沁園春·夢(mèng)孚若原文及古詩(shī)詞賞析

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì)更好呢？以下是小編為大家收集的沁園春·夢(mèng)孚若原文及古詩(shī)詞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　何處相逢，登寶釵樓，訪(fǎng)銅雀臺(tái)。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰(shuí)堪共酒杯。車(chē)千兩，載燕南趙北，劍客奇才。

　　飲酣畫(huà)鼓如雷。誰(shuí)信被晨雞輕喚回。嘆年光過(guò)盡，功名未立，書(shū)生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)。使李將軍，遇高皇帝，萬(wàn)戶(hù)侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　⑴孚（fú）若：方孚若，名信儒，福建莆田人，以使金不屈著名。著作有《南冠萃稿》等。

　　⑵寶釵樓：漢武帝時(shí)建，故址在今陜西咸陽(yáng)市。

　�、倾~雀臺(tái)：曹操時(shí)建，故址在今河南臨漳縣西南。

　�、软剑▃huó）：用刀砍。

　�、蓶|溟（míng）：東海

　�、誓挘╧uài）：切細(xì)的肉塊。

　�、肃觯▂ǔ）人：養(yǎng)馬的官。

　�、涛鳂O：指西域，古時(shí)名馬多來(lái)自西域。龍媒：駿馬名。

　�、褪咕�：古時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官的稱(chēng)呼。這里指劉備。操：曹操。

　�、斡嘧樱浩渌�人。

　　⑾乘（shèng）：古時(shí)一車(chē)四馬叫乘。

　　⑿燕（yān）南趙北：指今河北山西一帶。

　�、褎�客：指劍術(shù)和武藝出眾者。

　�、耶�(huà)鼓：一作“鼻息”。畫(huà)，鼓上文飾。

　　⒂誰(shuí)信：誰(shuí)想，誰(shuí)料。

　　⒃李將軍：指西漢名將李廣。高皇帝：指漢高祖劉邦。

　�、杖f(wàn)戶(hù)侯：《史記·李將軍列傳》載，李廣曾與匈奴作戰(zhàn)七十余次，以勇敢善戰(zhàn)聞名天下。他雖有戰(zhàn)功，卻未得封侯。

　　翻譯：

　　我們?cè)诤翁幭喾�？一同游覽成陽(yáng)的寶釵樓，又登上了曹操所建的銅雀臺(tái)。把廚師喚出來(lái)，讓他把東海鯨魚(yú)切成細(xì)片；把馬夫叫出來(lái)，讓他牽來(lái)西域的寶馬。天下的英雄，除了你我二人，還有誰(shuí)配與我們飲酒抒情。我們準(zhǔn)備千輛馬車(chē)，網(wǎng)羅大江南北的俠士奇才！

　　暢飲之后，酣然大醉，耳邊響起了如雷的畫(huà)鼓聲。誰(shuí)料想，美夢(mèng)被雄雞的輕啼聲驚醒。感慨自己的一生就要過(guò)去，但是還沒(méi)有建立功名。難道非要等到書(shū)生老后，建功立業(yè)的時(shí)機(jī)才會(huì)到來(lái)。如果威名赫赫的李廣將軍，可以遇到珍惜人才的高祖皇帝劉邦，區(qū)區(qū)一個(gè)萬(wàn)戶(hù)侯又算什么！披上衣服起床，只覺(jué)得凄涼孤寂，于是更加懷念亡友，在感慨中心生哀傷。

　　賞析：

　　這首詞采用虛實(shí)結(jié)合的手法，以夢(mèng)境寫(xiě)思念的友人，將那種懷才不遇的憤懣之情，淋漓盡致的表達(dá)了出來(lái)。

　　方孚若名信孺，是作者的同鄉(xiāng)，又是志同道合的朋友。他在韓侂胄伐金失敗以后，曾奉命使金，談判媾和條件，駁回金人的苛刻要求，“自春至秋，使金三往反，以口舌折強(qiáng)敵”（《宋史》本傳）。金帥以囚或殺相威脅，他始終不屈，置生死于度外。此詞應(yīng)系悼念之作。

