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秦觀:人生比詩詞憂郁
秦觀與黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”,為北宋婉約派重要作家。其詩清新婉麗,因《滿庭芳·山抹微云》詞贏得“山抹微云君”的雅號。他畢生追隨蘇氏兄弟,詞風(fēng)獨創(chuàng)一格,以秀麗含蓄取勝,情調(diào)略顯柔弱與凄涼。下面是小編為大家收集的秦觀:人生比詩詞憂郁,僅供參考,大家一起來看看吧。
人物信息
秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,漢族,北宋高郵(今江蘇省高郵市)人,別號邗溝居士、淮海居士,世稱淮海先生!疤K門四學(xué)士”之一,被尊為婉約派一代詞宗,官至太學(xué)博士,史館編修。代表作品:《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》;秦觀是北宋文學(xué)史上的一位重要作家,但在秦觀現(xiàn)存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩有十四卷430多首,文則達(dá)三十卷共250多篇,詩文相加,其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。
為自己寫下挽詞
在人們的想象中,秦觀作為一個風(fēng)流才子、多情種子,讓人愛得如此死去活來,一定是個面容白皙、風(fēng)姿柔弱的白面書生。其實不然,同是蘇門弟子的晁補(bǔ)之曾有兩句詩寫秦觀:“高才更難及,淮海一髯秦!薄镑浊亍保钦f秦觀是個大胡子、長須公。邵博的《邵氏聞見后錄》中對他也有描述,當(dāng)時秦觀和師兄弟在老師蘇東坡那里閑聊,有人笑他胡子太多,他回答說:“君子多乎哉!”蘇東坡笑著接道:“小人樊須也。”樊須,是孔子的學(xué)生,以勇武著稱,這說明秦觀長得相當(dāng)威猛。
秦觀起初的性格與他的長相也很搭配,少年時,他“強(qiáng)志盛氣,好大而見奇。讀兵家書,乃與意合,謂功譽(yù)可立致,而天下無難事!鼻赜^的家祖是南唐武將出身,他從小也喜歡讀兵書,經(jīng)常與豪俠之士在一起飲酒、游玩。所以無論從長相還是行為舉止上看,秦觀都是個慷慨悲歌之人,應(yīng)該像蘇東坡那樣,在詞賦上走豪放派的路子,那么,他何以變得多愁善感,成為婉約派的代表人物呢?
事實上,才華橫溢的秦觀一生經(jīng)歷十分坎坷,特別是仕途艱險,生活中一次次的困頓、失意使得他從性格到作品都在悄然發(fā)生著變化。
秦觀仕途舒心的日子非常短暫,宋哲宗元祐二年(1087年),在恩師蘇東坡的推薦下,他出任太學(xué)博士一職,相當(dāng)于大學(xué)教授。后來又任職秘書省正字兼國史院編修官,參與撰寫《神宗實錄》,甚是風(fēng)光。然而隨著蘇東坡的仕途失利,他也跟著走下坡路,政治打擊和人身攻擊一次比一次嚴(yán)重,給他的心靈投下了一道又一道陰影。
宋哲宗元祐三年(1088年),秦觀在任蔡州(今河南省汝南縣)教授時,曾寫下一首《水龍吟》,其中有“天還知道,和天也瘦”的句子。這本是一首艷詞,居然也成為黨爭的把柄,被對手斥為“高高在上,豈可以此瀆上蒼!”
