《琵琶行》教案

　　作為一名老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編精心整理的《琵琶行》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

《琵琶行》教案1

　　一、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)引入，注意名句

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

　　二、本課目標(biāo)：分析并欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)描寫(xiě)。

　　音樂(lè)被夸大其作用：孔子以“禮樂(lè)”治國(guó)的政治理想。音樂(lè)被貶低為亡國(guó)之禍：陳后主《玉樹(shù)后庭花》。音樂(lè)成為精神慰藉：白居易《琵琶行》。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　三、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：

　　調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）

　　演奏名曲，傾訴悲情（總寫(xiě)）

　　珠落玉盤(pán)，急切愉悅（第一樂(lè)段）

　　演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂(lè)段）

　　鐵騎突出，激越雄壯（第三樂(lè)段）

　　曲終收撥，戛然而止（曲終）

　　江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）

　　四、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)？這些手法有何好處？

　　1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫(xiě)的好處。）

　　大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）

　　小弦切切如私語(yǔ)（親切細(xì)柔）

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn)）

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）

　　幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（凄厲）

　　－－好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。

　　附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

　　附：元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。

　　2、疊詞和聯(lián)綿詞：

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）

　�。�－使音節(jié)悅耳動(dòng)聽(tīng)

　　3、正面描摹與側(cè)面烘托

　　1）正面描�。�

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（如前分析）

　　2）側(cè)面烘托：

　　東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

　　－－寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

　　4、曲中帶情：

　　過(guò)渡：當(dāng)然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。（找出有關(guān)感情的詩(shī)句）：

　　未成曲調(diào)先有情。

　　似訴平生不得志。

　　琵琶女以情演曲說(shuō)盡心中無(wú)限事。詩(shī)人以情繪聲

　　別有幽愁暗恨生，

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出？

　　－－a、詩(shī)人是音樂(lè)大家。

　　b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。

　　所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。

　　附：說(shuō)一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。5、小結(jié)：

　　描寫(xiě)特色：A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感；

　　B、巧用擬聲詞和疊詞；

　　C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合；

　　D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

　　分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

　　整體感知，品味感情

　　五、比較閱讀：

　　1、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：

　　昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）

　　劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣）

　　浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。（由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難 于捉摸，卻逗人情思。）

　　喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。）

　　躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。）

　　――以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且?guī)Ц星椤?/p>

　　嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，濕衣淚滂滂。

　　穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！（寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）

　　――從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

　　簡(jiǎn)析：

　　喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

　　詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆�！皾褚隆本渑c《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達(dá)得比較直接、顯豁罷了。

　　后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！

　　2、劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》中也運(yùn)用了這種手法。寫(xiě)白妞開(kāi)始（唱）的情景：

　　“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快�！币彩怯勺髡咧苯又v出自己的感受，只是其中又使用了比喻罷了。《琵琶行》寫(xiě)音樂(lè)，意不在寫(xiě)音樂(lè)而在寫(xiě)人，在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發(fā)自己的不滿。《明湖居聽(tīng)書(shū)》只不過(guò)極力形容唱腔的美妙，無(wú)弦外之音。兩者相較，我以為《琵琶行》勝過(guò)一籌。

　　3、陳風(fēng)同學(xué)《永遠(yuǎn)的天使—KangTa》：

　　像夏日的冷飲，清涼得透人心底；像咖啡的香氣，繞梁三日不絕；像濃濃的烈酒，囂張狂野；像情人手中接過(guò)的牛奶，溫馨柔和；像剛泡開(kāi)的濃茶，沁人心脾。這，就是去年韓國(guó)超人氣組合HOT的主唱安七炫----KangTa的嗓音。

　　六、作業(yè)：

　　1、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，課外閱讀劉鄂《老殘游記》中的《明湖居聽(tīng)書(shū)》、朱自清《歌聲》，體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)。

　　2、聽(tīng)李娜《青藏高原》音樂(lè)，寫(xiě)一段文字，不少200字。

《琵琶行》教案2

教學(xué)目的和要求：

1：仔細(xì)品味詩(shī)的主旨句同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的具體內(nèi)涵；

2：感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生品味詩(shī)的藝術(shù)。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1：白居易簡(jiǎn)介（略）；

2：聽(tīng)錄音朗讀課文，注意朗讀過(guò)程中音樂(lè)旋律與人物的心理變化過(guò)程。

3：學(xué)生找出與小序內(nèi)容對(duì)應(yīng)的部分并朗讀，教師做講解。

4：找出琵琶女三次演奏的句子并朗讀。

第一次（暗寫(xiě)）：詩(shī)人送客聽(tīng)到琴聲（第一段）；

第二次（明寫(xiě)）：彼此相見(jiàn)，琵琶女奏〈〈霓裳〉〉〈〈六幺〉〉（詳寫(xiě)）（第二段）；

第三次（明寫(xiě)）：感言促?gòu)棧�略�?xiě)）（第五段）。

5：賞析第二段并感受樂(lè)曲旋律的變化：婉轉(zhuǎn)流暢--沉咽凝滯--間歇停頓--激越雄壯。

6：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的共鳴：

（1）身世共鳴：琵琶女被無(wú)情的歲月拋棄而詩(shī)人被上層社會(huì)拋棄：

（2）音樂(lè)共鳴：琵琶彈奏出神入化，聽(tīng)者如癡如醉；

（3）文化共鳴：白居易將自己

與琵琶女放在平等的地位且與我心有戚戚焉是難能可貴的。

7：回味課本中引用霍松林對(duì)第二段的賞析。

8：課后比較欣賞樂(lè)曲。（李賀〈〈李憑箜篌引〉〉

《琵琶行》教案3

　　【教學(xué)目的】

　　1．欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　2．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌。

　　課型：鑒賞課

　　授課時(shí)間：一課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)想】：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學(xué)的重點(diǎn)在于整體領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識(shí)可布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中掌握。課堂教學(xué)應(yīng)圍繞下列三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感，通過(guò)結(jié)構(gòu)分析把握詩(shī)歌的整體美，通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美。 最后設(shè)計(jì)一個(gè)課后練習(xí)，用以拓展學(xué)生的思維空間和豐富學(xué)生的想像力。

　　一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　與數(shù)學(xué)一樣，音樂(lè)是人類(lèi)最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)。音樂(lè)與同為抒寫(xiě)人生體驗(yàn)的詩(shī)歌一并被稱(chēng)為藝術(shù)的最高境界。中國(guó)自古就有詩(shī)樂(lè)結(jié)合的傳統(tǒng)，如漢樂(lè)府、宋詞等。那么詩(shī)歌是怎樣將無(wú)形的音樂(lè)化為可感的形象的呢？下面我們就一起來(lái)欣賞古代詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的杰作《琵琶行》。

　　【說(shuō)明：科學(xué)精神中包括人文精神。設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語(yǔ)意在引起學(xué)生思考：科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都包含有審美因素，富于想象的綜合思維是提高科學(xué)素養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力必不可少的條件�！�

　　二．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　（一）、鑒賞提示：

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人�！杜�琶行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求嚴(yán)懲兇手，陳詞懇切，觸怒當(dāng)政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫(xiě)下了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)淪落江湖的琵琶女的身世，抒發(fā)自己遭受打擊后的苦悶心情。

　　“行”是古體詩(shī)的一種，音律比較自由，句法參差變化，便于長(zhǎng)篇敘事或抒情。

　　（二）、誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)

　　1、誦讀正音：請(qǐng)六個(gè)同學(xué)分別朗讀包括“序”在內(nèi)的六段文字。請(qǐng)其它同學(xué)指出朗讀中讀錯(cuò)的字詞，教師根據(jù)學(xué)生歸納適當(dāng)板書(shū)。

　　2、明確內(nèi)容：這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在敘事中充滿著豐富的感情（教師明確）。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)敘事文章的特點(diǎn)概括每段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師口頭總結(jié)）。

　　提問(wèn)：是什么原因造成了琵琶女的凄涼身世？詩(shī)人為什么流淚最多？（學(xué)生自由回答）

　　3、理清結(jié)構(gòu)：敘述事件必須脈絡(luò)清楚，白居易是怎樣將琵琶女的身世和自己的身世聯(lián)系在一起的（啟發(fā)學(xué)生理清敘事線索，分析詩(shī)章的圓型結(jié)構(gòu)）？根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。

　　秋江夜送客（敘事起筆）

　　琵琶女 詩(shī)人

　　月夜奏琵琶 我聞琵琶已嘆息

　　凄涼話身世 又聞此語(yǔ)重唧唧

　�。ㄔ敂⑹拢� （略抒情）

　　（敘事抒情融合）

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（主旨）

　　為君翻作琵琶行

　　滿座重聞皆掩泣

　　（敘事結(jié)尾）

　　講析：詩(shī)人以敘事起筆，直寫(xiě)秋江月夜送客，用“楓葉荻花”、“江浸月”這樣極富動(dòng)感的景物和“慘將別”這樣“典型”的情懷，描繪出一幅寂寞凄涼的圖畫(huà)，給人以蕭瑟凄慘的感受。一個(gè)“忽”字，別生情懷，美妙的琵琶聲使主人客人一時(shí)忘掉悲傷的情感，從而引出下文。接下來(lái)詩(shī)人依次展開(kāi)一幅幅畫(huà)面，一是寫(xiě)琵琶女的身世（通過(guò)琴聲及其“自言”），一是寫(xiě)詩(shī)人的感受。最后，這兩方面的內(nèi)容交匯融合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一人生體驗(yàn)上。寫(xiě)琵琶女的身世是敘事，寫(xiě)詩(shī)人的感受是抒情。然而，詩(shī)章到此并未結(jié)束，由于琵琶女和詩(shī)人有著相同的人生體驗(yàn)，才有“莫辭更座談一曲”，才有“滿座重聞皆掩泣”的描述。所以，全詩(shī)以敘事起筆，中間交叉著描述與抒情，最后以敘事結(jié)尾。這實(shí)際上是一種首尾照應(yīng)的圓型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)美。

　　4、誦讀指導(dǎo)：通過(guò)以上分析明確了詩(shī)歌的內(nèi)容與作者的情感后，請(qǐng)學(xué)生分析應(yīng)該如何朗讀《琵琶行》（學(xué)生議論回答后，教師略加點(diǎn)拔）。

　　第一段：開(kāi)頭幾句應(yīng)讀得沉重舒緩，“忽聞水上琵琶聲”后應(yīng)作稍長(zhǎng)停頓，以示有一個(gè)短時(shí)間的靜聽(tīng)過(guò)程。

　　第二段：“尋聲”一句可輕聲讀出，以示情節(jié)由此開(kāi)端�！耙拼�”句至“未成曲調(diào)先有情”應(yīng)讀得輕緩誠(chéng)懇�！按笙摇币韵滤木湟�急讀，有輕快情調(diào)�！伴g關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢�！氨�泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀。“銀瓶”以下四句寫(xiě)樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。

