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沁園春·餞稅巽甫閱讀理解
唐人以處士辟幕府如石、溫輩甚多。稅君巽甫以命士來(lái)淮幕三年矣,略不能挽之以寸。巽甫雖安之,如某歉何!臨別,賦《沁園春》以餞。
水北洛南,未嘗無(wú)人,不同者時(shí)。賴(lài)交情蘭臭,綢繆相好;宦情云薄,得失何知?夜觀論兵,春原吊古,慷慨事功千載期。蕭如也,料行囊如水,只有新詩(shī)。歸兮,歸去來(lái)兮!我亦辦征帆非晚歸。正姑蘇臺(tái)畔,米廉酒好;吳松江上,莼嫩魚(yú)肥。我住孤村,相連一水,載月不妨?xí)r過(guò)之。長(zhǎng)亭路,又何須回首,折柳依依。
稅巽甫何許人?無(wú)從查尋,《宋史》亦無(wú)記載。然據(jù)詞人小序所記:“……以命士來(lái)淮幕三年矣,略不能挽之以寸”,可曉亦乃有才之人。他來(lái)淮南西路衙門(mén)已屆三年仍不見(jiàn)用,命運(yùn)較唐憲宗時(shí)河陽(yáng)節(jié)度使所提攜的石洪、溫造二處士來(lái),不知要凄涼多少倍。詞人曾歷經(jīng)坎坷,自知當(dāng)局用人之弊。如《宋史》記載;“曾伯初與賈似道俱為閫帥,邊境之事,知無(wú)不言,似道卒嫉之,使不竟其用之!彼裕麖淖陨斫(jīng)歷出發(fā),在對(duì)友人稅巽甫既感歉然,又很同情。故為此詞,既為贈(zèng)別友人,亦作論世明志之用。
詞起筆即為“水北洛南,未嘗無(wú)人,不同者時(shí)”。說(shuō)“水北”如昔日“洛南”之石、溫之輩,并不是沒(méi)有人才,只不過(guò)前人能得重用,而現(xiàn)在的巽甫卻終于只有失意而去。為什么呢?詞人馬上一語(yǔ)道破天機(jī):“不同者時(shí)”!言辭擲地有聲,憤慨之情溢于言表。這三句,詞人直發(fā)議論,完全不同于以往送別詞故意造悲景、設(shè)悲情的框框,為全詞的思想、語(yǔ)言和行文定下了基調(diào)。然而詞人并不再對(duì)此一味深論,而是宕開(kāi)一筆,從無(wú)可奈何的憤懣中把筆尖溫情脈脈地轉(zhuǎn)向友人,侃侃而述兩人的往日情誼,使文氣從開(kāi)頭的沉悶和力重千鈞一瞬間遽變?yōu)檩p松和清新,顯出“賴(lài)交情蘭臭,綢繆相好”的美好回憶來(lái)。
“蘭臭”,見(jiàn)《易經(jīng)》的“同心之言,其臭如蘭”,謂其氣味相投;“綢繆”,見(jiàn)《文選·漢高祖功臣頌》的“綢繆睿后,無(wú)競(jìng)帷人”,言親密貌。以此二句寫(xiě)友情,足見(jiàn)二人感情之深。但隨即又想到離別在即,因再發(fā)議論曰:“宦情云薄,得失何知?”緊承第一句,點(diǎn)明官場(chǎng)是非莫辨,黑白難分,那番無(wú)奈和歉疚之意,哪能以言語(yǔ)明述之!可是,詞人本乃狂放恃才之人,友人也非泛泛求官的諂媚之徒。所以,筆鋒又陡然一躍,回憶起“夜觀論兵,春原吊古,慨慷事功千載期”的溢滿(mǎn)壯志豪情的交游,令人難忘。
可嘆畢竟友人即將離去,他一個(gè)人還將孤孤單單地浪跡天涯,往日的相互期許也就成了空言,真真是愁煩人也!至于臨別的巽甫又是怎樣的呢?他僅是兩袖清風(fēng),“蕭如也”,“料行囊如水,只有新詩(shī)”,真是不忍觸目!不忍言及!這片詞里,詞人在貌似平平而敘的語(yǔ)言中,以“友人即將離去”為內(nèi)在情思,把友人行將離去,友人與自己的昔日情誼、友人前途的不堪和當(dāng)時(shí)的黑暗官場(chǎng)串結(jié)起來(lái),從而顯示出其內(nèi)在的邏輯因果關(guān)系。文氣和感情也一波三折,跌宕有致。在語(yǔ)言方面,語(yǔ)調(diào)平穩(wěn),沒(méi)有絲毫斧鑿之痕,來(lái)得自然,來(lái)得流暢,可是平淡中又能見(jiàn)真見(jiàn)神!這是與他對(duì)離別理解的特別真切是分不開(kāi)的。