宋哲宗元祐七年(1092年),秦觀好不容易獲得了一個升遷的機(jī)會,不到兩個月就以“不檢之罪”被彈劾,原因還是抓住了他詞作里的男女情事。
接二連三的政治迫害,使秦觀大受打擊,他把字改為了“少游”,表露了淡泊閑適,歸隱山林的志向。然而形勢不由人,此時他已難以自主。
紹圣元年(1094年),哲宗親政后,更嚴(yán)酷的風(fēng)暴來臨了,就是上文所提到的讓秦觀與邊朝華分離的那次被貶。從此聞名天下的才子,淪為一個地方小吏,秦觀的郁悶可想而知。為了排解心中的愁悶,他常去佛寺與僧人談禪,并為他們抄寫佛經(jīng)。然而就是這樣,小人們也發(fā)揮了狠打落水狗的精神,誣告他妄寫佛書,結(jié)果再次獲罪,被“削秩”,遷移湖南郴州,至此他被朝廷徹底棄置了。
這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終點,此后秦觀又被貶,最終到了廣東雷州,與被貶瓊州(今海南)的恩師蘇東坡已是隔海相望。
人生至此,痛何以堪!秦觀所能承受的憂愁和痛苦已達(dá)極限。
宋哲宗紹圣三年(1096年),秦觀在被貶途中路過湖南衡陽。衡陽太守孔毅甫是他的好友,留他住了幾天。時值春末,陽光燦爛,秦觀獨自在湘江邊上徘徊,看著春光美景,想著“韶光流逝,春來春去”,他的心也如落花般傷感;厝ズ,秦觀揮筆寫下了《千秋歲》一詞。當(dāng)孔毅甫看到“鏡里朱顏改”一句時,大驚失色道:“你正值盛年,為什么說出如此悲愴的話呢?”幾天后,他設(shè)宴為秦觀餞行,灑淚相別;氐匠侵,他對身邊的人說:“秦少游氣色與往日不一樣了,恐怕將不久于人世!”
孔毅甫的話不幸一語成讖。元符三年(1100年),宋徽宗即位后,秦觀被召還湖南衡陽。走到廣西藤州時,大約心情還不錯,他饒有興致地游了華光亭,晚上睡覺還夢見自己填了一首詞,第二天醒來時說給別人聽。可能是講得有些口渴了,他想喝水。誰料當(dāng)把水取來時,秦觀看著那水笑了起來,就在這笑聲中,一代才子溘然長逝,終年52歲。
早在廣東雷州時,秦觀似乎就預(yù)感到了自己的命運(yùn),親筆寫下了一首挽詞,詩中描寫了自己辭世的情景:“官來錄我橐(音同馱),吏來驗我尸。藤束木皮棺,藁葬路傍陂。家鄉(xiāng)在萬里,妻子天一涯。孤魂不敢歸,惴惴猶在茲……”
聽到秦觀去世的噩耗,蘇東坡悲痛欲絕,兩天吃不下飯,流淚說:“當(dāng)今文人第一流,豈可復(fù)得?哀哉!哀哉!”
秦觀,一個身材偉岸、天性豪爽的男子,被愁苦和眼淚融注了一生,他的憂郁和憔悴讓人為之心痛。他那用心書寫的篇篇詞章,至今還讓我們淚水沾衣。無怪清人王士禎說:“風(fēng)流不見秦淮海,寂寞人間五百年!
主要影響
秦觀詞歷來被看作是“詞家正宗”“詞家正音”“詞壇領(lǐng)袖”。秦觀詞藝術(shù)風(fēng)格的形成既與秦觀獨特的個性特征和坎坷的仕宦經(jīng)歷有關(guān),也是其借鑒與學(xué)習(xí)前人和同時代優(yōu)秀作家的結(jié)果。秦觀的個性特征是非常鮮明和獨特的,早年胸中的一股英豪之氣雖在其詩、文和詞作中屢有體現(xiàn),然純真多情、銳感柔弱仍是其性格因素中的主導(dǎo)方面。多年坎坷的應(yīng)舉之途以及從政后復(fù)雜殘酷的黨爭背景都是促成其詞風(fēng)形成的重要外部因素。在藝術(shù)淵源方面,秦觀顯然是一位善于借鑒前人的作家!痘春T~》中是很容易找到花間詞和南唐詞的痕跡的。宋朝作家中,柳永與蘇軾應(yīng)該說是對秦觀影響最大的兩位了。對于柳永的詞風(fēng),盡管秦觀有著某種抑或主動抑或被動的抵觸,但是,秦詞學(xué)柳是毋庸諱言的。