　　第三段：琵琶女自敘身世部分語(yǔ)氣中速，按少年歡樂(lè)、晚年淪落、當(dāng)前心境分層讀出相應(yīng)情感，每層后稍作停頓。

　　第四段：詩(shī)人傾訴內(nèi)心部分，“同是”二句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，宜用嘆惋之聲慢讀；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句寫(xiě)心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表請(qǐng)求，應(yīng)讀得懇切。

　　第五段：結(jié)尾兩句余味無(wú)窮，讀完上句宜稍稍延長(zhǎng)，再緩緩讀出下句。

　　【說(shuō)明：“自主閱讀”是“誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)”這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)原則。因?yàn)橹挥凶灾餍缘拈喿x，才能使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更深刻的感受，因此，無(wú)須像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師首先將生字詞預(yù)先寫(xiě)在黑板上。至于講析內(nèi)容的詳略，則應(yīng)視學(xué)生對(duì)“問(wèn)題3”的回答而定，講析應(yīng)定位在對(duì)學(xué)生的自主閱讀起引導(dǎo)作用這一原則上。】

　　（三）、品味美妙的音樂(lè)描寫(xiě)，欣賞語(yǔ)言的形象美

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)按以上的誦讀指導(dǎo)朗讀第二段，然后再請(qǐng)全班同學(xué)集體朗讀。

　　2、第二段對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)非常成功，堪稱(chēng)是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。那么詩(shī)人是如何將這無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得如此美妙的呢？

　�、佟⒂秘S富多彩的比喻，形象地描寫(xiě)音樂(lè)的美妙、節(jié)奏的變化，使讀者能通過(guò)文字領(lǐng)略到美妙的音樂(lè)形象。詩(shī)人選用普通的聲響作喻體，將訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)形諸文字，使那飄渺即逝的無(wú)形音樂(lè)變得仰之可視，俯之可感。這些美妙的文字對(duì)刻畫(huà)音樂(lè)形象到底起到什么作用呢？（教師示例后請(qǐng)學(xué)生分析。）

　　如急雨：形容樂(lè)曲之濁重沉響，節(jié)拍急促。

　　如私語(yǔ)：形容樂(lè)曲之輕柔尖細(xì)，委婉纏綿。

　　大珠小珠落玉盤(pán)：形容樂(lè)曲之錯(cuò)落有致，明快清脆。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑：形容樂(lè)曲之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　�、凇⒁月�(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。（學(xué)生找出描寫(xiě)詩(shī)人“聽(tīng)”的感受的詩(shī)句并作簡(jiǎn)要的分析，然后教師歸納）

　　詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可謂聲情并茂，真切感受人；更重要的是詩(shī)人從旋律節(jié)奏的仰揚(yáng)快慢的變化之中“聽(tīng)”出了琵琶女的“有情”，“聽(tīng)”出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感。一個(gè)“漂淪憔悴”的琵琶女的形象就展現(xiàn)在讀者面前，并為后面“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感受抒發(fā)作了厚實(shí)的鋪墊。

　　③、用環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)音樂(lè)的魅力。（由學(xué)生分析，教師啟發(fā)性提示。）

　　3、全班集體朗讀第二段。

　　【說(shuō)明：欣賞形象之美，品味語(yǔ)言之妙，不能完全由學(xué)生完成，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此“品味欣賞”這一教學(xué)過(guò)程，須由教師引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟詩(shī)人的人生體驗(yàn)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自領(lǐng)悟的能力�！�

　　（四）、課外拓展（預(yù)先印制好，下課時(shí)發(fā)給學(xué)生）

　　1、比較《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)，分別指出其描寫(xiě)音樂(lè)的目的。

　　2、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。

　　《琵琶行》亦是絕作。然身為本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問(wèn)良賤，即呼使奏技，此豈居官者所為？豈唐時(shí)法令疏闊若此？蓋特香山借以為題，發(fā)抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：“夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚似珍珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切？一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)�！眲t聞歌覓人，竟有其事，恬不為怪矣。（趙翼《歐北詩(shī)話》）

　�、佟②w翼認(rèn)為白居易不應(yīng)該不顧身份地邀請(qǐng)琵琶女彈奏琵琶。你是怎樣看待這一問(wèn)的？（可從白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)及其能沖破封建等級(jí)觀念的角度回答。）

　　②、琵琶女“沉呤”片刻、“放撥插弦”之后，主動(dòng)“自言”身世，而歌女“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”。你認(rèn)為是什么原因造成了這一差異？（學(xué)生的回答只要言之成理即可。）

　　③、你愛(ài)讀《琵琶行》和《夜聞歌者》兩首詩(shī)中的哪一首，為什么？

　　【說(shuō)明：知識(shí)的海洋是無(wú)窮的，必須培養(yǎng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的能力�！罢n外拓展”設(shè)計(jì)的題目，給了學(xué)生充分的想像空間，同時(shí)又能引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)研究性閱讀。】

《琵琶行》教案4

　　教學(xué)目的

　　1、通過(guò)琵琶女的不幸遭遇，了解封建社會(huì)中被侮辱、被損害者的樂(lè)伎和藝人們的悲劇命運(yùn)

　　2、體會(huì)作者把琵琶女的遭遇和詩(shī)人自己被貶謫的境況聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)用意

　　3、體會(huì)作者運(yùn)用生動(dòng)、恰當(dāng)、新穎的比喻來(lái)描繪音調(diào)的高低、強(qiáng)弱變化的藝術(shù)手法

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　詩(shī)篇中對(duì)音樂(lè)形象描寫(xiě)

　　教學(xué)課時(shí)

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、白居易簡(jiǎn)介

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，他生活的年代是唐王朝經(jīng)歷了安史之戰(zhàn)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。在這段時(shí)期里，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，官僚集團(tuán)互相傾軋，政治非常黑暗。白居易青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂和貧困中度過(guò)的，這使得他對(duì)社會(huì)和人民疾苦有著較深的了解。29歲中進(jìn)士，歷任秘書(shū)省校書(shū)郎，翰林學(xué)士，左拾遺，在任左拾遺的三年，白居易從他的正義感和政治上的進(jìn)取心出發(fā)，對(duì)時(shí)政提出了強(qiáng)烈的批評(píng)。他屢次上書(shū)，反對(duì)宦官掌兵權(quán)，指責(zé)皇帝的過(guò)失，創(chuàng)作了《秦中吟》、《新樂(lè)府》五十首在內(nèi)的大量諷喻詩(shī)，對(duì)這段在其政治與文學(xué)生涯中最有光彩的歷史，直到幾年以后白居易還頗為自豪。元和十年，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道的刺客刺死，白居易上書(shū)請(qǐng)捕刺客，反而因越職言事而得罪，貶為江州司馬。第二年，他送客潯陽(yáng)江邊，遇上一位彈奏技藝高超的琵琶女。請(qǐng)她彈奏，聽(tīng)她訴說(shuō)不的身世，詩(shī)人既同情她的飄泊憔悴，又聯(lián)想到自己的貶謫，悲人自悲，于是寫(xiě)下了這篇傳誦千古的《》。通過(guò)這一打擊，使他早年的思想理念逐漸動(dòng)搖，而向佛道思想靠近。他在廬山東林寺建了草堂，禮佛參禪，越到晚年，他心中受佛教的浸染就越深，最后他閑居洛陽(yáng)，與香山寺僧人相交，自號(hào)香山居士。七十五歲卒于洛陽(yáng)。

　　白居易是繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他倡導(dǎo)“新樂(lè)府”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”認(rèn)為創(chuàng)作必須民生疾苦，揭露社會(huì)時(shí)，著有《白氏長(zhǎng)慶集》，今存詩(shī)近三千首。

　　二、教學(xué)“序”

　　詩(shī)人在《》中是借琵琶女淪落天涯之悲，抒自己滿懷遷謫之怨，比興相緯，寄托遙深。

　　1、要求學(xué)生對(duì)照注釋口譯序

　　2、教師補(bǔ)充資料：

　　①在《江洲司馬后記》中，白居易對(duì)司馬之職，有一段議論：“若有人蓄器貯用，急用兼濟(jì)者，居之一日不樂(lè)；若有人養(yǎng)志忘名，安于獨(dú)尊，處之雖終身無(wú)悶�！�

　　②白居易在被貶謫謫去江洲途中新寫(xiě)的《雜感》里，曾用控訴的口吻說(shuō)：“是非不由已，禍患安可防�！痹谝院蟮囊恍┰�(shī)中，亦曾多次表露此種心情。

　　可見(jiàn)，懷抱“兼濟(jì)天下”，意欲有所作為不甘于“養(yǎng)志忘名”的詩(shī)人是不可能“恬然自安”的。所謂“恬然自安”只不過(guò)是詩(shī)人在滿懷激情而又難以排遣時(shí)的曠達(dá)之語(yǔ)和強(qiáng)自安慰的話。

　　三、教學(xué)詩(shī)篇

　　1、范讀詩(shī)篇

　　2、學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文，完成自讀題

　�、俳o下列加點(diǎn)的字注音

　　荻花聲聲思捻抹復(fù)挑六幺

　　迸蝦蟆鈿頭銀篦嘔啞嘲哳

　　②找出詩(shī)中直接描寫(xiě)音樂(lè)的句子

　�、劾砬逶�(shī)中所敘事情

　　3、交流自讀題

　　四、作業(yè)

　　自讀題②、③

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)

　　要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，講述琵琶女的身世

　　二、新授

　　1、領(lǐng)讀第1段

　　首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物（主人和客人）、地點(diǎn)（潯陽(yáng)江頭）、事件（主人送客人）和時(shí)間（夜晚）一一作了概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作了環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟寂寞之感，已曲曲傳出。此時(shí)又是“舉酒欲飲無(wú)管弦”為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作了鋪墊。

　　從夜送客時(shí)的“秋蕭瑟”、“無(wú)管弦”、“慘將別”一轉(zhuǎn)而“忽聞”、“尋聲”“暗問(wèn)”、“移船”直到“邀相見(jiàn)”，這對(duì)于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在拿身份，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，是因?yàn)樗�有一肚子的“天涯淪落之恨”不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛。

　　2、音樂(lè)的描寫(xiě)

　　下面的一大段通過(guò)琶琶女彈奏的樂(lè)曲來(lái)揭示她內(nèi)世界。

　　先用“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調(diào)先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�句，總寫(xiě)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”、“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強(qiáng)其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦節(jié)節(jié)如私語(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈節(jié)節(jié)錯(cuò)雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”、“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲暫歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰(shuí)知那知“幽愁暗恨”在“聲漸歇”過(guò)程當(dāng)中凝聚著無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿迸流，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯有江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下回味無(wú)窮的廣闊空間。

