孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 1
孫權(quán)勸學(xué)原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【翻譯】
起初，吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)，哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書(shū)，自己感到獲得了很大的收益�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
【文章道理】
1）通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
4）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
6） 不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
7） 做人不能太驕傲，要謙虛。
8）勸人要講究策略。
9）不能找借口輕言放棄。
10）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
11）與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
【人物形象】
孫權(quán)作為江東的.統(tǒng)治者，成熟穩(wěn)重，對(duì)部下循循善誘 、耐心勸導(dǎo)，同時(shí)很關(guān)心下屬。有王者風(fēng)范的呂蒙作為江東四大將之一，（周瑜 魯肅 呂蒙 陸遜）知錯(cuò)能改，有著豪爽的軍人本性，謙虛好學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)快。魯肅為人真誠(chéng)，是孫權(quán)最器重的謀士，善交有才者，敬才愛(ài)才。
【資治通鑒】
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬(wàn)字。編年體通史�！顿Y治通鑒》，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光初成戰(zhàn)國(guó)至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書(shū)局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時(shí)19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，給君王，先輩的錯(cuò)誤為借鑒，不再犯相同的錯(cuò)誤，所以命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等，各就所長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長(zhǎng)編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。記載了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到五代十國(guó)時(shí)期共1362年間的史事。 有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯(cuò)誤，也做了一些工作。 記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史詩(shī)事。
賞析
作者簡(jiǎn)介
司馬光，（1019年11月17日—1086年）字君實(shí)，號(hào)迂叟，山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，出生于今河南省信陽(yáng)市光山縣，世稱涑水先生，北宋政治家，史學(xué)家，文學(xué)家。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，專心編纂《資治通鑒》，用功刻苦、勤奮。用他自己話說(shuō)是：“日力不足，繼之以夜�！�
宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066年）撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷上進(jìn)，英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。王安石行新政，他的續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084年）成書(shū)。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。元豐八年宋哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，召他入京主國(guó)政，次年任尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下傳郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。遺著有《司馬文正公集》《稽古錄》等，還有諸多名著被眾人所流傳。
寫(xiě)作特色
本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
道理啟示
�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
�。�2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
�。�6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。
�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�9）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
�。�10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
�。�11）求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。
通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。
詞類活用
1、蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。
2、大兄何見(jiàn)事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。
一詞多義
以：
蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）
自以為大有所益。（認(rèn)為）
當(dāng)：
但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）
當(dāng)涂掌事。（如今）
見(jiàn)：
見(jiàn)往事耳。（了解）
大兄何見(jiàn)事之晚乎。（認(rèn)清）
古今異義
�。赊o以軍中多務(wù)）辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：
古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。
今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：
古義：研究。
今義：治理。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：
古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)
�。棒斆C過(guò)尋陽(yáng)）及：
古義：到了······的時(shí)候
今義：以及。
�。棒斆C過(guò)尋陽(yáng)）過(guò)：
古義：到。
今義：經(jīng)過(guò)。
（即更刮目相待）更：
古義：重新。
今義：更加。
�。ǖ�(dāng)涉獵）但：
古義：只。
今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。
�。ǖ�(dāng)涉獵）涉獵：
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物，接觸，涉及
�。ㄒ�(jiàn)往事耳）往事：
古義：歷史。
今義：過(guò)去的事。
