沁園春·金陵鳳凰臺(tái)眺望賞析
《沁園春·金陵鳳凰臺(tái)眺望》由白樸創(chuàng)作于元代。以下是小編為大家推薦的沁園春·金陵鳳凰臺(tái)眺望賞析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.runthegoodtimes.com/wenxue)。
獨(dú)上遺臺(tái)，目斷清秋，鳳兮不還。悵吳宮幽徑，埋深花草;晉時(shí)高冢，銷盡衣冠。橫吹聲沉，騎鯨人去，月滿空江雁影寒。登臨處，且摩挲石刻，徙倚闌干。
青天半落三山，更白鷺洲橫二水間。問誰能心比，秋來水凈?漸教身似，嶺上云閑。擾擾人生，紛紛世事，就里何常不強(qiáng)顏。重回首，怕浮云蔽日，不見長安。
鳳兮不還：即用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”詩意。
橫吹聲沉：用晉人向秀重經(jīng)山陽騎鯨人去：用李白曾自稱“海上騎鯨客”的典故。白樸的世伯元好問也有“喚取騎鯨客，撾鼓過銀山”(《水調(diào)歌頭·賦三門津》)之句，亦以“騎鯨客”稱李白。舊居聞鄰人笛聲而痛懷亡友嵇康，作《思舊賦》的典故。
這首《沁園春》詞作于詞人五十五歲移居金陵后，是一首登臨吊古之作。讀這首詞，有兩點(diǎn)應(yīng)予關(guān)注。其一，關(guān)于作者的生平思想。白樸生于金末，其父白華仕金至樞密判官，其族世為郡中望族。白樸七歲時(shí)，蒙古軍包圍汴京，其父隨金哀宗倉皇出逃，京城遂被洗劫一空，其母亦死。后由世伯元好問挈帶出京，流寓聊城。九歲時(shí)，金國滅亡。白樸自少生于亡國之邦，飽嘗了戰(zhàn)亂兵燹的苦難，終其一生，這種深重的切膚之痛在其心靈深處留下了不可磨滅的烙印，正如王博文序中所云：“自幼經(jīng)喪亂，蒼皇失母，便有山川滿目之嘆。逮亡國，恒郁郁不樂，以故放浪形骸，期于適意……視榮利蔑如也。”其二，關(guān)于隱括前人詩意為詞的寫法。此詞后有作者注文云：“保寧佛殿即鳳凰臺(tái)，太白留題在焉。宋高宗南渡，嘗駐蹕寺中，有石刻御書王荊公贈(zèng)僧詩云：‘紛紛擾擾十年間，世事何常不強(qiáng)顏。亦欲心如秋水靜，應(yīng)須身似嶺云閑。’意者，當(dāng)時(shí)南北擾擾，國家蕩析，磨盾鞍馬間，有經(jīng)營之志，百未一遂，此詩若有深契于心者，故書以自況。予暇日來游，因演太白、荊公詩意，亦猶稼軒《水龍吟》用李延年、淳于髡語也。”以前人詩文隱括為詞的寫法，北宋詞人早已有之。如蘇軾《水調(diào)歌頭》詞序云：“建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~，余久不作，特取退之詞稍加隱括，使就聲律，以遺之。”即將韓愈《聽穎師彈琴》一詩改寫成詞。這種依照他人詩文原有的內(nèi)容、詞句剪裁、改寫而成的隱括詞，可以巧妙地借他人之語道出己心，以他人詩文已有的影響來加強(qiáng)己作的張力，收相得益彰之效。
白樸此詞上片寫“金陵鳳凰臺(tái)”及憑吊之感。開篇三句，點(diǎn)明登臨的時(shí)令和情景。以“獨(dú)”字起句，挑明詞人此番登臺(tái)時(shí)孑然一身的孤單;一個(gè)“秋”字，既點(diǎn)明了時(shí)令，又昭示了古來士人“悲秋”的傳統(tǒng)，與“獨(dú)”字呼應(yīng)，奠定了全詞傷感的基調(diào)。然后借李白當(dāng)年登斯臺(tái)感嘆六朝繁華的消失而憂國傷時(shí)、抑郁悲愴，抒發(fā)自己此時(shí)此地所觸發(fā)的感傷。“悵”字以下四句，用李詩次聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”句意，進(jìn)一步展開與深化“鳳兮不還”的意蘊(yùn)，濃化悵恨傷感之情。聯(lián)系白樸的'生平遭際與思想態(tài)度，很明顯，此處正是借憑吊六朝陳跡來抒寫自己對故國淪亡的悲悼與悵恨。“橫吹”句，暗喻自己懷念故友的情愫，亦呼應(yīng)了開篇的“獨(dú)”字。“騎鯨”句，意謂當(dāng)年揮筆寫出《登金陵鳳凰臺(tái)》這般佳作的大詩人李白亦人去臺(tái)空，一種悵然傷懷之情愈發(fā)溢出。緊接著“月滿空江雁影寒”，繪景渲情，渾化無跡，彌漫著吊古傷今、孤獨(dú)無奈的意緒。歇拍三句，寫憑吊宋高宗流寓于此御書王安石贈(zèng)僧詩刻石之情景，詞人“摩挲石刻，徙倚闌干”，融敘事、述景、抒情于一爐。
顯示了自己與王安石詩、宋高宗書會(huì)心相契的情思，進(jìn)一步擴(kuò)展了前三層隱括李白詩意的內(nèi)涵，懷古之思，黍離之悲，悵恨之情，盡在不言之中得到了宣示。
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