詞的下片在于安慰友人,并陳述自己的歸隱去向。“歸兮,歸去來(lái)兮”,此句本于東晉陶潛之《歸去來(lái)兮辭》,原句為:“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”。所以這一句意在言志,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)局的極端失望,同時(shí)也暗示友人不必為離別而心碎,因自己亦將不久與之同行于自由自在的田園山水之中。這種安慰顯得十分特別:不勸友人,而僅有鼓勵(lì)之意。這,怕也只有情懷隱退之意的李曾伯才寫(xiě)得出來(lái)了!接著,詞人就傾其筆端所能,夢(mèng)幻般地憧憬起回歸家鄉(xiāng)后的神仙生活:“正姑蘇臺(tái)畔,米廉酒好;
吳松江上,莼嫩魚(yú)肥”。彼時(shí)彼地,米賤酒醇,莼菜羹香,鱸魚(yú)膾肥,好一幅秀美的水鄉(xiāng)圖畫(huà)及其豐富的飲食文化景象!這里用晉張翰的典故,見(jiàn)《晉書(shū)·文苑·張翰傳》:“因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜莼羹鱸魚(yú)膾,曰:“人生貴得適志,何為羈宦數(shù)千里,以要名爵乎,遂命駕而歸”
。張翰不囿宦情之累,毅然“命駕而歸”,不過(guò)是意在逍遙江湖。久在官場(chǎng)早就心生厭意的李曾伯又何曾不思如此?所以,醉了,詞人此時(shí)已經(jīng)為想象中的那片魂縈夢(mèng)繞的天地而醉了!更兼“我住孤村”,僅“相連一水”,友人也將“載月不妨?xí)r過(guò)之”,那種快活放縱的自由生活,多么的閑適,多么的悠然。【蛻{這幾句,詞人那份志在山野、縱情草澤的愿望得到了強(qiáng)烈的顯現(xiàn),比起陶翁之“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”毫不遜色。因而詞人對(duì)友人勸慰道:“長(zhǎng)亭路,又何須回首,折柳依依”。楊柳本是柔情物,但在此處,詞人以它作反襯之用,說(shuō)不必惺惺作女兒態(tài)。這是一種男人的分離,這是一種有所期盼的分離,透露的是真實(shí)的感情,沒(méi)有半分消沉,也不見(jiàn)分毫的矯作的清高!全詞在這里就結(jié)束了,可是那延伸出去的希望和現(xiàn)實(shí)對(duì)希望的打擊卻又分明歷歷在目。
餞行詩(shī)詞,古往今來(lái),名篇如汗牛充棟。或似柳永的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”般纏綿,或類(lèi)王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”樣瀟灑,就連豪放有加的東坡居士,在《江城子》(“翠蛾羞黛怯人看”)中贈(zèng)別友人陳述古時(shí)也難免“欲棹小舟尋舊事,無(wú)處問(wèn),水連天”,留下一片無(wú)所適從的凄然和茫然……這些詩(shī)詞,總是毫無(wú)例外地為離情別意抹上一些夸張了的樂(lè)觀或修飾過(guò)的消沉色彩,令人只耿耿于離別而已,而李曾伯的這首《沁園春》(“水北洛南”)相較而言,就顯得更深沉、更真實(shí)。這不是一首只為送別而送別的詞,在內(nèi)容方面,它包含了詞人對(duì)時(shí)局、對(duì)友情、對(duì)人生諸問(wèn)題的看法,并由此揭示出與友人不得不天各一方的原因,以及自身極力想對(duì)現(xiàn)實(shí)超脫的愿望。
據(jù)《宋史》可知,詞人在顛沛奔波中為官一生,人情冷暖,世道滄桑,早在或升或貶的命運(yùn)里歷歷嘗盡。自己送過(guò)遠(yuǎn)行的友人,同時(shí)也被友人多次地送過(guò)。所以,對(duì)于離別,詞人的態(tài)度是從容的、冷靜的,略無(wú)半點(diǎn)淚眼凄惻之狀,亦不似“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”那樣驚心動(dòng)魄。是以,在詞人的筆下,既未對(duì)離別的環(huán)境大肆渲染,也未對(duì)其內(nèi)心的慘愁之狀過(guò)多地描述,惟信手拈來(lái),隨意為之。但綣繾之情思,沉郁之心境,不平之孤憤,歸隱之志向,無(wú)不有所暗示,讀者也能從中領(lǐng)悟。
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