對于當(dāng)時執(zhí)文壇牛耳的蘇軾,秦觀雖與其在性格特征、創(chuàng)作理念上存在著較大差異,但作為蘇門的重要作家,蘇軾的一些堪稱革命性的詞學(xué)理念無疑對秦觀產(chǎn)生了不可忽視的影響。對于秦觀詞的分期,以紹圣元年秦觀身陷黨爭之禍被貶處州為界,可將秦觀詞分為前后兩期。
軼事典故
拜師蘇軾
秦觀很早就萌生了拜蘇軾為師的想法,當(dāng)時,蘇軾正在離他家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的徐州任知州。不過蘇軾已然名滿天下,堪稱文壇泰斗。而秦觀雖有些詩名,卻是一個落第的秀才而已。好在秦家有兩個老相識,分別是孫覺和李常。孫覺是黃庭堅的丈人,曾任湖州知州,李常是黃庭堅的舅父,正在齊州任知州,他們都是蘇軾的至交。于是,他一方面請李常寫了一封引薦信,另一方面請孫覺將自己的詩文推薦給蘇軾。恰好,蘇軾和孫覺要到揚(yáng)州游玩,秦觀聞訊靈機(jī)一動,自己先跑到揚(yáng)州一座著名的寺廟中,模仿蘇軾豪放的筆意,在寺廟墻壁上揮毫題詞,然后靜候他們的到來。果然,就像秦觀所預(yù)想的那樣,蘇軾猛然看到寺壁上的題字嚇了一大跳,絞盡腦汁想了半天,也不記得自己曾經(jīng)來過這兒,還在墻上題過詩。后來,他看了孫覺送上的秦觀的作品,忽然醒悟道:“向書壁者,豈此郎也”——在寺壁上寫詩的人,肯定是這小子!
秦觀于是懷揣著李常的引薦信,拿上自己的得意之作《黃樓賦》,前去拜見仰慕已久的偶像。蘇軾讀罷,驚呼說:“此屈宋才也!”欣然接納他為弟子。拜師儀式辦得十分隆重,以致在徐州城引起了轟動。時人記述了當(dāng)時的盛況:秦觀執(zhí)弟子禮,儀態(tài)雍容,論說雄辯,令人為之側(cè)目,蘇軾則稱贊他為“杰出之士”。秦觀聲名鵲起,身價倍增。
洞房三難
明人馮夢龍短篇小說集《醒世恒言》中有一篇《蘇小妹三難新郎》,說蘇洵“又生個女兒,名曰小妹”,雖容貌不揚(yáng),卻絕頂聰慧,連蘇軾也贊嘆道:“吾妹敏悟,吾所不及!碧K小妹不僅有才,而且眼光獨到,她自主擇婿,選了才子秦觀。新婚之夕還要“三難新郎”,順利過關(guān)方準(zhǔn)進(jìn)房。卻說那三道題的前兩道是謎語,最后一道則是對對聯(lián),上聯(lián)是“閉門推出窗前月”,后秦觀在蘇軾的提示下,對以“投石沖開水底天”,于是大功告成,“丫鬟擁入香房。這一夜,佳人才子,好不稱意!辈贿^這是小說家言。“蘇小妹”不見正史,《全宋詩》《全宋詞》中均無其名。蘇軾并沒有妹妹,倒是有三個姐姐。秦觀的夫人也是徐文美而非蘇軾的姐妹,因此“三難”為坊間編造的美好故事罷了。
山抹微云君
《藝苑雌黃》里記載,一次秦觀路過紹興,當(dāng)?shù)厥爻荚诟飻[下酒宴盛情款待,并讓一個歌伎相陪。秦觀立刻為這個歌伎所吸引,恰好這個歌伎也素知他的才名,兩個人眉目傳情,很快擦出了火花。事后,秦觀寫了一首《滿庭芳》記述此事,以“山抹微云”開頭。這首詞寫得非常美,一下子就流行開了。蘇軾讀后,戲稱秦觀為“山抹微云秦學(xué)士”,從此,秦觀便有了“山抹微云君”的綽號。
夢中題詩
秦觀被貶雷州時,據(jù)說曾在?祵m亭廟下,夢見天女拿一幅維摩畫像讓他寫贊,秦觀篤信佛教,于是題道:“竺儀華夢,瘴面囚首?陔m不言,十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜似陶家手!毙褋砗,就把這段話記錄下來。宋僧惠洪在《冷齋夜話》中說,自己在天寧寺,還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字,正是秦觀的筆跡。清潘永因所編《宋稗類鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。
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