�。ㄗ砸詾榇笥兴妫┐螅�
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
�。赡耸季蛯W(xué)）就：
古義：從事。
今義：順接連詞。
�。ù笮趾我�(jiàn)事之晚乎）見(jiàn)：
古義：認(rèn)清。
今義：看見(jiàn)。
特殊句式
倒裝句：
蒙辭以軍中多務(wù)。
即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
反問(wèn)句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！
卿言多務(wù)，孰若孤？
文章結(jié)構(gòu)
1、孫權(quán)勸學(xué)
2、呂蒙治學(xué)
3、魯肅贊學(xué)：非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 2
開(kāi)學(xué)了，開(kāi)始上課，先教一篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》。
這天無(wú)事，對(duì)著課本發(fā)呆。古人的文字真簡(jiǎn)約呀，這篇經(jīng)典的文言短文，只有一百多字，卻寫(xiě)出了孫權(quán)為什么勸學(xué)、怎么勸學(xué)及勸學(xué)的效果，側(cè)重語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了孫權(quán)、呂蒙、魯肅這三位吳國(guó)君臣的形象，還蘊(yùn)含著許多深刻的道理。至于呂蒙都讀了哪些書(shū)、是怎么學(xué)的、魯肅為什么要“與蒙論議”、又為什么“大驚”等，都一概略去了。
這些教材甚至教參中未提及的東西，按理說(shuō)教師完全可以不必理會(huì)，可是，看來(lái)看去，竟然對(duì)這些問(wèn)題十分好奇，不給學(xué)生教可以，作為一個(gè)老師、讀者，還是有必要追究一下的吧？于是開(kāi)始搜索查找，追根溯源。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1.孫權(quán)為什么要鄭重地勸呂蒙學(xué)習(xí)？故事的背景究竟是什么？
雖然我們都知道大的背景是三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸，但具體的背景還是比較模糊的。
下面，在古詩(shī)文網(wǎng)查到的：
東吳大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國(guó)力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)。
哦，那么文中“卿今當(dāng)涂掌事”就可以理解了，在軍事對(duì)峙時(shí)期，君主要求將領(lǐng)提升自己實(shí)力確實(shí)是明智之舉。人才、全才，就是生產(chǎn)力，就是戰(zhàn)斗力。
但是，第二個(gè)問(wèn)題來(lái)了：
2.東吳的大將很多，孫權(quán)為什么單單要挑呂蒙來(lái)勸學(xué)呢？
難道東吳的其他戰(zhàn)將學(xué)歷都已經(jīng)達(dá)標(biāo)了嗎？
孫權(quán)自己就說(shuō)了“卿言多務(wù)，孰若孤？”日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)主，付出這樣的時(shí)間成本，也算是一種投資了，那么，他要投資的對(duì)象，一般說(shuō)來(lái)，也應(yīng)該是資質(zhì)頗佳、值得投資的'。如果呂蒙僅僅是一介莽夫，估計(jì)孫權(quán)不一定會(huì)做這樣的投資。而且，面對(duì)君主“不可不學(xué)”的要求，呂蒙竟然敢以“軍中多務(wù)”來(lái)推辭？誰(shuí)給他這樣大的膽子？當(dāng)然只能是孫權(quán)和他自己�？梢�(jiàn)呂蒙自有一定的自信，也一定是平時(shí)得到孫權(quán)的信任和喜愛(ài)。果然，孫權(quán)也并沒(méi)有發(fā)怒，而是現(xiàn)身說(shuō)法，耐心勸導(dǎo)。那么，是否可以推斷，呂蒙，本來(lái)就不是個(gè)簡(jiǎn)單的人物，而是非常有潛質(zhì)的實(shí)力派呢？
于是，接著查找資料：《三國(guó)志·呂蒙傳》。
果然。
呂蒙出身貧寒，但小小年紀(jì)膽氣過(guò)人，十五六歲時(shí)就偷偷跟隨姐夫鄧當(dāng)去攻擊敵軍，母親責(zé)備他，他當(dāng)即說(shuō)出“不入虎穴，焉得虎子”的豪壯之言。
但是年輕的呂蒙性格沖動(dòng)，甚至當(dāng)了殺人犯：一怒之下一刀殺死了羞辱恥笑自己的人，不得不逃亡。
后來(lái)他投案自首，經(jīng)人說(shuō)情、推薦，當(dāng)了一個(gè)小小的將官。一次，孫權(quán)打算將一些小眾部隊(duì)合并，呂蒙聽(tīng)說(shuō)后，覺(jué)得不妙：怕是要下崗！于是趕緊暗中籌借了一筆錢(qián)，為士兵們做了大紅色的軍服和全新的護(hù)具，并加緊練兵。等孫權(quán)來(lái)檢閱的時(shí)候，呂蒙的部隊(duì)隊(duì)列整齊、軍容威武。孫權(quán)非常高興，就給呂蒙增補(bǔ)了兵員。
呂蒙的腦子是相當(dāng)管用滴好不好！
呂蒙的武藝和謀略也不可小覷！征討黃祖，是他率先一刀斬殺黃祖大將陳就，搶占先機(jī)；夷陵之戰(zhàn)中救援甘寧、諫言周瑜，出謀劃策取得勝利，被升為偏將軍，兼任尋陽(yáng)令。
孫權(quán)勸學(xué)的事情，應(yīng)該就是發(fā)生在這一段時(shí)間里。
一代英主孫權(quán)，應(yīng)該是看到了呂蒙一天天的修煉和改變，認(rèn)為他是可造之才；苦心勸學(xué)，是要促他呂蒙不斷突破——雖然呂蒙很優(yōu)秀了，但早年學(xué)問(wèn)不足畢竟是他的短板。孫權(quán)點(diǎn)撥勸導(dǎo)，是衷心希望呂蒙能由一員戰(zhàn)將成長(zhǎng)為將帥之才。
這樣的投資，是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、極具智慧的。而后來(lái)，呂蒙也果然沒(méi)有讓他失望，擔(dān)當(dāng)起東吳都督的大任，計(jì)取三郡，白衣渡江，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。且呂蒙謙虛低調(diào)，容忍有雅量，完全克服了早期的魯莽沖動(dòng)，這是呂蒙努力學(xué)習(xí)的成效，不得不說(shuō)也是孫權(quán)慧眼識(shí)人的結(jié)果。
3.魯肅究竟與呂蒙“論議”了什么，竟然“大驚”、并“拜蒙母”、“結(jié)友而別”呢？
《三國(guó)志·呂蒙傳》中有這樣一段：
魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱劽�。
哦，當(dāng)時(shí)的大都督魯肅原來(lái)對(duì)呂蒙是存著輕視的：吳下阿蒙而已！經(jīng)過(guò)呂蒙的駐地，只是在別人的勸導(dǎo)下禮節(jié)性地去拜訪一下。
而呂蒙雖然很可能明白上司的態(tài)度，卻并沒(méi)有不平和反諷，竟然鄭重地提出了一個(gè)國(guó)防問(wèn)題：
酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略以備不虞？”
問(wèn)題的中心就是：您準(zhǔn)備怎樣對(duì)付關(guān)羽？
魯肅的回答實(shí)在是不咋滴——
肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”（到時(shí)候看情況吧！現(xiàn)在我也不知道）
呂蒙分析形勢(shì)，為魯肅支招，而且一出手就是五招——
蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫(huà)五策。
�。▽�(duì)手太厲害，您還是提前謀劃的好）
魯肅也是個(gè)愛(ài)惜人才的好領(lǐng)導(dǎo)——魯肅是當(dāng)時(shí)的都督，官職名望都高于呂蒙，然而此時(shí)他要與呂蒙結(jié)交的誠(chéng)意是十足的——看看他的動(dòng)作有多親昵就知道了，拿吃貨的比喻來(lái)說(shuō)，是在一家不抱希望的小館子里竟然吃到了天下至美之味——出身低微的大老粗竟然胸藏錦繡！這一刻估計(jì)魯肅真是撿到了寶貝的感覺(jué)：
肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。
領(lǐng)導(dǎo)要和你拜把子，至少你得先有兩把刷子吧！
此刻，呂蒙一定更深刻地領(lǐng)會(huì)了孫權(quán)當(dāng)初諄諄勸學(xué)的用心吧。