　　詞的上片寫(xiě)的是夢(mèng)境。這是一場(chǎng)意氣飛揚(yáng)的美夢(mèng)。

　　作者夢(mèng)見(jiàn)與方孚若相逢之后，一同游賞“寶釵樓”和“銅雀臺(tái)”，吃的是用東海的大魚(yú)切成薄片的“鯨膾”，乘的是產(chǎn)自西北地區(qū)的駿馬“龍媒”。他們則象劉備、曹操一樣，是英雄豪杰，在網(wǎng)羅天下四方的“劍客奇才”，數(shù)量之多須用上千輛車(chē)子裝載。作者筆下展現(xiàn)的圖景，正是封建社會(huì)中的志士仁人所追求的理想生活，身居要職，事業(yè)上大展宏圖，可謂志得意滿(mǎn)。

　　這是作者有意虛構(gòu)的情境。將寶釵樓，銅雀臺(tái)、長(zhǎng)鯨天馬等入詞，但并非實(shí)物；作者和方孚若在政治上的作為，自然無(wú)法同劉備、曹操相提并論。但是，作者的這類(lèi)描寫(xiě)還是有一定生活依據(jù)的。據(jù)《宋史》及作者所撰墓志銘記載，方孚若為人豪爽，視金帛如糞土，尤好交游名士，所至從者如云。閉戶(hù)累年，家無(wú)擔(dān)石，而食客充戶(hù)。這段描寫(xiě)在虛構(gòu)之中還可看出一點(diǎn)真實(shí)的影子。作者結(jié)合實(shí)際生活，融會(huì)歷史題材，虛實(shí)結(jié)合，而以虛為主，表現(xiàn)出豪邁爽朗的氣魄。

　　詞的下片寫(xiě)夢(mèng)醒之后的現(xiàn)實(shí)景象。晨雞無(wú)情地喚醒美夢(mèng)，使作者不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境值得留戀，但實(shí)際生活的境遇卻如此殘酷無(wú)情：“年光過(guò)盡，功名未立；書(shū)生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)�！边@是作者與方孚若共有的無(wú)奈嘆息，但決不是絕望悲鳴。作者還懷有強(qiáng)烈的愿望，幻想能象李廣那樣在國(guó)家多事之秋建功立業(yè)。在劉克莊所處的時(shí)代，南宋王朝已處于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經(jīng)歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩(shī)詞在中常有流露。這首詞下片抒發(fā)的正是作者這種真情實(shí)感。摯友已乘鶴西歸，恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的大業(yè)更難以實(shí)現(xiàn)，感舊生哀，一腔凄涼悲憤的感情發(fā)泄無(wú)遺，傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的思想就是這樣被充分地表現(xiàn)出來(lái)。下片描寫(xiě)以實(shí)為主，跟上片恰成強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　作者在表現(xiàn)思想矛盾、表達(dá)一貫的愛(ài)國(guó)感情時(shí)，用的不是平鋪直敘的手法，巧妙地引用歷史典故，做到虛實(shí)相彰，使主題思想表達(dá)得更加充分、深刻。詞中寫(xiě)道：“使李將軍，遇高皇帝，萬(wàn)戶(hù)侯何足道哉！”基本上引用《漢書(shū)·李將軍列傳》的原文，在《漢書(shū)》中，漢文帝對(duì)李廣說(shuō)的話(huà)是：“惜乎，子不遇時(shí)，如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉！”字句相差不多，只是把《漢書(shū)》原文稍加點(diǎn)改，用在詞中，顯得自然妥貼，同時(shí)賦予這個(gè)典故新的含意。時(shí)局是如此危急，國(guó)家處在多事之秋，正該起用李廣這樣的名將；而現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反，賢才能臣根本就是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，這怎能不叫人“凄涼感舊，慷慨生哀”呢？馮煦在《六十一家詞選例言》中說(shuō)：“后村詞與放翁、稼軒猶鼎三足，其生丁南渡，拳拳君國(guó)，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒�！边@首詞這充分體現(xiàn)了作者“拳拳君國(guó)”和“志在有為”的氣概，同時(shí)也抒發(fā)了作者壯志難酬的悲慨。

　　作者介紹

　　劉克莊(1187-1269),初名灼，號(hào)后村，莆田人，初為靖安主薄，后長(zhǎng)期游幕于江、浙、閩、廣等地。詩(shī)屬江湖派，作品數(shù)量豐富，內(nèi)容開(kāi)闊，多言談時(shí)政，反應(yīng)民生之作。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。有《后村先生大全集》。

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