　　如此繪聲繪色地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂(lè)形象。更重要的是通過(guò)音樂(lè)形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)琵琶女起伏回蕩的心潮，為下文的訴說(shuō)身世作了音樂(lè)性的渲染。

　　在曲終之后，用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”身世過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的的內(nèi)心矛盾；“放撥”、“插弦中”，“整頓衣裳”、“起”、“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表出她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調(diào)，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)一曲扣人心弦的悲歌。

　　3、教學(xué)第4、5兩段

　　女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性能。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。面對(duì)這個(gè)形象，怎能不一灑同情之淚！

　　作者在被琵琶女的命運(yùn)激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政，實(shí)行仁政遭受打擊，從長(zhǎng)安貶到九江，心情很痛苦。當(dāng)琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè)曲，表達(dá)心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出深長(zhǎng)的嘆息聲。當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。同病相憐，同聲相應(yīng)，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。

　　寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒就不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧！比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”情況和作者被貶之前的情況相比是有著某些相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”的處境也是有著某些類(lèi)似之處。因而，發(fā)出了“同是天涯淪落人”的感慨。

　　“我”的訴說(shuō)，反轉(zhuǎn)來(lái)又撥動(dòng)的琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈奏琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又激起“我”的感情，以至熱淚直流，濕透衣衫。

　　把處于封建社會(huì)底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的正直的知識(shí)分子的遭遇相提并論，相互映襯，相互補(bǔ)充，作如此細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，并寄予無(wú)限同情，這在以前的詩(shī)歌中還是罕見(jiàn)的。

　　4、小結(jié)課堂內(nèi)容

　　三、作業(yè)

　　1、背誦詩(shī)中的一段音樂(lè)描寫(xiě)

　　2、熟讀全詩(shī)

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)

　　指名學(xué)生背誦“大弦嘈嘈如急雨……如裂帛”

　　二、新授

　　1、詩(shī)歌對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的特色

　　詩(shī)人以間接描寫(xiě)的手法，以聽(tīng)眾的反映來(lái)盡寫(xiě)其魅力，“主人忘歸客不發(fā)”、“東船西舫悄無(wú)言”、“滿座重聞皆掩泣”，三次彈奏，感情層層加深，頗具感染力。

　　2、分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特色——先分寫(xiě)，后合寫(xiě)

　　一、詩(shī)人——送客

　　二、琵琶女——彈樂(lè)

　　三、琵琶女——訴身世

　　四、詩(shī)人——抒慨嘆

　　五、詩(shī)人、琵琶女——共鳴

　　3、分析詩(shī)中環(huán)境描寫(xiě)的妙處

　　請(qǐng)學(xué)生從詩(shī)中找出有關(guān)景物、環(huán)境描寫(xiě)的詞句

　　楓葉、獲花、江水、秋月、潯陽(yáng)地僻、湓江地低濕、黃花、苦竹、杜鵑啼血猿哀鳴、山歌、村笛、嘔啞嘲哳

　　這些環(huán)境或景物凄冷、蒼涼、加上秋瑟瑟，更襯托了琵琶女的身世之苦，詩(shī)人的處境之遭，心情之涼，在全詩(shī)中起了渲染、烘托的作用。

　　4、分析字詞的特色

　　本詩(shī)語(yǔ)言明白如話，但“用常得奇”處卻俯拾皆是，如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”一句，用詞雖常，卻既能刻畫(huà)出邀者之情切，見(jiàn)者之態(tài)姍姍，又使琵琶女那千種情思，萬(wàn)般風(fēng)姿躍然紙上。又如，第三段中“五陵年少爭(zhēng)纏頭”和“門(mén)前冷落鞍馬稀”中的“爭(zhēng)”和“稀”兩字雖雖通，卻非常準(zhǔn)確、形象地概括了琵琶女前后兩個(gè)階段身世的巨大變化。

　　三、作業(yè)

　　指出下列加點(diǎn)字的古今義

　　明年秋，送客湓浦口因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

　　凡六百一十六言鐵騎突出刀槍鳴

　　整頓衣裳起斂容曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

　　凄凄不似向前聲

《琵琶行》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)手法;

　　2、領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和豐富內(nèi)容;

　　3、描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)

　　教學(xué)過(guò)程

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　白居易(772-846)字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。下邽(今陜西省渭南縣境)人。貞元十五年(798)進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年(842)，以刑部尚書(shū)致仕，死時(shí)年75歲。

　　早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，是"新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)"的倡導(dǎo)者，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理論。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。其詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。

　　中年在官場(chǎng)中受了挫折，因而意志消沉�！盎峦咀源诵拈L(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，創(chuàng)作成就大不如前。

　　晚年寄情山水。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

　　代表作：

　　《白牡丹》《買(mǎi)花》《暮江吟》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《觀游魚(yú)》《鳥(niǎo)》《賦得古原草送別》《問(wèn)劉十九》《宮詞》

　　知識(shí)點(diǎn)：“元白”(元稹和白居易的并稱(chēng))

　　“劉白”(劉禹錫和白居易的并稱(chēng))

　　“元輕白俗”-- 蘇軾《祭柳子玉文》： “元輕，白俗;郊寒，島瘦。 ”二人在詩(shī)歌革新中取得杰出成就，但白詩(shī)過(guò)于強(qiáng)調(diào)通俗平易，元詩(shī)還流于輕佻yin靡.后人“學(xué)淺切于白居易，學(xué)yin靡于元稹”，故蘇軾譏之為“元輕白俗”。

　　白居易生平與創(chuàng)作：

　　時(shí)期 生活特點(diǎn) 詩(shī)歌特點(diǎn)

　　前期

　　(從入仕到貶江州司馬以前) 仕途一帆風(fēng)順，始終抱著“為民請(qǐng)命”“兼濟(jì)天下”的宗旨。 以諷喻詩(shī)為主。代表作品為《賣(mài)炭翁》《秦中吟》，《新樂(lè)府》

　　后期

　　(即自貶江州司馬到死) 是他"獨(dú)善其身"的時(shí)期，揉和儒家"樂(lè)天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"來(lái)作"明哲保身"的法寶�；诤�"三十氣太壯，胸中多是非"。 以閑適詩(shī)和感傷詩(shī)為主。感傷詩(shī)：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》

　　閑適詩(shī)：《賦得古原草送別》

　　2.解題

　　(1)關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

　　(2)關(guān)于小序:

　　詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　(3)《琵琶行》

　　《琵琶行》原作《琵琶引》，是一首歌行體的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。白居易另外還有一篇非常有名的長(zhǎng)篇歌行體叫《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引，本來(lái)是古代詩(shī)歌的一種體裁。三種名稱(chēng)不同，其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別。它們的音節(jié)和格律都比較自由，所以白居易用這種手法很自如。

　　《琵琶行》是中國(guó)文化界人人皆知的名篇。詩(shī)中雖有較濃重的感傷意味，但比《長(zhǎng)恨歌》更具現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)人一方面表達(dá)了對(duì)“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運(yùn)的同情，同時(shí)也寄托了對(duì)自己遭貶的悒郁、憤懣之情�！巴�是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這流傳千年的詩(shī)句，將琵琶女的命運(yùn)和自己的身世緊緊地聯(lián)系在一起。這首詩(shī)敘述的層次分明，描寫(xiě)的細(xì)致生動(dòng)，比喻的新穎精妙(如對(duì)琵琶聲的描寫(xiě))，被歷代文人所稱(chēng)頌，表明白詩(shī)語(yǔ)言確實(shí)達(dá)到了爐火純青的境地。

　　琵 琶 行 (原文)

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下灘。

　　水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

　　3.寫(xiě)作背景

　　唐憲宗元和十年，白居易任諫官，因?yàn)閷掖紊蠒?shū)批評(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。期間送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇《琵琶行》。

　　4.疏通字詞

　　賈(gǔ)人 荻(dí)花 管弦(xián)六幺(yāo)鈿(diàn)頭 嘔啞(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)蝦(há)蟆陵

　　5.琵琶行并序(原文朗誦錄音)

　　對(duì)照課本

　　6.課文詳解

　　(1)小序

　　思考：詩(shī)前小序有些什么內(nèi)容?對(duì)全詩(shī)有何作用?

　　答：詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　(2)全文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

　　全詩(shī)按時(shí)間順序分為五部分：

　　A、第一部分：

　　第一詩(shī)段: 作者秋夜江邊送客忽聞琵琶聲。(詩(shī)的引子) ：

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　第一層: 交代故事發(fā)生的時(shí)間、起因、自然環(huán)境，全詩(shī)一開(kāi)始就籠罩著悲涼的氣氛。在遠(yuǎn)離京都的潯陽(yáng)江邊送客，這不是一般的離愁別恨: 暮色暗淡，更使人惆悵惜別;霜葉衰草，秋風(fēng)蕭瑟，更顯出荒涼寥落。 )主人下馬客在船，(互文，即主客都下馬登船)舉酒欲飲無(wú)管弦(助興的音樂(lè))。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

　　第二層: 寫(xiě)與客人餞別時(shí)的凄涼情景。沒(méi)有音樂(lè)助興，只能對(duì)飲悶酒，借酒澆愁，更反映出失意謫居的冷落寂寞。一個(gè)"慘"字，直抒胸臆，真實(shí)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面氣氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之間相對(duì)無(wú)言，黯然神傷的心情。以上這些描寫(xiě)，為悲劇性的人物琵琶女的出場(chǎng)，創(chuàng)造了悲涼的氣氛。)忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　第三層: 概括寫(xiě)出主客對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲的神往，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來(lái)說(shuō)，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折;從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見(jiàn)其人。

　　B、第二部分：

　　第二詩(shī)段: 寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶的情景，著重表現(xiàn)琵琶女的高超技藝和琵琶聲所流露的幽愁暗恨。

　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)? 琵琶聲停語(yǔ)欲遲(遲疑)。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

　　第一層: 寫(xiě)邀請(qǐng)琵琶女的經(jīng)過(guò)�！皩ぁ薄皢�(wèn)”“移”“添”“回”“開(kāi)宴”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人忽聞琵琶聲和急欲見(jiàn)到彈奏者的迫切心情。詩(shī)人運(yùn)用想象“欲語(yǔ)遲”、夸張"、“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”和行動(dòng)描寫(xiě)“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)矛盾復(fù)雜的心情。這中間有自慚身世，本不愿再向人獻(xiàn)藝卻又拗不過(guò)作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建倫理道德觀念束縛下的猶疑和顧慮。準(zhǔn)確描繪了琵琶女真切的個(gè)性，復(fù)雜的心理和特有的神態(tài)。使讀者如見(jiàn)其人，如見(jiàn)其態(tài)。