查完資料，解開(kāi)了心中疑惑，更認(rèn)識(shí)到孫權(quán)識(shí)人、用人的英明、呂蒙的自我成長(zhǎng)與突破，頓時(shí)感覺(jué)自己也長(zhǎng)進(jìn)了一些，遺憾以前照本宣科，沒(méi)有能早點(diǎn)去思考和解決這些疑問(wèn)。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 3
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。
4、呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
6、今：當(dāng)今。
7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務(wù)：事務(wù)。
12、孤：古時(shí)王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
15、博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
16、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
17、但：只，僅。
18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
21、耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開(kāi)始。
27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。
28、及：到了……的時(shí)候。
29、過(guò)：到。
30、尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時(shí)間詞后面，不譯。
35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的.人。
38、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。
43、何：為什么。
44、見(jiàn)事：認(rèn)清事物。見(jiàn)，認(rèn)清，識(shí)別。
45、乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見(jiàn)。
48、別：離開(kāi)。
通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。
詞類活用
1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。
2.大兄何見(jiàn)事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。
一詞多義
以：
蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）
自以為大有所益。（認(rèn)為）
當(dāng)：
但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）
當(dāng)涂掌事。（掌管）
見(jiàn)：
見(jiàn)往事耳。（了解）
大兄何見(jiàn)事之晚乎。（認(rèn)清）
古今異義
�。赊o以軍中多務(wù)）辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：
古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。
今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：
古義：研究。
今義：治理。
（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：
古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)
（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）及：
古義：到了······的時(shí)候
今義：以及。
�。棒斆C過(guò)尋陽(yáng)）過(guò)：
古義：到。
今義：經(jīng)過(guò)。
（即更刮目相待）更：
古義：重新。
今義：更加。
（但當(dāng)涉獵）但：
古義：只。
今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。
�。ǖ�(dāng)涉獵）涉獵：
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
（見(jiàn)往事耳）往事：
古義：歷史。
今義：過(guò)去的事。
�。ㄗ砸詾榇笥兴妫┐螅�
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
(蒙乃始就學(xué)）就：
古義：從事。
今義：就。
�。ù笮趾我�(jiàn)事之晚乎）見(jiàn)：
古義：認(rèn)清。
今義：看見(jiàn)。
特殊句式
倒裝句
蒙辭以軍中多務(wù)。
即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
反問(wèn)句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！
卿言多務(wù)，孰若孤？
文章結(jié)構(gòu)
1. 孫權(quán)勸學(xué)
2. 呂蒙始學(xué)
3. 魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"
賞析
該文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。
該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。
讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 4
孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
翻譯
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。
當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
注釋
初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü辏┓Q王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。年稱帝。謂……
曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。
呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
今：當(dāng)今。
當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。
掌事：掌管政事。
辭：推托。
以：介詞，用。
務(wù)：事務(wù)。
孤：古時(shí)王侯的自稱。
豈：難道。
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。
經(jīng)：指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
但：只，僅。
當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
涉獵：粗略地閱讀。
見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。
孰：誰(shuí)，哪個(gè)；
若：比得上。
益：好處。
乃：于是，就。
始：開(kāi)始。
就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。
及：到了……的時(shí)候。
過(guò)：到。
尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。
論議：討論議事。
大：非常，十分。
驚：驚奇。
者：用在時(shí)間詞后面，不譯。
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
非復(fù)：不再是。
復(fù)：再，又。
吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。
