論《勸學(xué)》中理解有爭(zhēng)議的而意義
《勸學(xué)》是一篇傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教材，關(guān)于它的譯文可以說(shuō)比比皆是，要給學(xué)生講解此文，自然不會(huì)是太難的事情。然而，若對(duì)照原文直譯，文中的幾個(gè)而卻可能讓你處境尷尬。人們對(duì)下面的幾個(gè)而一直有著不同的理解：
�。�、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
２、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
３、登高而招，臂非加長(zhǎng)也而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
４、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
對(duì)于上列句中的而字，人們的理解是有差異的。下面我們逐一分析：
�。薄⒕硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
廣東教育出版社出版《教師教學(xué)用書》譯文為：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
北京師范大學(xué)出版社出版《中學(xué)語(yǔ)文備課全書》譯文為：君子只要多方面地學(xué)習(xí)，并且每天檢查自己的言行，那么就智慧高明，而且行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
《教師教學(xué)用書》認(rèn)為第一個(gè)而表遞進(jìn)，第二個(gè)而表并列；《中學(xué)語(yǔ)文備課全書》則認(rèn)為第一個(gè)而表并列，第二個(gè)而表遞進(jìn)。其他書說(shuō)法不盡相同，以這兩個(gè)觀點(diǎn)為代表。
筆者認(rèn)為，博學(xué)和日參省乎己是遞進(jìn)關(guān)系，它們有先后關(guān)系，不能前后互換。因此，其中的而，應(yīng)該作而且理解。而知明和行無(wú)過(guò)既不是遞進(jìn)關(guān)系，也不是并列關(guān)系。因?yàn)�，它們�(nèi)糇鬟f進(jìn)看，給人的感覺(jué)則是：知明的人再前進(jìn)一步才能行無(wú)過(guò)。若作并列看，知明和行無(wú)過(guò)就應(yīng)該可以互換，但此處明顯不能互換。此處的而應(yīng)是表因果關(guān)系，而當(dāng)理解為因而。全句可翻譯為：道德品行好的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每日反省自己，那么，（他就會(huì)）智慧明達(dá)，因而行為也就沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
２、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
《教師教學(xué)用書》譯文為：我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。
北京師范大學(xué)出版社出版《中學(xué)語(yǔ)文備課全書》譯文為：我曾經(jīng)踮起腳來(lái)向遠(yuǎn)處展望，（但后來(lái)才知道）比不上登上高處眺望看到的東西多。
湖南人民出版社出版《高一語(yǔ)文跟我學(xué)》譯文為：我曾經(jīng)踮起腳來(lái)向遠(yuǎn)處望，但不如登到高處看得遠(yuǎn)呢。
比較這三個(gè)譯文，各家對(duì)而的理解還是比較接近的，但是，如果問(wèn)它的意義和用法，可能就會(huì)有表修飾和表承接兩種說(shuō)法。那么，到底怎樣理解？
筆者認(rèn)為，此而宜作表修飾的`連詞理解。因?yàn)橼柡屯m然是兩個(gè)動(dòng)作，但是它們是可以同時(shí)發(fā)生的，前一個(gè)是后一個(gè)的方式、形態(tài)。如果作承接理解，那么，跂的時(shí)候就還沒(méi)有望，望的時(shí)候也就不一定跂了。這樣和原文意思就有了出入。
�。�、登高而招，臂非加長(zhǎng)也而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
《教師教學(xué)用書》譯文為：登到高處招手，胳臂并未加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)。其他參考書的譯文同它沒(méi)有大的出入。但是如果要解釋句中而的意義和用法，同樣要碰到與上一句相同的問(wèn)題：它是表承接還是表修飾？
筆者認(rèn)為，此而宜作表承接理解。因?yàn)榈歉吆驼惺莾蓚�(gè)動(dòng)作，它們有先后之分，登高的時(shí)候不一定招，招的時(shí)候，已經(jīng)登高。
�。础㈠浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
《教師教學(xué)用書》譯文為：雕刻一下就放下，即使朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。
北京師范大學(xué)出版社出版《中學(xué)語(yǔ)文備課全書》譯文為：動(dòng)一下刀子就放下，哪怕是朽木也刻不斷；只要堅(jiān)持刻下去，哪怕最硬的金子和石頭，最終也會(huì)雕刻成功的。
其他參考書的譯文大致相同，在單獨(dú)解釋個(gè)別詞語(yǔ)時(shí)，差不多都是把而作為就來(lái)理解的。但人們?cè)诜g時(shí)，總會(huì)覺(jué)得不連貫，所以常在句中添加一些詞語(yǔ)將上下文聯(lián)系起來(lái)。而筆者認(rèn)為，如果將句中的兩個(gè)而都作就字理解，全句并不通順�？刹豢梢詫⒍斫鉃槿绻�？
就全句而言，該句應(yīng)該是由兩個(gè)假設(shè)關(guān)系構(gòu)成的并列復(fù)句。譯文為：如果雕刻一下就放棄，那么朽木都不可刻斷；如果堅(jiān)持雕刻不放棄，那么金子和石頭也可以雕刻（出藝術(shù)品）。這樣翻譯，比起上面的譯文是不是更簡(jiǎn)潔明？
以上是筆者在教學(xué)過(guò)程中碰到的問(wèn)題及對(duì)它們的思考，在此提出，希大家不吝賜教。
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