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩 抑(低沉抑郁)聲聲思(悲)，似訴平生不得志。低眉信手(隨手)續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　(寫(xiě)琵琶女的調(diào)弦、音調(diào)、感受、神態(tài)，包含豐富的切身生活體驗(yàn)，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫(xiě)，預(yù)示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。(寫(xiě)指法，即演奏者對(duì)各種技法綜合的、熟練地運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，接著寫(xiě)以高超的技巧所奏的名曲，然后對(duì)音樂(lè)展開(kāi)大段描寫(xiě)。)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)(用“急雨”、“私語(yǔ)”的比喻對(duì)比在不同彈法下產(chǎn)生截然相反的音樂(lè)效果。用大珠小珠落在玉盤(pán)的比喻來(lái)概括音樂(lè)的美。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。( “滑”和“難”比喻聲音的特色，“滑”指流利暢通，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳;“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(形容聲音越來(lái)越低沉，以至停歇。)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(停止后，讓聽(tīng)眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時(shí)的寂靜無(wú)聲，比連續(xù)不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對(duì)比: 有聲無(wú)聲。)銀瓶乍(突然)破水漿迸，鐵騎突出(奔突而出)刀槍鳴。(比喻琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂(lè)音，是全曲的最強(qiáng)音。)

　　曲終收撥當(dāng)心(對(duì)著琵琶中心)畫(huà)，四弦一聲如裂帛。(寫(xiě)樂(lè)曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音。 )

　　第二層：彈奏琵琶的過(guò)程，樂(lè)曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯。(全詩(shī)描寫(xiě)重點(diǎn)，最精彩的地方)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。(用精煉的筆墨，突出琵琶感人的藝術(shù)效果。"悄無(wú)言" ，說(shuō)明樂(lè)曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結(jié)束了，但聽(tīng)眾還是曲意未盡，仍然沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中，神情恍惚，如醉如癡。這是一種間接描寫(xiě)，更突出了音樂(lè)的魅力, 是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆�！扒镌掳住保�把動(dòng)態(tài)的音樂(lè)凝固在靜態(tài)的畫(huà)面里，曲終已經(jīng)收撥，樂(lè)聲已經(jīng)消逝，但人們的欣賞活動(dòng)仍在繼續(xù)。眼前是江水茫茫，無(wú)邊無(wú)際，四周寥落，萬(wàn)籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。人們憑著詩(shī)意的想象，似乎感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂(lè)的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動(dòng)人的旋律。這是“以景襯情”的典范。

　　第三層: 聽(tīng)眾的反映。

　　C、第三部分：

　　第三詩(shī)段: 寫(xiě)琵琶女自敘身世。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容(顯出莊重的臉色)。

　　第一層: 過(guò)渡句，琵琶女由彈奏結(jié)束到準(zhǔn)備自敘時(shí)的動(dòng)作和神情。

　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘(借代其他歌女)妒。五陵年少(京城富貴人家子弟)爭(zhēng)纏頭(送給歌女的錦帛)，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦(鑲著金花的銀釵)擊節(jié)(打拍子)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)(借代年月)等閑(平常)度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故(容貌衰老)。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁(地名)買(mǎi)茶去。去來(lái)(離去。“來(lái)”，助詞)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干(縱橫錯(cuò)亂)。

　　第二層: 琵琶女自敘身世的話，敘說(shuō)前后兩個(gè)階段的不同遭遇。

　　本段運(yùn)用對(duì)比、手法: 用琵琶女昔日的年輕美貌，對(duì)比后來(lái)的年長(zhǎng)色衰;用昔日的紈绔子弟爭(zhēng)相追逐，對(duì)比后來(lái)的門(mén)庭冷落，孤守空船;用昔日的恣情"歡笑"，對(duì)比后來(lái)的滿腹辛酸。

　　D、第四部分：

　　第四詩(shī)段：寫(xiě)作者政治上的失意的感慨。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧(嘆息聲)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?(寫(xiě)出了自己與琵琶女之間身世的共同點(diǎn)。現(xiàn)成了人們表達(dá)同病相憐，互相慰藉的名句。 )我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀嗚。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞(ōuyā單調(diào)的樂(lè)聲)嘲哳(zhāozhā繁雜的聲音)難為聽(tīng)。(著重表現(xiàn)詩(shī)人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情，先說(shuō)無(wú)音樂(lè)，再說(shuō)聽(tīng)?wèi)T了傷感的啼鳴和山歌與村笛之難聽(tīng)。一方面突出處境的凄清孤苦，另一方面反襯琵琶女演奏的優(yōu)美絕倫。 )今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。(對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)與請(qǐng)求。)

　　E、第五部分：

　　第五詩(shī)段: 寫(xiě)琵琶女重新彈奏，詩(shī)人為之淚下。

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。(寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人不幸遭遇的同情，也有得到詩(shī)人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過(guò)琵琶聲自然流露。)

　　凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。( "皆掩泣"比前"悄無(wú)言"程度更深，表現(xiàn)大家對(duì)兩個(gè)不幸者的深切同情。)座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。(用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)自己傷感程度之深，全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分的回味余地)

　　結(jié)構(gòu)與主旨?xì)w納：

　　主旨小結(jié)：

　　《琵琶行》是一首歌行體的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，頗富抒情色彩，它是白居易感傷詩(shī)的代表作。鑒賞詩(shī)歌要準(zhǔn)確而深入把握藝術(shù)形象。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)多通過(guò)人物形象的塑造來(lái)表現(xiàn)主題。

　　《琵琶行》主要敘述了詩(shī)人與一飄泊江湖的長(zhǎng)安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動(dòng)的故事。

　　通過(guò)寫(xiě)琵琶女高超的演奏技藝及淪落天涯的悲慘身世, 表現(xiàn)了對(duì)琵琶女的深切同情, 抒發(fā)了詩(shī)人謫居江州在政治上的失意之感，控訴了封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘。

　　7.藝術(shù)特色

　　A、寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　1、層次分明，故事完整。這是一篇敘事詩(shī)，從作者江頭送客聞琵琶聲、尋聲邀彈者相見(jiàn)寫(xiě)起，接著寫(xiě)琵琶女演奏、傾訴身世，最后寫(xiě)作者觸發(fā)遷謫之感而收束全篇，層次分明，結(jié)構(gòu)緊密。

　　2、敘事與抒情緊密結(jié)合。強(qiáng)烈的抒情氣氛貫徹始終，詩(shī)歌所敘之事本身飽含感情成分，而景色的渲染，情節(jié)的描述，人物的自白，又都滲透著感情，使詩(shī)歌的故事性和抒情性融合無(wú)間。

　　3、刻畫(huà)細(xì)致，語(yǔ)言生動(dòng)。人物的舉止神態(tài)，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把內(nèi)心活動(dòng)也細(xì)致入微地表現(xiàn)了出來(lái)。如詩(shī)中琵琶女自述身世的話，寫(xiě)得生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔。

　　B、創(chuàng)作特色

　　a、音樂(lè)描寫(xiě)特色：

　　這首詩(shī)是如何表現(xiàn)樂(lè)聲美妙的?

　　1、以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。用一連串比喻(博喻)來(lái)描寫(xiě)虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，不僅以讀者熟悉的種種聲音來(lái)形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時(shí)能見(jiàn)其形，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

　　2、直接妙語(yǔ)點(diǎn)睛，通過(guò)對(duì)樂(lè)聲的描寫(xiě)評(píng)價(jià)來(lái)揭示樂(lè)曲的無(wú)窮含蘊(yùn)。

　　3、通過(guò)聽(tīng)者的反應(yīng)間接表現(xiàn)樂(lè)聲的美妙，用景物烘托樂(lè)聲的感染力。

　　高超的音樂(lè)描寫(xiě):

　　運(yùn)用比喻

　　寫(xiě)音樂(lè)效果

　　演奏者的動(dòng)作態(tài)度

　　運(yùn)用擬聲詞

　　點(diǎn)撥音樂(lè)中的感情

　　描寫(xiě)音樂(lè)的句子：

　　大弦嘈嘈如急雨--繁密粗重

　　小弦切切如私語(yǔ) --柔美幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán)--清脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 --宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難 --低沉入微

　　銀瓶乍破水漿迸 --激越高亢

　　鐵騎突出刀槍鳴 --氣勢(shì)雄壯

　　四弦一聲如裂帛--戛然而止

　　小結(jié)：

　　1、大量運(yùn)用比喻;

　　2、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

　　3、帶著感情去描摹音樂(lè);

　　4、巧用擬聲詞和疊詞。

　　b、典型性歸納：

　　典型樂(lè)聲：

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)

　　次句描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句堪稱(chēng)絕唱。詩(shī)人通過(guò)通俗新穎、生動(dòng)恰切的比喻，不但能喚起人們的想象，而且使讀者對(duì)樂(lè)聲有了更為具體的感受，可謂形象鮮明，韻味無(wú)窮;且樂(lè)聲的富于變化，使人覺(jué)得這位“平生不得志”的琵琶女仿佛在向人們傾訴著滿腔的怨憤和哀愁。

　　典型境界：

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲

　　“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。在特定的場(chǎng)合下，樂(lè)曲的暫時(shí)休止比連續(xù)不斷的演奏更能觸動(dòng)人們的心弦，更易讓人受到感染。創(chuàng)造出了曲止情續(xù)、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界。

　　典型氛圍：

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白

　　用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè)聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中。"悄無(wú)言"的寂靜，實(shí)則是充滿了感情的時(shí)刻，聽(tīng)眾的忘情和如癡如醉的神情，從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。詩(shī)人所創(chuàng)造的這個(gè)畫(huà)面，有著及其感人的藝術(shù)魅力。

　　典型感情：

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

　　這是千古傳誦的名句。詩(shī)人和琵琶女雖然經(jīng)歷、地位不同，但都有著共同的不幸遭遇和艱難處境，生活都同樣地飄零、凄涼、失意。詩(shī)人把對(duì)琵琶女的深摯同情、對(duì)自己被貶的滿腔幽怨以及對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿完全融合在一起了。正因?yàn)檫@兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情。

　　c、人物形象分析

　　1.琵琶女是一個(gè)怎樣的形象?

　　琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。

　　但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒(méi)有認(rèn)識(shí)到昔日賣(mài)笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中得到覺(jué)醒。

　　2.“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些?

