沁園春長(zhǎng)沙朗誦背景
《沁園春·長(zhǎng)沙》是詩(shī)人毛澤東的開(kāi)卷之作，實(shí)際上是詩(shī)人改造舊世界的宣言書(shū)，但詩(shī)人寓動(dòng)于靜，寓張于馳，其鋒藏而不露，其勢(shì)引而不發(fā),其詞雅而不激。
沁園春·長(zhǎng)沙
朝代：現(xiàn)代
作者：毛澤東
原文：
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?
攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東詩(shī)詞中的代表作之一。詞以長(zhǎng)沙為題, 是抒寫(xiě)與長(zhǎng)沙有關(guān)的經(jīng)歷。長(zhǎng)沙對(duì)青年毛澤東來(lái)說(shuō), 是有非常深厚而親切的政治感情和濃郁的生活感情的地方, 是他的第二故鄉(xiāng)。詩(shī)人毛澤東正是帶著對(duì)于長(zhǎng)沙親切的政治感情和濃郁的生活感情而故地重游的。當(dāng)詩(shī)人佇立橘子洲頭, 眺望岳麓山楓葉秋紅的背景, 憑吊愛(ài)晚亭杜牧《山行》遺曲, 目送滾滾北去的湘江水, 舉目仰觀天空展翅的雄鷹, 俯首察看碧水躍動(dòng)的'游魚(yú), 感天地萬(wàn)物生生不息的競(jìng)爭(zhēng), 涌發(fā)了“誰(shuí)主沉浮”的感喟。一方面是故地重游, 緬懷往昔不平凡的歲月, 意在懷古; 另一方面是追昔撫今, 今昔對(duì)比, 旨在諭今,流露出激情與壯志。
上闋記游, 以“獨(dú)立”開(kāi)篇, 以詩(shī)人所見(jiàn)起筆, 重在寫(xiě)景; 下闋以“攜游”二字照應(yīng), 意在回憶往事, 以景寓情, 重在抒情。上闋寫(xiě)景, 特寫(xiě)晚秋之景。這秋景別具生氣, 一反古人“無(wú)邊落木蕭蕭下”、“寒蟬凄切”、“寒塘渡鶴影, 冷月葬花魂”的蕭索。寫(xiě)景也并非是純寫(xiě)景物不關(guān)情, 而是景中寓情。試看楚天秋景, 寒意逼人; 楓葉笑紅, 岳麓染翠; 湘水奔流, 魚(yú)躍無(wú)束; 天高地迥, 鳶飛戾天, 萬(wàn)物不息。這些鮮活的畫(huà)面給人美的享受, 倍增樂(lè)觀向上的情懷。而景中情恰是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā), 俊采風(fēng)流, 敢為天下先, 敢做擎天巨人, 寄興致于曠遠(yuǎn), 揚(yáng)斗志于飛舟, 慨天地之茫茫, 寄沉浮于百侶的體現(xiàn)。所以下闋抒情首先追憶往昔的崢嶸歲月“百侶曾游”、“指點(diǎn)江山”、“浪遏飛舟”。雖然斗轉(zhuǎn)星移, 物是人非, 當(dāng)年所發(fā)生的一切已成為過(guò)去, 但舊地重游似曾相識(shí)的情感油然而生。睹物思人、睹物生情, 都是在眼前這一特定的似曾相識(shí)的景物上展開(kāi)的。這就自然而然地把眼前與往昔的一切聯(lián)系起來(lái), 不得不令人撫今追昔, 發(fā)思幽古之情。
其次, 今日“獨(dú)立”是親身之經(jīng)歷, 親眼之目睹,親身之感受; 當(dāng)年是“攜游”, 也是昔日之親身經(jīng)歷,親眼之目睹, 親身之感受。前后對(duì)比, 只是時(shí)間變了, 空間沒(méi)有變化, 今非昔比, 情況也不同。昔日是風(fēng)華正茂, 書(shū)生意氣; 而今是革命重任在肩, 風(fēng)雨如磐, 是把昔日理想付諸實(shí)踐的時(shí)候, 是力挽狂瀾的實(shí)施。
再次, 有了這些美好的景象, 感情又能通過(guò)這 樣的景象抒發(fā)出來(lái), 不僅顯現(xiàn)了當(dāng)年的豪邁氣概,而且再現(xiàn)了生活的本來(lái)面目, 反映了現(xiàn)實(shí)。情不是孤立的, 而是與現(xiàn)實(shí)人生息息相關(guān)的, 即“融景入情, 寄情于景”。而從全詞來(lái)說(shuō), 是借景抒情。情是全詞的重頭戲, 是詩(shī)人寄興之所在, 是詩(shī)志的歸宿。主要言詩(shī)人改造世界之志, 揚(yáng)吐納新之情。詞中的藝術(shù)形象是那樣鮮活, 所體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神是那樣熾烈, 感情是那樣淋漓盡致。全詞是情景交融的有機(jī)體, 但全詞仍以“情為主, 景為賓”,“有我之境”是全詞的主要特色。
詞中所描繪的這些色彩鮮明、生機(jī)盎然的秋景圖, 不是信手拈來(lái), 極目所及, 而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,賦之以主觀情感的, 把詩(shī)人積極樂(lè)觀的心志寄寓在景物之上, 從“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”中揭示秋景之奧秘, 揭示蘊(yùn)涵的人生哲理。從“悵寥廓, 問(wèn)蒼茫大地”中得出“誰(shuí)主沉浮”的詰問(wèn)。這詰問(wèn), 不僅是對(duì)自然界萬(wàn)物的質(zhì)問(wèn), 而是對(duì)宇宙的質(zhì)問(wèn), 對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的嚴(yán)峻挑戰(zhàn), 也是對(duì)當(dāng)時(shí)不合理社會(huì)的強(qiáng)烈否定。詩(shī)貴乎意境, 意境深遠(yuǎn), 則詩(shī)蘊(yùn)深邃; 意境優(yōu)美, 則詩(shī)情崇高。然而, 如果離開(kāi)作為主體的詩(shī)人的情感來(lái)大談客觀之景, 僅憑客觀存在的自然景物就不會(huì)形成意境。真正的意境乃是情景的交融, 正所謂,“景物無(wú)自生, 惟情所化”、“以我觀物, 物皆著我之色彩”, 正是“有我之境”的境界。詩(shī)人筆下的秋景, 不正是“有我之境”的表現(xiàn)嗎?不正是揮灑了奮發(fā)堪稱典范， 總之依拙筆陋見(jiàn), 本詞是情景交融, 以情為主,以景為賓的藝術(shù)寫(xiě)作手法, 上闋即景生情, 情于景中生; 下闕是緣情設(shè)景, 景于情中來(lái)。
【沁園春長(zhǎng)沙朗誦背景】相關(guān)文章：
《沁園春長(zhǎng)沙》教學(xué)實(shí)錄06-30
《沁園春·長(zhǎng)沙》的說(shuō)課稿03-22
關(guān)于《沁園春長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿12-21
《沁園春長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿范文12-17
《沁園春·長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿參考03-15
《沁園春·長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿范文12-06
讀《沁園春·長(zhǎng)沙》有感11-14