué)生進(jìn)行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教學(xué)本節(jié)課時，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時設(shè)計的三種方法，最后采用古詩導(dǎo)入法。指導(dǎo)朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領(lǐng)讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學(xué)生在輕松、自由的.空間內(nèi)就能將古詩當(dāng)堂背誦下來。同時本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩意之后，鼓勵學(xué)生珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達(dá)到了思想教育的目的。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，學(xué)生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時完成。為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
《勸學(xué)》教學(xué)反思12
教完《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文，聽取語文組各位老師的點評，收獲匪淺。
優(yōu)點：
1、教學(xué)目標(biāo)明確，并貫穿整個教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、教學(xué)思路清晰，環(huán)環(huán)相扣。
3、教態(tài)自然，教學(xué)基本功較扎實。
4、整堂課充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。
不足：
1、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)缺乏有效性，教學(xué)環(huán)節(jié)的詳略安排還需調(diào)整。
2、對文言文重點實詞的講解不足，比如“往事”“三”等，應(yīng)該延展開來舉些其它文言或詩句的具體事例來講解說明，幫助學(xué)生觸類旁通。同時在提高學(xué)生的直譯能力方面不足。
3、沒有有效指導(dǎo)學(xué)生拋開參考書，自主理解文言句義。
4、學(xué)生在朗讀時，缺乏一些細(xì)節(jié)上的指點，比如應(yīng)拿起課本，回歸課本，挺立身體，聲情并茂地朗讀。
5、在讀懂文意環(huán)節(jié)沒有有效讓學(xué)生合作、探究、交流，所以課堂有些沉悶。
6、課堂的應(yīng)變能力有待提高，比如：在時間不足的情況下，可及時調(diào)整最后拓展的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考后直接說一說，這樣也可有效完成教學(xué)目標(biāo)。
7、一堂課的容量過多，要對個別教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行刪減。
未來努力方向：
1、多思考如何采取有效的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效實現(xiàn)。
2、導(dǎo)入環(huán)節(jié)既要有吸引力，還要能夠點到文章的重點為好。比如這篇文章的導(dǎo)入可以根據(jù)“士別三日，刮目相看”這個成語的意思設(shè)置一個小情境，然后導(dǎo)出這個成語，最后導(dǎo)出這個成語的源頭------引出課題《孫權(quán)勸學(xué)》。
3、語文教學(xué)今后要多關(guān)注字、詞、句、成語的積累與運用，雙基打好，才能簡單扎實的學(xué)“語文”，否則一切都是空談。
4、不管是哪種類型的課題教學(xué)，都應(yīng)該關(guān)注當(dāng)堂檢測，尤其是文言文的教學(xué)，讀懂文意，翻譯全篇之后應(yīng)該及時進(jìn)行一個反饋的環(huán)節(jié)，了解學(xué)生是否掌握一些最重要的實詞和句義，這樣可讓我們的.教學(xué)更見有效性和扎實性。
5、繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的朗讀習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的朗讀方式，展開形式多樣的朗讀指導(dǎo)，有效指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀，因聲解義，以聲傳情。
6、今后教學(xué)要更多關(guān)注單元導(dǎo)讀文字，從單元整體的角度去把握好每篇課文的學(xué)習(xí)重點、難點，同時不遺漏每篇課文的課后練習(xí)，通過課后練習(xí)準(zhǔn)確、有效的完成課文知識點的學(xué)習(xí)。比如《孫權(quán)勸學(xué)》課后練習(xí)二，這道練習(xí)題可以告知老師們在引導(dǎo)學(xué)生讀人物語言的語氣、情感時可重點抓語氣詞“邪、耳、乎”，這樣學(xué)生容易把握朗讀的方法，進(jìn)行準(zhǔn)確朗讀。
7、在信息化時代的今天，許多年輕教師過于依賴音頻、視頻、動漫等教學(xué)輔助工具，并且不加選擇地把一些不完善的音頻范讀照搬給學(xué)生，年輕的老師們?yōu)楹尾荒茏约簢L試著范讀，努力把自己的朗讀能力提高，在朗讀方面成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣豈不為好。
《勸學(xué)》教學(xué)反思13
優(yōu)點：教學(xué)設(shè)計思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，層次清楚，梯度適當(dāng)。注重落實，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法。拓展和作業(yè)設(shè)計自己非常得意，也得到了其他人的好評。
缺點：教師基本功不高，語言欠簡潔。教學(xué)設(shè)計內(nèi)容較多，難點突破的不夠漂亮。
對于這篇文言文，我首先都是要求學(xué)生先學(xué)會翻譯文言句子內(nèi)容，這樣的目的讓學(xué)生能夠先初步掌握文章大體內(nèi)容。而對于這節(jié)課的文言翻譯，我是先給同學(xué)們解釋重要的字詞，讓同學(xué)們帶著這些重要的字詞自己先學(xué)著翻譯，然后再由我進(jìn)行糾正。這是學(xué)習(xí)課文的第一個階段，學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓同學(xué)們初步感知課文內(nèi)容，掌握重要的關(guān)鍵字詞。
課文第二個學(xué)習(xí)階段很輕松，我采取的方式是讓同學(xué)們進(jìn)行表演，這篇課文很短，但是要能準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容，需要掌握課文中的關(guān)鍵人物。在這篇文章中，主要出現(xiàn)了三個主要人物，因此在表演的時候我是讓三位同學(xué)到黑板上進(jìn)行角色表演。不僅這樣，我還讓男女生同學(xué)進(jìn)行對比表演。而輪到女生組表演的時候我是讓他們先用文言文來講，后來我干脆來個急性篡改，讓表演的女生用現(xiàn)代人的口氣來演，效果還不錯。通過這樣的表演讓同學(xué)們能夠更形象地了解課文內(nèi)容，并掌握人物的性格特征。
課文的第三個階段的學(xué)習(xí)就比較復(fù)雜了，這是文言知識的系統(tǒng)性升華。在這一階段，主要目的是帶著同學(xué)們總結(jié)課文文言知識。這一堂總結(jié)課我是圍繞“三”這個字而來的.，總結(jié)內(nèi)容包括“三個字音”“三個主要人物”“三個多義詞”“三個古今異義詞”“三個句末語氣詞”“三個稱謂”“三個成語”等來展開的。首先是先讓同學(xué)們到黑板上做專題練習(xí)，接著再由我進(jìn)行總結(jié)，這樣同學(xué)們的印象更加深刻。
總之，這一堂課，我所體現(xiàn)的是“三”這個教學(xué)思想。即第一階段是翻譯，第二個階段是表演，第三個階段是總結(jié)。
1、在課堂教學(xué)中，以“讀”為載體，以“品”為活動目標(biāo)，以“演”為活動方式，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得主動，學(xué)得有效。