士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。
三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。
即：就。
更：重新。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。
待：看待。
大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。
何：為什么。
見(jiàn)事：認(rèn)清事物。見(jiàn)，認(rèn)清，識(shí)別。
乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
遂：于是，就。
拜：拜見(jiàn)。
別：離開(kāi)。
文言知識(shí)
通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。
詞類活用
1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。
2.大兄何見(jiàn)事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。
一詞多義
以：
蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）
自以為大有所益。（認(rèn)為）
當(dāng)：
但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）
當(dāng)涂掌事。（掌管）
見(jiàn)：
見(jiàn)往事耳。（了解）
大兄何見(jiàn)事之晚乎。（認(rèn)清）
古今異義
（蒙辭以軍中多務(wù)）辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：
古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。
今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：
古義：研究。
今義：治理。
�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：
古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)
（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）及：
古義：到了······的時(shí)候
今義：以及。
�。棒斆C過(guò)尋陽(yáng)）過(guò)：
古義：到。
今義：經(jīng)過(guò)。
�。锤文肯啻└�
古義：重新。
今義：更加。
（但當(dāng)涉獵）但：
古義：只。
今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。
�。ǖ�(dāng)涉獵）涉獵：
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
�。ㄒ�(jiàn)往事耳）往事：
古義：歷史。
今義：過(guò)去的事。
（自以為大有所益）大：
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
(蒙乃始就學(xué)）就：
古義：從事。
今義：就。
（大兄何見(jiàn)事之晚乎）見(jiàn)：
古義：認(rèn)清。
今義：看見(jiàn)。
特殊句式
倒裝句
蒙辭以軍中多務(wù)。
即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
反問(wèn)句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！
卿言多務(wù)，孰若孤？
文章結(jié)構(gòu)
1. 孫權(quán)勸學(xué)
2. 呂蒙始學(xué)
3. 魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"
道理啟示
�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
�。�2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
（6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。
�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�9）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
�。�10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
（11）求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。
創(chuàng)作背景
三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國(guó)力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)�！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。
寫(xiě)作特色
本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
鑒賞
此文記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。
此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
對(duì)白傳神，以“話”塑人
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕笏x書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的.見(jiàn)識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)，現(xiàn)身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
側(cè)面烘托，展示變化
除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
言簡(jiǎn)意賅，表現(xiàn)有力
此文以對(duì)話為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。此外，對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。還有，在情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。
賞析
該文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。
該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。
讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 5
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋
1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。
4、呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
6、今：當(dāng)今。
7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務(wù)：事務(wù)。
12、孤：古時(shí)王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
15、博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
16、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
17、但：只，僅。
18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
21、耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開(kāi)始。
27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為從事。
28、及：到了……的時(shí)候。
29、過(guò)：到。
