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課文知識(shí)點(diǎn)歸納之孫權(quán)勸學(xué)
15.孫權(quán)勸學(xué)
一、通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（通“耶”，語(yǔ)氣詞）
卿今當(dāng)涂掌事（通“途”，道路）
二、詞的積累
�、僦攸c(diǎn)詞語(yǔ)
卿今當(dāng)涂掌事（卿，古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)）
但當(dāng)涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀）
刮目相待（擦）
肅遂拜蒙母（于是，就）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）
蒙乃始就學(xué)（乃，于是，就。就，靠近）
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（及，到了……的時(shí)候。過(guò)，到）
即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼
大兄何見(jiàn)事之晚乎（見(jiàn)事，認(rèn)清事物。乎，啊，表示感嘆語(yǔ)氣）
�、谝辉~多義
當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)” ）
2.但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）
見(jiàn)：1.見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道）
2.見(jiàn)漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見(jiàn)）
3.大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）
若：1.孰若孤（動(dòng)詞，比得上）
2.仿佛若有光（介詞，好像）
之：1.大兄何見(jiàn)事之晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）
2.于廳室之東北角（助詞，的）
乃：1.乃不知有漢（竟）
2.蒙乃始就學(xué)（于是，就）
為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，做）
2.不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）
�、酃沤癞惲x
但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究。今義：治理。）
見(jiàn)往事耳（古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）
三、句式積累
1.省略句
“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句
“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。
“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。
四、常識(shí)積累
⑴作者
司馬光，北宋史學(xué)家、文學(xué)家。字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)制的借鑒。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。
�、莆膶W(xué)常識(shí)
《 資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
五、翻譯下列各句 答案
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 1、我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？
2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。
3、士別三日，即更刮目相待 3、士別三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何見(jiàn)事之晚乎 4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚��！
5、蒙辭以軍中多務(wù) 5、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。
六、寫(xiě)出自本課的成語(yǔ) 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、
開(kāi)卷有益
四、回答下列問(wèn)題： 答案
1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。
2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)。
孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。
找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么? “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫(xiě)。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。
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