2、本課體現(xiàn)了學(xué)生合作探究的精神。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮�！睂W(xué)生通過合作探究，合作交流，許多不能解答的問題得到了解答，許多能解答的問題愈加明朗。
但是，語文教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)。正是遺憾，才給我展示了再探索的空間。長此努力，老師將樂教，學(xué)生將樂學(xué)！“學(xué)然后知不足，教然后知困�！蔽岙�(dāng)勉之。
《勸學(xué)》教學(xué)反思14
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點：
1、認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點：
準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時安排：
五課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識
1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
�、倜献訌娬{(diào)“法先王”；荀子強調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；
�、诿献诱J(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體
現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
①輮以為輪，其曲中規(guī) ．
②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ．
③則知明而行無過矣．
�、芫由钱愐� ．
2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
�、賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
�、傩妨蚨椥吠龋蛳�
�、隍緹o爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
（l）判斷句
�、偾啵≈谒{(lán)
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）
�。�3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
提出學(xué)不可以已的論點
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的`受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、
自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)反思15
“活到老，學(xué)到老�！币粋�人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認(rèn)識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。 自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進(jìn)的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。 在完成教學(xué)之后，我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，
因為平時不大注重對自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案 目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時的擴展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的`時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢
于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R進(jìn)行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動求知的習(xí)慣和精神的同時，對自己教學(xué)中知識的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學(xué)生主動求學(xué)的精神產(chǎn)生的負(fù)面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊 ，也幾許從容，才能夠在語文領(lǐng)域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有充分表達(dá)自己見解和意愿的機會與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流 的時候，么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達(dá)華山之巔。因為引導(dǎo)不得法，所以導(dǎo)致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學(xué)》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學(xué)習(xí)的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在
教學(xué)的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會荀子這樣的期許，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學(xué)生健康，茁壯成長的無私奉獻(xiàn)的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。
第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學(xué)習(xí)和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生物品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美??
《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話，希望通過反復(fù)的語言教育激勵學(xué)生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不但起不到激勵學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。
但荀子很藝術(shù)，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學(xué)合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進(jìn)心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起�！痹谥R學(xué)習(xí)的時候，構(gòu)建一個高起點，相信收獲也會水漲船高�？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
教師影響學(xué)生，需要具備豐富的學(xué)識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是否能科學(xué)合理地推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的時候。回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學(xué)本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來很美，殊不知當(dāng)中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花??？
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，
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