30、尋陽(yáng)：縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時(shí)間詞后面，不譯。
35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。
38、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。
43、何：為什么。
44、見(jiàn)事：認(rèn)清事物。見(jiàn)，認(rèn)清，識(shí)別。
45、乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見(jiàn)。
48、別：離開(kāi)。
賞析：
道理啟示
�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
（2）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
（3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
（6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。
（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�9）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
（11）求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。
創(chuàng)作背景
三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國(guó)力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)�！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。
寫(xiě)作特色
本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的.語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
賞析
該文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。
該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當(dāng)。除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。
讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學(xué)，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 6
孫權(quán)勸學(xué)原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：
“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我一樣事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多�！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論天下大事。魯肅非常吃驚地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳下（的老大粗）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別了幾天，就應(yīng)重新用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄你為什么這么晚才明白這一道理呢！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋
1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。3、謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。4、呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人。5、卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。6、今：現(xiàn)在。7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�；涂，道�?、掌事：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)9、辭：推辭，推托。10、以：介詞，用。11、務(wù)：事務(wù)。12、孤：古時(shí)王侯的自稱。13、豈：難道。14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究，專攻�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。15、博士:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官.16、邪[yé]：通“耶”，語(yǔ)氣詞。17、但：只，僅。18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。19、涉獵：粗略地閱讀。20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。21、耳：同“爾”，語(yǔ)氣詞，罷了。22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。24、益：好處。25、乃：于是，就。26、始：開(kāi)始。27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。28、及：到了……的時(shí)候29、過(guò)：到。30、尋陽(yáng)： 縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。31、與：和。32、論議：討論議事。33、大：非常，十分。34、驚：驚奇。35、者：用在時(shí)間詞后面，無(wú)翻譯。36、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。37、非復(fù)：不再是。復(fù)：再。38、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。39、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見(jiàn)的“多”的解釋不同）。40、即：就。41、更：重新。42、刮目相待：另眼相看，新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。43、大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。44、何：為什么。45、見(jiàn)事：認(rèn)清事物。46、乎：啊。表感嘆語(yǔ)氣。47、遂：于是，就。48、拜：拜見(jiàn)。49、別：離開(kāi)。50、為：成為51、阿蒙：名字前面加阿，有親昵的意思。
賞析：
本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的`重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 7
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
注釋：
1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。
4、呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人。
5、卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
6、今：現(xiàn)在。
7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃煌�，道�?/p>
8、掌事：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)
9、辭：推辭，推托。
10、以：介詞，用。
11、務(wù)：事務(wù)。
