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秦觀詞《千秋歲·水邊沙外》賞析
《千秋歲·水邊沙外》，北宋秦觀詞作。字面上看，此詞以“春”貫穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以時間的跨度，將不同的時空和昔盛今衰等感受融合為一，創(chuàng)造出完整的意境。實質(zhì)上，該詞也將今與昔，政治上的不快和愛情上的失意交織在一起，或談?wù)卫硐肫茰�，或說個人容顏衰老，反復(fù)詠嘆，纏綿凄惻，最終落腳點在一無邊無際的“愁”上，感情極其憂傷，催人淚下。這首詞自寫情懷，外婉約而內(nèi)異常激烈，頗能概括秦觀一生遭遇及性格特征，可謂性靈之作。
千秋歲·水邊沙外
水邊沙外。城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池會。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
譯文及注釋
韻譯
淺水邊，沙洲外，城郊早春的寒氣悄然盡退。枝頭繁花，晴光下的倩影，紛亂如墜地顛顫微微。流鶯在花叢，輕巧的啼囀聲，聽來太急促，太細碎。啊，只身飄零，消愁的酒盞漸疏，難得有一回酣然沉醉。日復(fù)一日的思念，心身已煎熬成枯灰。相知相惜的摯友，迢迢阻隔，眼前，悠悠碧云，沉沉暮色，相對。
想當(dāng)年，志士俊才共赴西池盛會，一時豪情逸興，華車寶馬驅(qū)弛如飛。不料風(fēng)云突變，如今，看攜手同游處，剩幾人未折摧?啊，秉舟繞過日月，那夢已斷毀，只有鏡中古銅色，照出紅潤的容顏已非。春，去了落花千點萬點，飄飛著殘敗的衰頹，牽起一懷愁緒，如海，潮涌潮推。
散譯
淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁悄一悄地溜走了�；ㄓ皳u曳，鶯聲嚦嚦。因人在外地漂零，不能在一起喝酒，彼此相思，衣帶也寬松了。所等之人遲遲不來，同自己相對的只有黃昏天邊的碧云。
一憶往昔汴京金明池相會，同僚們一塊乘車出游。握手言觀處，今日還有誰在?回到皇帝身邊的好夢破滅了，一照鏡子才發(fā)現(xiàn)容顏漸老。好的光景不再，官僚們的愁苦如海深。
注釋
�、偎椋盒稳蔸L聲細碎。
�、陲h零：飄泊。疏酒盞：多時不飲酒。
�、蹖捯聨В褐^人變瘦。
�、芪鞒兀汗手吩诘り�(今南京市)，這里借指北宋京都開封西鄭門西北之金明池二秦觀于元佑間居京時，與諸同僚有金明池之游會。
�、�鹓鷺：鹓(yuān)鷺，謂朝官之行列，如鹓鳥和鷺鳥排列整齊有序�！端鍟�·音樂志》：“懷黃綰白，鹓鷺成行”，鹓鷺即指朝廷百官。飛蓋，狀車輛之疾行，出自曹植《公宴詩》：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”這里代指車。
�、奕者叄阂姟妒勒f新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上;有入從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕、明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因間明帝：‘汝意謂長安何如口遠?’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之，明日集群臣宴會，告以此意：更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見日，不見長安。”’后以日邊喻京都帝王左右。清夢：美夢。
⑦朱顏：指青春年華。
⑧飛紅：落花。
賞析
這是秦觀借描寫春景春情，集中表現(xiàn)交織在一起的今與昔、政治上的不幸和愛情上的失意，抒發(fā)貶謫之痛、飄零之愁的一首詞作。
上片著重寫今日生活情景。首寫眼前景致，“水邊沙外，城郭春寒退”二句，點明地點、時令，輕輕著筆，樸實自然。緊接著“花影亂，鶯聲碎”二句，細寫春景特色，以“亂”字狀花之紛繁，“碎”字表鶯聲盈耳，用筆尤工，各極其妙，洋溢著對自然的喜愛之情。“飄零”以下四句，忽而由喜轉(zhuǎn)悲，由春景春情轉(zhuǎn)寫遠謫索居，形體瘦損，不復(fù)有以往對酒當(dāng)歌之情，轉(zhuǎn)折有致，詞情哀怨。歇拍“人不見，碧云暮合空相對”二句，人情艷情，孤情凄情，蘊藉含蓄，耐人尋味。
下片抒發(fā)由昔而今的生活之情。換頭直點昔日西池宴集，以“鴆鷺同飛蓋”描寫其盛況。比喻形象，用語簡明，隱含著不能忘懷的情味。“攜手處”以下四句，又由昔而今，由喜而悲，景物依舊，諸友卻已飄泊云散。委婉曲折，纏宛凄側(cè)。結(jié)尾“春去也，飛紅萬點愁如海”，再由眼前想到今后。“飛紅萬點”是春歸的自然寫照，“愁如海”卻新奇絕妙。這兩句既是惜春春去，又是對前途的無望。
此詞在內(nèi)容上由春景春情引發(fā)，由昔而今由今而昔，由喜而悲，由悲而怨，把政治上的不幸和愛情上的失意融為一體，集中抒發(fā)了貶徙之痛，飄零之苦。在藝術(shù)上一波三折，一唱三嘆，蘊藉含蓄，感人肺腑;以景結(jié)情，境界深遠，余味無窮。
新舊黨爭，損害的不只秦觀一人，所以此詞抒發(fā)的感情是具有一定的普適意義的，蘇軾、黃庭堅、孔平仲、李之儀等人都有和詞存今，可見對“元祜黨人”震動之大，感觸之深。
詞中所體現(xiàn)的情感極為悲傷，充分體現(xiàn)這位“古之傷心人”(馮煦語)的性格特征。即：當(dāng)他身處逆境之時.往往不能自拔，無法像蘇軾那樣，善于自我解脫，而是自嘆、自傷，一往而深，直至于死。所以，當(dāng)他的朋友看到這首詞的時候，即擔(dān)心其“不久于世”(后作者逝于五年后)。這也就是作者所謂獨具善感“詞心”的體現(xiàn)。
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