　　一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。

　　一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都是出類(lèi)拔萃的人才。

　　一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。

　　知識(shí)點(diǎn)梳理(回顧全文)

　　1.主題內(nèi)容上：

　　一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝伎，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其對(duì)歌伎人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。(美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義)

　　2.基礎(chǔ)知識(shí)：

　　A、一詞多義

　　1、言：

　　感斯人言(話，名詞)

　　凡六百一十六言(字，名詞)

　　自言本是京城女(說(shuō)，動(dòng)詞)

　　2、數(shù)：

　　使快彈數(shù)曲(幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞)

　　一曲紅綃不知數(shù)(數(shù)量，名詞)

　　3、語(yǔ)：

　　琵琶聲停欲語(yǔ)遲(說(shuō)話，回答，動(dòng)詞)

　　今夜聞君琵琶語(yǔ)(曲，名詞)

　　4、為：

　　因?yàn)殚L(zhǎng)句(寫(xiě)，創(chuàng)作，動(dòng)詞wéi)

　　初為《霓裳》后《六幺》(彈奏，動(dòng)詞wéi)

　　為君翻作《琵琶行》(替、給，介詞wèi)

　　5、輕：

　　輕攏慢捻(輕輕，形容詞)

　　商人中立輕別離(輕視，動(dòng)詞)

　　6、泣：

　　滿座重聞皆掩泣(哭泣，動(dòng)詞)

　　座中泣下誰(shuí)最多(眼淚，名詞)

　　B、古今異義詞

　　因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，于是創(chuàng)作。今：表原因的連詞。

　　闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。

　　向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。

　　老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。

　　顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩。

　　C、文言句式

　　歌以贈(zèng)之(賓語(yǔ)前置)

　　嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才(介賓短語(yǔ)后置;于，向)

　　轉(zhuǎn)徙于江湖間(介賓短語(yǔ)后置;于，在)

　　本(是)長(zhǎng)安倡女(省略句，省略謂語(yǔ))

　　使(之)快彈數(shù)曲(省略句，之，琵琶女)

　　送客(于)湓浦口(省略句，于，在)

　　感斯(于)人言(省略句，于，被)

　　沉吟放撥插(于)弦中(省略句，于，在)

　　探究與思考

　　討論話題：

　　1、你喜歡《琵琶行》一詩(shī)中的哪些詩(shī)句?為什么?

　　2、你喜歡白居易其他詩(shī)篇中的哪些詩(shī)句?為什么?

　　3、唐代三大詩(shī)人，你更喜歡哪位詩(shī)人的詩(shī)?為什么?

《琵琶行》教案6

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1，有感情地誦讀全文，并能背誦第二自然段。

　　2，鑒賞這首詩(shī)歌。

　　3，理清全文脈絡(luò)，[三次彈奏是貫穿全文的主線]

　　4，品味詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人感情。

　　教程要求：

　　一導(dǎo)入課文

　　問(wèn)：大家是否喜歡中國(guó)的古音樂(lè)？

　　音樂(lè)是中國(guó)的國(guó)粹，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段琵琶演奏曲《霓裳》。

　　我們從這優(yōu)美的音樂(lè)聲中感受到了中國(guó)古典的音樂(lè)美。

　　今天我們不僅欣賞音樂(lè)，還要跟大家一起來(lái)欣賞一篇與音樂(lè)有關(guān)的古典詩(shī)歌。白居易的《琵琶行》。

　　二、聽(tīng)錄音

　　三、自由讀課文

　　文題全解本詩(shī)作于元和十年[8xx]。白居易因上書(shū)言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江洲司馬，此年秋天于潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，傷感不已，因此作詩(shī)。

　　作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典形象抒自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主旨�！杜�琶行》》和《長(zhǎng)恨歌》》是白居易名著，早在作者生前，已經(jīng)是“童子能吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》曲”篇。此后一直傳誦國(guó)內(nèi)外，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

　　四、賞析序言序言交代了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，請(qǐng)問(wèn)：1寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是什么？

　　2序言一共七句，與正文彼此相對(duì)應(yīng)的段落是哪幾段?

　　五、全體同學(xué)速讀第一段

　　問(wèn)：本段故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景色，渲染了氣氛，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。

　　析：時(shí)間、——夜，地點(diǎn)、潯陽(yáng)江頭，“舉酒欲飲無(wú)管弦”，“醉不成歡慘將別”[暗示淪落]一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境�！昂雎勊�上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。從側(cè)面烘托琴技，對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。

　　六、全體同學(xué)精讀第二段

　　第二次演奏[明寫(xiě)]江心聆聽(tīng)琵琶曲。彼此相見(jiàn)，琵琶女奏《霓裳》、《六幺》。琵琶女自敘身世，詩(shī)人述“遷謫意”。

　　1、請(qǐng)找出表現(xiàn)詩(shī)人心情的動(dòng)詞心情矛盾的句子。

　　2、全詩(shī)描寫(xiě)最精彩的部分是什么地方是？

　　析：“尋”“問(wèn)”“移”“邀”“添”“回”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的欣喜之情和急欲相見(jiàn)的迫切心情。“千呼萬(wàn)呼始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”精練而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)的矛盾復(fù)雜的心情，本不愿出場(chǎng)但又不得已。樂(lè)聲描寫(xiě)是這個(gè)精彩段中尤為精彩的部分，根據(jù)樂(lè)聲的起伏，感情的變化，它可以分為三個(gè)小層次。

　　第一層：詩(shī)人用了一連串的比喻描寫(xiě)樂(lè)聲。以“急雨”、“私雨”、“大珠小珠落玉盤(pán)”三組比喻，描寫(xiě)樂(lè)聲由急驟粗重而急促輕細(xì)，而紛繁清脆；感情由悲憤而凄苦，而悲憤凄苦傾瀉而出，達(dá)到演奏的第一個(gè)高潮。

　　第二層：以“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”三個(gè)比喻，描寫(xiě)樂(lè)聲由上層紛繁清脆的高潮轉(zhuǎn)入婉轉(zhuǎn)低回艱澀難通，低到無(wú)聲；達(dá)到演奏的低潮�！皠e有幽愁暗狠生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這常被引用的名句，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)“聲暫歇”藝術(shù)效果的深刻感受和高度贊美，彈者已將聽(tīng)者帶入樂(lè)聲意境中去。

　　第三層：用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩個(gè)比喻描寫(xiě)突然發(fā)出的樂(lè)聲不但雄壯，而且激越；“四弦一聲如裂帛”寫(xiě)出猛然煞住的樂(lè)聲；感情由激憤而凄厲。這一層樂(lè)聲在上層低潮中，奇峰突起，再掀高潮又嘎然而止；感情上由上層凄楚無(wú)聲，轉(zhuǎn)入激昂憤慨，恣肆奔騰，進(jìn)而凄厲無(wú)盡；演奏在高潮中陡然結(jié)束。這段樂(lè)聲描寫(xiě)，運(yùn)用一連串貼切形象的比喻，描寫(xiě)出琵琶聲聲情并茂，恍如江潮迭涌，奇峰層出，不愧歷來(lái)被譽(yù)為古典詩(shī)歌中描寫(xiě)樂(lè)聲的絕唱。

　　八、全體同學(xué)讀第三、四段

　　問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們概括三、四段的段落大意，并找出本文的主題句

　　析：江中聽(tīng)訴身世苦同病相憐感慨多寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情。敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前面寫(xiě)色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯。介紹籍貫和住處，接著寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)”奢華，為反襯后來(lái)的凄涼生活作鋪墊。后面寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境。生活道路發(fā)生大轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。嫁作商人婦過(guò)著孤苦凄涼的寂寞生活。

　　這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法：用年青美貌襯年長(zhǎng)色衰；用門(mén)庭若市襯孤守空船；用昔日的“歡笑”襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。

　　作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴�！巴�是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明主題揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，揭示了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)。白居易任諫管時(shí)，因?qū)掖紊蠒?shū)批評(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江洲司馬，[詩(shī)人和琵琶女的命運(yùn)相同]表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的同情。

　　第五段

　　第三次明寫(xiě)“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”[側(cè)面烘托]。琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反映，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激。最后，用問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。一問(wèn)一答，形象地說(shuō)明了全詩(shī)的主題，江洲司馬之淚，既是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。

　　全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)收束，給讀者留下充分回味余地。

　　討論：

　　1琵琶女為何選擇嫁給商人？可不可以嫁給“董永”那樣的農(nóng)民呢？

　　2、她的選擇是自愿的，還是無(wú)奈？

　　3、琵琶女值不值得同情？

　　4、白居易會(huì)不會(huì)愛(ài)上琵琶女？

《琵琶行》教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理清文章思路，掌握主要內(nèi)容，掌握序言內(nèi)容

　　2、賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)句中豐富的內(nèi)涵

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的妙處，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，歸納詩(shī)歌的主旨；

　　2難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一思一得，詩(shī)歌的理解感悟最終還是要靠學(xué)生自己，所以本課堂教學(xué)主要還是著重于設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。如何讓學(xué)生理解詩(shī)人出色的音樂(lè)描寫(xiě)和“同是天涯淪落人”的感傷，才是重點(diǎn)解決的問(wèn)題。播放琵琶曲，讓學(xué)生從琵琶聲中感受琵琶音樂(lè)；播放詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感，播放音圖并茂的歌曲讓學(xué)生模仿寫(xiě)作等方式增加學(xué)生的直觀感受，加深理解詩(shī)文。

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　�。úシ乓欢闻�琶曲《高山流水》）大家閉上眼睛，聆聽(tīng)這段美妙的琵琶曲。一邊聽(tīng)，我一邊給你們講個(gè)故事。這個(gè)故事可能大家都有聽(tīng)過(guò)：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了！你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱(chēng)呼知音。這便是著名的“高山流水遇知音”的故事。

　　知音，是可遇而不可求的。詩(shī)人白居易在落魄失意的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，他被這位知己精湛的【琵琶演奏技巧所折服，兩人的共同遭遇使得他們?cè)谇俾曋邢嗷ダ斫猓�產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)�！杜�琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。

　　三、寫(xiě)作背景�！杜�琶行》創(chuàng)作于元和十一年（816年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

　　三、解題�！杜�琶行（并序）》原作《琵琶引》。行：古詩(shī)的一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”，統(tǒng)稱(chēng)“歌行體”。它的特點(diǎn)是“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長(zhǎng)短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩(shī)體裁。

　　四、誦讀詩(shī)歌，并理解文中難懂字詞（朗讀詩(shī)歌時(shí)，要求借鑒配樂(lè)朗誦，讀出全詩(shī)凄涼、壓抑的感情基調(diào)，體會(huì)詩(shī)歌意境）

　　五、整體把握。

　　1、《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘了什么事？

　　明確：敘詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成.