12、孤：古時(shí)王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究，專攻�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
15、博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
16、邪[yé]：通“耶”，語(yǔ)氣詞。
17、但：只，僅。
18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
21、耳：同“爾”，語(yǔ)氣詞，罷了。
22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開(kāi)始。
27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。
28、及：到了……的時(shí)候
29、過(guò)：到。
30、尋陽(yáng)：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。
31、與：和。
32、論議：討論議事。
33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。
35、者：用在時(shí)間詞后面，無(wú)翻譯。
36、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
37、非復(fù)：不再是。復(fù)：再。
38、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。
39、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見(jiàn)的`“多”的解釋不同）。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相待：另眼相看，新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
43、大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。
44、何：為什么。
45、見(jiàn)事：認(rèn)清事物。
46、乎：啊。表感嘆語(yǔ)氣。
47、遂：于是，就。
48、拜：拜見(jiàn)。
49、別：離開(kāi)。
50、為：成為
51、阿蒙：名字前面加阿，有親昵的意思。
翻譯：
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我一樣事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多�！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論天下大事。魯肅非常吃驚地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳下（的老大粗）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別了幾天，就應(yīng)重新用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄你為什么這么晚才明白這一道理呢！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
賞析：
本文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。與《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)118字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。本文可分兩層：先寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡(jiǎn)練，全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地從另一個(gè)側(cè)面反映出呂蒙的進(jìn)步之大，孫權(quán)的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
孫權(quán)勸學(xué)賞析及翻譯 8
原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
——宋代·司馬光 撰《孫權(quán)勸學(xué)》
譯文及注釋
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
注釋
初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏ü?22年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。
呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
今：當(dāng)今。
當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。
掌事：掌管政事。
辭：推托。
以：介詞，用。
務(wù)：事務(wù)。
孤：古時(shí)王侯的自稱。
豈：難道。
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。
博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
但：只，僅。
當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
涉獵：粗略地閱讀。
見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。
多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。
益：好處。
乃：于是，就。
始：開(kāi)始。
就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。
及：到了……的時(shí)候。
過(guò)：到。
尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。
論議：討論議事。
大：非常，十分。
驚：驚奇。
者：用在時(shí)間詞后面，不譯。
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。
吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的`意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。
士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。
即：就。
更（gēng）：另，另外。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。
何：為什么。
見(jiàn)事：知曉事情。
乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。
遂：于是，就。
拜：拜見(jiàn)。
別：離開(kāi)。
道理啟示
�。�1）我們不要忙一成不變的態(tài)度看待他人，要忙開(kāi)放的眼光看待事物。
（2）不能因?yàn)槭虑榉泵σ苑艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵以會(huì)學(xué)有所成。
�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
�。�6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽(tīng)從別人。
（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，以能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
�。�9）讀書(shū)給人忙樂(lè)趣，給人忙光彩，給人忙才干。
（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，以能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
�。�11）求知可忙改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你以會(huì)成活并成長(zhǎng)。
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