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《勸學(xué)》讀后感

時(shí)間:2024-09-02 02:35:22 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》讀后感(精選3篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編整理的《勸學(xué)》讀后感(精選3篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《勸學(xué)》讀后感(精選3篇)

  《勸學(xué)》讀后感1

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家,荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁,錐刺股”的動(dòng)人場(chǎng)面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必然落到實(shí)處,有的人淺嘗輒止,遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一曝十寒,三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭上去,知識(shí)未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!币脒_(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,并沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷經(jīng)艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的'石塊,憑的是一種百折不撓的精神。

  倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再用以專一的態(tài)度,就如虎添翼了!膀緹o爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾遥魈彀l(fā)憤當(dāng)詩人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志倒是有了,但這朝三暮四,不專心致志的態(tài)度,到頭來怕只是竹籃打水一場(chǎng)空。

  當(dāng)然,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會(huì),一日千里,瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)理化,上知天文下曉地理,而且對(duì)于時(shí)事動(dòng)態(tài),乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視,這就需要我們?cè)谝患贾L的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),全方位地獲取能量。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無成;而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥,或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  《勸學(xué)》讀后感2

  當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“快發(fā)”時(shí)代,雖物質(zhì)富裕,精神空虛、匱乏,面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),社會(huì)發(fā)展日新月異,知識(shí)更新節(jié)奏加快,本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn),這是大多數(shù)人需要警醒的。

  人,天地之性最貴者也。我們每個(gè)人從娘胎里呱呱落地,來到這個(gè)自己新的世界,就開始學(xué)習(xí)看、聽、說等等需要“自燃”的學(xué)習(xí),為什么我們隨著年齡的不斷增長,卻反而喪失了這份能力?學(xué)而-知過、習(xí)而—改過,聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三:

  一、自省

  一日當(dāng)三省吾身,自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣,它用毛發(fā)把窩編織起來,把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷,風(fēng)一吹葦穗折斷,鳥窩隨即墜落,鳥蛋全部摔爛。這個(gè)故事告誡我們:為了更加高效、安全,每天檢查反省自己,當(dāng)我們面對(duì)生命中發(fā)生的問題時(shí),首先要自觀,擁有自我覺察和反省的能力。因?yàn)槲覀兠總(gè)人時(shí)刻都在通過時(shí)間和思想加工著我們將成為更好的自己;形成生命中處理事務(wù)的有力軟件,久而久之就會(huì)變得聰明機(jī)智,既可以避免過錯(cuò),又可以降低因過錯(cuò)導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力,提升自我心智。

  二、選擇

  生活中我們分分秒秒都在做選擇,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里,我們必須懂得分辨選擇的'能力。例如:工作時(shí)間與內(nèi)容通過合理有效的安排,分類為輕重緩急,在有限的時(shí)間里使時(shí)間價(jià)值更高。另外:日常的碎片時(shí)間的科學(xué)運(yùn)用,當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無所事事,那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢?!

  選擇始于敬天愛人,止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切,一行可當(dāng);不成堯舜,終因抉擇。選擇好的環(huán)境,獲得健康成長;選擇和有道德的人為伍,成為其人。選擇陽光,()生命中就一定沒有黑暗!擁有“選擇”即可緊抓機(jī)遇之舵,又具高速躍進(jìn)之翼。

  三、積累

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時(shí),你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走,如果沒有刻苦鉆研心志,就不會(huì)有積累的顯著效果,如果沒有埋頭苦干的實(shí)踐,事業(yè)上就不會(huì)有巨大的成就。在積累的過程中磨礪心志,助己成長;有一位修建寺廟的木匠師傅,他花了一生的心血,在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)從事一項(xiàng)職業(yè),踏實(shí)工作,精益求精,持之以恒。他努力不休,不畏艱辛,潛心鉆研,堅(jiān)韌不拔,讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。

  知易行難,無師之過;知難行易,貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí),入乎耳,著平心,行乎動(dòng)靜。常常自省,明智選擇,日積月累,堅(jiān)持不懈!追求“今天”更好的自己,創(chuàng)造人生更好的未來!(經(jīng)營部:李玉香)

  《勸學(xué)》讀后感3

  《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著作之一,現(xiàn)在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會(huì)。其中飽含著荀子對(duì)于學(xué)習(xí)這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習(xí)的敦敦教誨。這篇文章開門見山,直接就是提出了主題,勸告后人學(xué)習(xí)不可以停止,必須要“活到老學(xué)到老”,之后又用了大量的例子從學(xué)習(xí)的意義、用處等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn),更好的`突出了主旨,闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰:學(xué)不可以已”,君子是儒家文化中一種極高的思想境界,荀子借君子之口說出這個(gè)看法,表示了他對(duì)于這個(gè)問題的重視。

  荀子為什么會(huì)提出這個(gè)問題呢?首先從思想上荀子認(rèn)為人性本來就是惡的,所以要依靠后天的學(xué)習(xí)來改變這個(gè)本性,來解決這一問題,再來接下去荀子又舉了不少的例子來說明學(xué)習(xí)對(duì)于改變?nèi)说乃刭|(zhì)、文化水平有著巨大的作用,還提出了學(xué)習(xí)的方法認(rèn)為學(xué)習(xí)不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí),所以荀子會(huì)說“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗(yàn)提出來的。

  接下來荀子又講到學(xué)習(xí)中需要注意的事項(xiàng),首先就是堅(jiān)持,針對(duì)很多人學(xué)習(xí)都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就,也切合了學(xué)習(xí)不可以停止的主題。還提到了學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài),切忌心浮氣躁,必須腳踏實(shí)地,專心致志。

  全文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能帶來的幫助、學(xué)習(xí)的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn),全篇少有直接說理,多用比喻等方式來闡述論點(diǎn),使得全文更加形象生動(dòng)。

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