　　2、把握主要內(nèi)容：

　　這首詩(shī)主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩(shī)中主要塑造了兩個(gè)形象：琵琶女和詩(shī)人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對(duì)琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，表達(dá)了詩(shī)人的凄涼心境。

　　3、詩(shī)前的小序有什么作用？

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　學(xué)生快速默讀詩(shī)序文和全詩(shī)，把彼此對(duì)應(yīng)的部分找出來(lái)。

　　明確：序文的第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩(shī)的第一段對(duì)應(yīng)；第四、五句（“問(wèn)其人……轉(zhuǎn)徙于江湖間”）同詩(shī)的第二、三段對(duì)應(yīng)；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段對(duì)應(yīng)。

　　4、分析結(jié)構(gòu)：這首詩(shī)分為四大部分：

　　第一部分（開(kāi)頭至“猶抱琵琶半遮面”）寫(xiě)遇到琵琶女的經(jīng)過(guò)：江邊送客，正苦于沒(méi)有音樂(lè)的時(shí)候，偶然遇到了她。

　　第二部分（“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”）寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶的情況，詳細(xì)描寫(xiě)了她的演奏技巧。

　　第三部分（“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”）寫(xiě)琵琶女自述身世。

　　第四部分（“我聞琵琶已嘆息”至篇終）寫(xiě)作者的感慨：對(duì)琵琶女的同情，并借此抒發(fā)了自己遷謫后的郁悶心情。

　　六、賞析

　　1、為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案）

　　明確：樂(lè)妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　2、為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？

　　明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

　　3、請(qǐng)大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩(shī)人如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感。

　　第二課時(shí)

　　一、欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫(xiě)。

　　（音樂(lè)并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱(chēng)精品的就更罕見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫(xiě)音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。）

　　整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

　　第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志�！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。

　　第二部分是“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)�！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

　　第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。是呀，琵琶女好景不長(zhǎng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，她“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？

　　最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

　　明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾�獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)�？傊�，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那�調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

　　二、賞析描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：

　　明確：第一，就是運(yùn)用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二，就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)；第三，就是運(yùn)用的對(duì)比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結(jié)合的方法；第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉；第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。

　　三、分析運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　　明確：一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的`具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　四。分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。

　　明確：這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯�，意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

　　五、總結(jié)

　　正是因?yàn)橛辛讼嗤�的境遇，�?shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以才寫(xiě)下這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。

　　六、比較閱讀《李憑箜篌引》

　　李憑箜篌引

　　李賀

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　二者的創(chuàng)作方法不同。《箜篌引》的音樂(lè)描寫(xiě)極富于浪漫主義色彩，詩(shī)人著重寫(xiě)樂(lè)曲的藝術(shù)效應(yīng)，多用夸張手法，也顯示了詩(shī)人的奇特想像。《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)則屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，詩(shī)人著重寫(xiě)的是樂(lè)曲的藝術(shù)境界，多用比喻手法。

《琵琶行》教案8

　　琵琶行優(yōu)質(zhì)課教案，一起來(lái)看看吧。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)誦讀，品味詩(shī)歌

　　2、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。

　　3、 通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法 同是天涯淪落人主旨的理解

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法

　　預(yù)習(xí)題：

　　1、借助《名師一號(hào)》了解作者及相關(guān)背景

　　2、讀課文，疏通字音;結(jié)合注釋?zhuān)�通譯全詩(shī)，完成名師一號(hào)自主落實(shí)部分。

　　3 、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。

　　4、找出詩(shī)中的三次音樂(lè)描寫(xiě)，思考用了哪些藝術(shù)手法。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的那首悼亡詩(shī)是：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙? 浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　他悼亡的詩(shī)人是：白居易。

　　其中“ 童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇�！敝械摹芭�琶篇”即《琵琶行》 “胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見(jiàn)這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。

　　三、閱讀詩(shī)序思考：白居易寫(xiě)作琵琶行的背景原因是什么?

　　1 齊讀小序

　　2 自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。(以白居易為陳述主體來(lái)概括)

　　3 發(fā)言明確

　　左遷九江，偶遇倡女， 使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。

　　究竟是什么樣的音樂(lè)引起了作者共鳴，為什么他聽(tīng)后會(huì)產(chǎn)生共鳴?我們先隨著白居易的生花妙筆一起去欣賞一下琵琶女的彈奏。

　　四、鑒賞詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)，初步了解琵琶女形象。

　　(一)鑒賞第一段

　　1、一生讀第一段

　　2、具體分析：

　　時(shí)間 秋天的夜晚 地點(diǎn) 潯陽(yáng)江頭 環(huán)境 蕭瑟

　　事件 設(shè)酒送客 心境 寂寥 凄涼

　　(注意：“別時(shí)茫茫江浸月”一句烘托人物凄涼的心境。)

　　2、這一段在全文中起著怎樣的作用?

　　渲染凄涼的氛圍，奠定全詩(shī)的基調(diào)，為琵琶女的出現(xiàn)設(shè)伏，做好鋪墊。

　　3、齊讀第一段，體會(huì)凄涼。

　　4、鑒賞過(guò)程中需要強(qiáng)調(diào)的字詞。

　　瑟瑟、管弦、慘、茫茫、主人下馬客在船。

　　(二)鑒賞第二段

　　1、齊讀首句至“猶抱琵琶半遮面”。

　　2、琵琶女出場(chǎng)有幾個(gè)階段?(教師點(diǎn)撥)

　　引導(dǎo)回答：樂(lè)聲引人，尋聲問(wèn)人，相邀始見(jiàn)。

　　3、“主人忘歸客不發(fā)”側(cè)面烘托，突出樂(lè)聲之妙。

　　4、重點(diǎn)分析“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”所展示的琵琶女的內(nèi)心及作者當(dāng)時(shí)的心情。(學(xué)生回答，教師明確)

　　(1)琵琶女：羞怯。(2)急切。

　　5、需要強(qiáng)調(diào)的字詞 暗、遲。

　　6、在眾人的千呼萬(wàn)喚中她終于露了半張臉，遲遲不肯出場(chǎng)的琵琶女演奏了什么樣的音樂(lè)?讓我一起來(lái)欣賞。

　　根據(jù)其演奏過(guò)程劃分出不同階段。(老師點(diǎn)撥即可)

　　轉(zhuǎn)軸調(diào)音 未成曲調(diào)先有情 大家風(fēng)范 出手不凡

　　聽(tīng)者感受 弦弦掩抑聲聲思 抑郁不止 訴說(shuō)心事

　　交代指法曲目 指法嫻熟 演奏名曲

　　(需要強(qiáng)調(diào)的字詞：思、信手)

　　7、鑒賞具體描寫(xiě)部分

　　(1)一生讀

　　(2)琵琶女的演奏可謂精彩絕倫，詩(shī)人的描寫(xiě)更是讓人拍案叫絕。如此難以描摹的音樂(lè)詩(shī)人是如何做到描寫(xiě)的這么成功的?

　　思考討論：所寫(xiě)音樂(lè)的具體特點(diǎn)，描寫(xiě)音樂(lè)的表現(xiàn)手法。

　　學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派一名代表發(fā)言。

　　多媒體出示填表練習(xí)。

　　詩(shī)句 特點(diǎn) 手法

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 濁重輕細(xì) 急促清脆 疊音擬聲

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 婉轉(zhuǎn)流利 比喻摹聲

　　幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，幽咽冷澀 低沉?xí)盒?比喻摹聲

　　凝絕不通聲漸歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。愁恨暗生 回味無(wú)窮 感受烘托

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。激越雄壯 震撼人心 比喻摹聲

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白 鴉雀無(wú)聲 繞梁不絕 環(huán)境烘托

　　(注意：老師要發(fā)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)抓住詩(shī)中重點(diǎn)詞分析，引導(dǎo)學(xué)生分析，尤其要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)比喻中聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象的結(jié)合)

　　(3)需要強(qiáng)調(diào)的字詞：間關(guān)、暫、幽愁、突出

　　小結(jié)：正是以上手法的綜合運(yùn)用，才使難以捕捉，稍縱即逝的音樂(lè)形象得以永存，使千年之后的我們同樣能夠領(lǐng)略到琵琶女高超的技藝，欣賞到琵琶女精彩的演奏。

　　(4)聽(tīng)第二段配樂(lè)朗讀，感受音樂(lè)之美。

　　結(jié)束語(yǔ)：琵琶女的彈奏僅僅是單純的應(yīng)約表演嗎?前邊提到：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”不，她更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的故事呢?琵琶曲的弦外之音又是什么?請(qǐng)同學(xué)們課下思考談?wù)摚�我們下�?jié)課再講。

　　五、作業(yè)：

　　1 背誦

　　2分析琵琶女遭遇

　　3、結(jié)合琵琶女身世說(shuō)說(shuō)琵琶曲所表現(xiàn)的情感，再次體會(huì)琵琶女的演奏。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　濁雜輕細(xì) 清脆急促 疊詞擬聲

　　婉轉(zhuǎn)流利 歡快無(wú)比 比喻摹聲

　　仇恨暗生 回味無(wú)窮 感受烘托

　　激越雄壯 震撼人心 比喻摹聲

　　鴉雀無(wú)聲 繞梁不絕 環(huán)境烘托

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析作者和琵琶女的身世，理解體會(huì)“同是天涯淪落人”。

　　一、導(dǎo)入：

　　上節(jié)課講到：琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演，更是在借助音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢?請(qǐng)看第三段琵琶女的自敘身世。

　　二、閱讀第三段，概括琵琶女身世。

　　1、學(xué)生分組討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，選派發(fā)言代表。

　　2、多媒體出示句子，有小組代表發(fā)言分析，然后多媒體出示明確結(jié)果。

　　(1)沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 家住京城

　　(2)十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 年輕貌美 技藝高超

　　(3)五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 紅極一時(shí)

　　(4)鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。 奢華歡樂(lè) 光陰虛度

　　(5)弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 親人離散 時(shí)過(guò)境遷 嫁與商人

　　(6)商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 獨(dú)守空船 凄涼孤獨(dú)

　　(7)夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 今昔對(duì)比 感慨萬(wàn)千

　　3、總結(jié)琵琶女經(jīng)歷： 曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí) 如今年長(zhǎng)色衰，漂流淪落。

　　4、 學(xué)生再品第二段音樂(lè)描寫(xiě)，自由交流，閱讀《名師一號(hào)》相關(guān)資料，最終讓學(xué)生明白此段音樂(lè)描寫(xiě)既是在表現(xiàn)琵琶女技藝的高超，更是在通過(guò)音樂(lè)來(lái)書(shū)寫(xiě)琵琶女的情感。為下文自敘身世做鋪墊。

　　5、下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合琵琶女經(jīng)歷再次欣賞一下其演奏的音樂(lè)，體會(huì)不同特點(diǎn)的音樂(lè)傳達(dá)琵琶女什么樣的情感。

　　總結(jié)：正是這樣既旋律多變，又飽含情感的音樂(lè)引起了作者的共鳴。在了解了琵琶女的身世后，不禁發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。那么詩(shī)人與琵琶女究竟同在何處?

　　三、閱讀第四段，概括詩(shī)人現(xiàn)狀。

　　1、齊讀第四段

　　2、多媒體出示詩(shī)句，由同學(xué)發(fā)言分析。

　　(1)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。 被貶離京，臥病潯陽(yáng)

　　(2)潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，

　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

　　孤獨(dú)苦悶

　　3、補(bǔ)充作者經(jīng)歷，體會(huì)作者淪落之嘆。

　　白居易29歲時(shí)中進(jìn)士，32歲授校書(shū)郎、35歲升周至縣蔚、36歲時(shí)被擢為翰林學(xué)士，37歲任左拾遺(諫官)，期間，他除了直言諍諫外，還寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》，和《新樂(lè)府》，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親病死在長(zhǎng)安，白居易回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是他的直言進(jìn)諫和那些諷喻詩(shī)。

　　4、今昔對(duì)比，總結(jié)作者經(jīng)歷

　　曾經(jīng)得志升遷，如今被貶離京;曾經(jīng)春風(fēng)得意，如今孤獨(dú)苦悶。

　　5、總結(jié)詩(shī)人與琵琶女的共同點(diǎn)，理解主旨句。

　　曾經(jīng) 色藝雙全 紅極一時(shí) 歡樂(lè)奢華 春風(fēng)得意 才華橫溢 連續(xù)升遷

　　如今 年長(zhǎng)色衰 漂流淪落 孤苦寂寞 苦悶無(wú)聊 被貶離京 臥病潯陽(yáng)

　　正是有如此的相似，再加上音樂(lè)的溝通，詩(shī)人忍不住發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨。這既是對(duì)琵琶女身世的同情，又是對(duì)自己處境的感傷，更是對(duì)遭壓抑，受打擊的不滿。

　　四、鑒賞最后一段

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

　　先前我為琵琶女而嘆息，現(xiàn)在琵琶女為我“良久立”，二人已經(jīng)有了情感上的共鳴，此時(shí)心中充滿的是“天涯淪落”的凄涼，因而再?gòu)椗�琶已是“凄凄不似向前聲”，而�?tīng)者的感受也有了變化，先前只是被琵琶女超凡的技藝折服，現(xiàn)在也為二人的經(jīng)歷感傷，因而“滿座重聞皆掩泣”而詩(shī)人感觸最深，故而“江州司馬青衫濕�！边@真是“天涯淪落至九江，潯陽(yáng)秋夜遇知音。知音一曲引詩(shī)情，世人永唱《琵琶行》。”

　　五、聽(tīng)最后兩段的配樂(lè)朗誦，體會(huì)作者的貶謫之恨。

　　注：第二課時(shí)中需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞見(jiàn)課件中標(biāo)注的部分。

　　六、作業(yè) 《名師一號(hào)》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　昔 今

　　琵琶女 紅極一時(shí) 門(mén)庭冷落

　　歡樂(lè)奢華 寂寞凄涼

　　技藝超凡 色衰淪落

　　同是天涯淪落人

　　才華橫溢 被貶淪落

　　白居易 得志升遷 被貶離京

　　春風(fēng)得意 孤獨(dú)苦悶

《琵琶行》教案9

　　一、[總體思路]

　　本設(shè)計(jì)是問(wèn)題式，由三個(gè)問(wèn)題組成。即：1、誰(shuí)解琵琶聲;2、誰(shuí)解青衫淚;3、誰(shuí)解風(fēng)物意。

　　二、[實(shí)施步驟]

　　1、誰(shuí)解琵琶聲

　　[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?

　　[明確]

　　整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分。第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志�！睗￡�(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。

　　強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè)進(jìn)入第二部分“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。

　　然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入第三部分“沉思曲”：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！毙�律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

　　最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?

　　總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那�調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!

　　[板書(shū)]琵琶聲——盡訴心中悲悱情

　　[說(shuō)明]這一問(wèn)使學(xué)生從全新的角度去體味音樂(lè)的藝術(shù)魅力。音樂(lè)的描寫(xiě)已經(jīng)超出了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊(yùn)含著對(duì)人物形象的塑造和人物命運(yùn)的揭示。讓學(xué)生思考這樣的問(wèn)題，能夠大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，激發(fā)他們的興趣。

　　2、誰(shuí)解青衫淚

　　[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?

　　[明確]

　　詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：

　�、賯�琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。

　　②傷己：詩(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

　　[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人

《琵琶行》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá);

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：誦讀要求。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　提起李白，我們最熟悉的莫過(guò)于“床前明月光”了，那里有真摯的感情，有清麗的詞句，但我們也許只感到它的優(yōu)美，并不覺(jué)得有什么出奇，因?yàn)橥瑯右饩车恼Z(yǔ)句，在其他人的詩(shī)里同樣可以讀到。再后來(lái)，讀的詩(shī)越來(lái)越多了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露體濃”… …也許從這里我們開(kāi)始驚詫于他才思的綺麗，那些打破常規(guī)而有無(wú)比妥帖的形容譬喻，他是如何想出來(lái)的?他的字里行間，果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》?哪有通篇記述夢(mèng)境的?人間哪有這般的山水?而李白所用的哪里是人間的言語(yǔ)!他的句子沒(méi)有任何格律的束縛，有的是《詩(shī)經(jīng)》似的端雅，有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛，豪氣縱橫，像天上的云氣;他神飛八極，自由馳騁，像原野的奔馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上穿碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無(wú)拘束地游行。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。

　　二、解題

　　1、簡(jiǎn)介文體知識(shí)：

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。

　　2、作者及背景介紹：

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　3、課題簡(jiǎn)析：

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題�！稑�(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻�！北酒�根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　三、研習(xí)課文

　　1、整體把握,理清思路.

　　(1)誦讀課文，消滅生字詞等障礙。

　　①學(xué)生自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。

　�、趯�(duì)照注釋第二次誦讀，相互討論質(zhì)疑，教師巡回答疑。

　�、鄯配浺艋蚪處熍錁�(lè)范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。

　　(2)內(nèi)容與形式的總理。

　　學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性的語(yǔ)句，理清思路，完成課后練習(xí)二。

　　這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心，按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。

　　2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。

　　(1)按照詩(shī)人的思路和所寫(xiě)的情景，全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次?

　　明確：全詩(shī)可分為三個(gè)層次。

　　開(kāi)頭到“然后天梯石棧相鉤連”為第一層。這是從歷史上秦蜀阻塞的角度，極寫(xiě)蜀道隔絕之久與開(kāi)辟之難。

　　“上有六龍會(huì)日之高標(biāo)”到“使人聽(tīng)此凋朱顏”為第二層，從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫(xiě)蜀道度越之難。

　　(2)“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次各有什么作用?

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭的“噫吁巇，危乎高哉“一句照應(yīng)，顯得意味深長(zhǎng)。主旨句的第三次出現(xiàn)結(jié)束了全詩(shī)，將“蜀道難”的內(nèi)容概括無(wú)余，使讀者興無(wú)窮之嘆。

　　由此可知，主旨句的反復(fù)出現(xiàn)，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上起著統(tǒng)攝、鉤連、總括的作用，而且對(duì)全詩(shī)的詠嘆基調(diào)的形成起著重要作用。

　　(3)詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出了歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托出蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”——夸飾山鳳之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　(4)全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　明確：在風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。

　　3、欣賞品味。分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：

　　(1)善用反復(fù)：

　　文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　(2)豐富而神奇的想象：

　　文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　(3)夸張到極至的技巧：(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)

　　(4)多樣的詩(shī)歌意境：

　　為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　(5) 神秘的傳說(shuō)：

　　“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　4、賞析詩(shī)句：

　　(1)連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà);接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　(2)“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　5、課堂訓(xùn)練。

　　(1)閱讀課文，經(jīng)自由討論，完成課后練習(xí)三。

　　(2)背誦這首詩(shī)。

　　6、 課堂小結(jié)：

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，他襲用樂(lè)府古詩(shī)，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

《琵琶行》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

　　2、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　3、可以利用琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比分析內(nèi)容。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　2、琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比。

　　教學(xué)方法：

　　自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習(xí)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　前幾節(jié)課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩(shī)歌作品，今天我們學(xué)習(xí)一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，白居易的《琵琶行》。

　　教師板書(shū)：《琵琶行》 白居易

　　二、朗讀小序

　　請(qǐng)一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩(shī)人創(chuàng)作作品的緣由。

　　三、分析內(nèi)容

　　1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來(lái)。

　　詩(shī)人創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)的目的是什么?文中的小序里說(shuō)“歌以贈(zèng)之”，要贈(zèng)送給琵琶女。那為什么要贈(zèng)送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽(tīng)到了美妙的音樂(lè)，這是久違的事情。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“京都聲”，這是作者喜歡聽(tīng)的京城流行的樂(lè)調(diào);又說(shuō)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”，又說(shuō)“舉酒欲飲無(wú)管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩(shī)中說(shuō)“感斯人言，始覺(jué)有遷謫意”。

　　所以贈(zèng)送她長(zhǎng)句，一是為了表達(dá)感謝，二是為了安慰彼此的情緒。

　　這是詩(shī)人單方面的思緒，那琵琶女對(duì)詩(shī)人如何?對(duì)于詩(shī)人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒(méi)有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應(yīng)是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩(shī)中說(shuō)“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認(rèn)同和音樂(lè)的贊賞。良久立之后琵琶女的反應(yīng)，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”。這樣一來(lái)兩個(gè)人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。

　　教師板書(shū)：知音 共鳴

　　而這種知音和共鳴，用詩(shī)中的一句話來(lái)說(shuō)就是：同是天涯淪落人。

　　教師板書(shū)：同是天涯淪落人

　　2、“淪落人”的敘說(shuō)

　　一是琵琶女的身世。

　　教師板書(shū)：琵琶女

　　請(qǐng)一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩(shī)句，其他同學(xué)概括她的身世。

　　如：開(kāi)始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛(ài);后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁作商人，生活孤獨(dú)。

　　既然我們說(shuō)“淪落”，那身世前后肯定會(huì)形成對(duì)比，都是前面好后面不好的沒(méi)落，所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對(duì)比?

　　京城——九江 貌美——色衰 捧愛(ài)——冷落

　　年少——商人 歡樂(lè)——孤獨(dú)

　　請(qǐng)同學(xué)們一起讀相關(guān)詩(shī)句，體會(huì)琵琶女的身世。

　　二是青衫男的身世。

　　教師板書(shū)：青衫男

　　這個(gè)語(yǔ)言具有網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩(shī)人的說(shuō)法，而是設(shè)想詩(shī)人現(xiàn)在并不會(huì)把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著相似命運(yùn)的人，都是有著相似命運(yùn)的淪落人。

　　請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句，其他同學(xué)概括。

　　如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽(yáng)，住地陰濕，風(fēng)景單調(diào)，孤苦伶仃。

　　同樣可以形成身世的前后對(duì)比：

　　帝京——潯陽(yáng) 健康——臥病 繁華——偏僻

　　絲竹——村笛 酬酢——獨(dú)傾

　　請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句。

　　以上就是淪落人的各自的身世命運(yùn)，但作者說(shuō)“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?

　　都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂(lè)的往事都變成了郁悶和孤獨(dú);當(dāng)年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。

　　那么兩個(gè)人內(nèi)心的郁結(jié)主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨(dú)。為什么這樣說(shuō)呢?在詩(shī)中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對(duì)琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因?yàn)榕�琶女明顯地在抱怨自己獨(dú)守空船，對(duì)自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩(shī)人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也很孤獨(dú)。他處處流露出的是潯陽(yáng)城環(huán)境的艱苦，沒(méi)有音樂(lè)的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂(lè)。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨(dú)。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。

　　另外也可以設(shè)想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構(gòu)出來(lái)的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說(shuō)身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨(dú)。

　　教師板書(shū)：精神孤獨(dú)

　　3、揣測(cè)音樂(lè)的情緒流露

　　以上是詩(shī)人的心聲，也是琵琶女的想法。詩(shī)人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達(dá)方式是什么?音樂(lè)，就是琵琶聲。那詩(shī)人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫(xiě)歌詞，而且在詩(shī)中對(duì)她的音樂(lè)進(jìn)行了細(xì)致的描繪。

　　那么詩(shī)人聽(tīng)了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽(tīng)后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來(lái)講，第二次音樂(lè)對(duì)他的觸動(dòng)最大。那他描寫(xiě)琵琶女彈奏的音樂(lè)時(shí)，是第幾次聽(tīng)到的情形?第一次。為什么不寫(xiě)第二次的情形?也許是因?yàn)槿说母星樵谑�去控制的時(shí)候，其實(shí)是沒(méi)有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì)比偷偷掉淚的感情有厚度。

　　但我們知道作者寫(xiě)這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂(lè)的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測(cè)詩(shī)人在描寫(xiě)音樂(lè)過(guò)程中的情緒流露。

　　思考：你能從琵琶女的音樂(lè)中聽(tīng)出她的身世嗎?或者詩(shī)人自己的身世從音樂(lè)中可以得到印證嗎?如果沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，那你聽(tīng)出了什么?如果聽(tīng)出來(lái)了，那么詩(shī)人是如何做到的?

《琵琶行》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

　　2、學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。

　　2、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月。《唐詩(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

　　生：白居易

　　師：怎么知道？

　　生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

　　二、板書(shū)課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示

　　白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！狈磳�(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》�！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　三、初讀，整體感知

　�。ń處煼蹲x，學(xué)生注意體會(huì)）

　　講解：這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。

　　明確：序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。 第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。

　　第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。 第四段：同病相憐感慨多。

　　第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。 第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。

　　四、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)。

　　1、小序有什么作用？

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2、小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺�琶女的故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？

　　明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。

　　五、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。

　　1、“楓葉荻花秋瑟瑟”。

　　敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2、“別時(shí)茫茫江浸月”。

　　敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　六、第二段是“江心聆聽(tīng)琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。

　　1、學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。

　　2、學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。（下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài)）

　　比喻句 音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）

　　小弦切切如私語(yǔ) 幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán) 清脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難 低沉入微

　　銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯

　　鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯

　　四弦一聲如裂帛 戛然而止

　　3、朗讀這些句子，總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　　一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　4、找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

　　明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作�！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)�！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。

　　七、齊讀一二段，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含其中的感情。

　　八、布置作業(yè)

　　背誦一二段。

　　第二課時(shí)

　　一、分析第三段“江中聽(tīng)訴身世苦”。

　�。▽W(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。）

　　明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯�！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。

　　這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法；用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰；用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房；用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。

　　作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。

　　江中聽(tīng)訴身世苦

　　前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華

　　后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞 對(duì)比、反襯

　　二、共同研習(xí)第四、五段。

　　（同病相憐感慨多 重聞琵琶青衫濕）

　　三、結(jié)合全文，找出寫(xiě)音樂(lè)效果的句子，說(shuō)明其作用。

　　明確：

　　1、“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。

　　2、第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”人們被音樂(lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。

　　3、再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多？江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。

　　四、分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。

　　1、在這首長(zhǎng)詩(shī)（敘事詩(shī)）當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人

　　2、在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　3、為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？

　　提示： 從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。

　　明確：樂(lè)妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；

　　現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。

　　詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；

　　現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。

　　他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　4、詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”， 是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。

　　提示：（從小序中找）錚錚然有京都聲。

　　5、為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情？

　　明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄般y瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

　　6、請(qǐng)大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩(shī)人如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感？

　　五、分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。

　　明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵�意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

　　六、分析本文明暗兩線，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖。

　　秋江夜送客

　　月夜聽(tīng)琵琶 凄涼話身世

　　我聞琵琶已嘆息 又聞此語(yǔ)重唧唧

　　同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)

　　江洲司馬青衫濕 為君翻作琵琶行

　　七、拓展延伸

　　1、本文在寫(xiě)作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫(huà)面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫(xiě)成現(xiàn)代文。

　　提示：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

　　2、聯(lián)想積累，古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎？

　　提示：如劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。

　　八、總結(jié)：

　　一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

　　九、布置作業(yè)

　　背誦并默寫(xiě)全文。

《琵琶行》教案13

　　反思時(shí)間

　　第4周

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《琵琶行》

　　教學(xué)時(shí)間

　第5周

　　在教學(xué)中貫徹地教育理念

　　德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透

　　對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)

　　對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫(xiě)作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹(shù)立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

　　本設(shè)計(jì)由三個(gè)問(wèn)題組成。即：1、誰(shuí)解琵琶聲；2、誰(shuí)解青衫淚；3、誰(shuí)解風(fēng)物意。最后作總結(jié)概括。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)與能力

　　1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。

　　2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。②培養(yǎng)學(xué)生概括課文的能力。③培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　過(guò)程與方法

　　一、感知課文，誦讀文段。

　　二、明確課題，合作探究

　　三、分析材料，扣題成文

　　四、發(fā)言交流，完成結(jié)題

　　情感與態(tài)度

　　讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情。

　　教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述

　　2、誰(shuí)解青衫淚

　　[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)。”詩(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢？

　　[明確] 詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：

　�、賯�琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。

　　②傷己：詩(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

　　理解詩(shī)人的“淚”

　　這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是傷感自己遭貶之淚，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。由 此也反映出朝廷動(dòng)亂的變化。

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”

　　人悲，己憐，社會(huì)的變化、政權(quán)的衰落，匯合在“同”上。表現(xiàn)出他和琵琶女的“淪落”都是不合理的社會(huì)制度造成的。

　　“天涯淪落”有豐富內(nèi)涵，定出人們對(duì)苦難生活的共同情感體驗(yàn)，引起一代代人的共鳴，成了千古名作。

　　琵琶女“淪落”的具體情況是怎樣的？

　　當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城， 人妒人捧，年年歡笑；

　　而今：年老色衰，門(mén)前冷落， 委身商人，獨(dú)守空船。

　　京娼 商婦 怨

　　琵琶女是一個(gè)怎樣的形象？

　　琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。

　　琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，以此控訴了世人的重色輕才、重利寡情，通過(guò)民間的變化反映了社會(huì)的炎涼、動(dòng)亂，控訴了黑暗的社會(huì)。

　　但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒(méi)有認(rèn)識(shí)到昔日賣(mài)笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中得到覺(jué)醒。

　　了解詩(shī)人的遭遇與心境？

　　當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融；

　　而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。

　　京官 謫官 恨

　　“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？

　　A. 一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。

　　B. 一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都是出類(lèi)拔萃的人才。

　　C. 一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。

　　一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝伎，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音。二者的遭遇揭示 了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗�！巴�是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義）

　　教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施

　　1．雖然沒(méi)有表演課的精致與完美，但讓學(xué)生體驗(yàn)到了粗糙中的真實(shí)，平實(shí)中的真情。

　　2．“非指示性”教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)量很大，本節(jié)課一個(gè)課時(shí)根本不夠，以后必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，不要在學(xué)生專(zhuān)心研讀的過(guò)程中“截流”，也不要在學(xué)生盡興交流與討論時(shí)“快刀嶄亂麻”。既然是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就要舍得把時(shí)間給他們。沒(méi)有讓學(xué)生完全放開(kāi)手腳。”

　　3．靜心想想，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)言面、參與度還不夠廣。雖然課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是外顯的。歸納原因，可能有三，一是班級(jí)中的十四五位同學(xué)太踴躍了，一有發(fā)言機(jī)會(huì)他們就搶著說(shuō)；二是同學(xué)與我這位臨時(shí)教師不熟悉，內(nèi)向的同學(xué)就不發(fā)言了；三是教師提供的自由發(fā)言機(jī)會(huì)高于隨機(jī)指定的發(fā)言機(jī)會(huì)。以后要使隨機(jī)指定發(fā)言的比例與自由發(fā)言比例基本對(duì)等。

　　4．學(xué)生的研讀欣賞大多粗糙淺短，不細(xì)膩，不深刻。比如“白居易對(duì)琵琶聲的描寫(xiě)生動(dòng)貼切，讓人身臨其境，并感受到作者凄涼、失意的心境。讀此文即在讀歌、讀樂(lè)，不愧為千古名篇�！保�陳虹虹）“作者在描寫(xiě)琵琶女時(shí)運(yùn)用了動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并充分發(fā)揮了自己的想象力，將琴聲的絕妙之處寫(xiě)得淋漓盡致，簡(jiǎn)直把這一幕景象寫(xiě)活了，使讀者看了仿佛身臨其境�！保ㄓ酀崳┭凶x欣賞文要寫(xiě)上兩百字左右，才能寫(xiě)出細(xì)節(jié)，寫(xiě)出情境，才能使自己的研讀欣賞細(xì)膩深刻起來(lái)。當(dāng)然這是第一次，訓(xùn)練多了，引導(dǎo)多了，就會(huì)有不同程度的提高。但是，要真正提高，還需要課外閱讀，需要文化積淀。所以“非指示性”教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的要求都是提高了，而不是降低了。學(xué)生需要課外閱讀，需要文化積淀，作為教師，則更加需要。這次公開(kāi)教學(xué)，就使筆者強(qiáng)烈地意識(shí)到，自己在學(xué)生面前，是多么的淺薄，多么的力不從心！

《琵琶行》教案14

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會(huì)古典詩(shī)歌中音樂(lè)描寫(xiě)的表達(dá)技巧，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)描寫(xiě)的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)詩(shī)句的品讀熱情，從而喚起其豐富的想象。

　　2、鑒賞詩(shī)歌借助音樂(lè)描寫(xiě)表達(dá)情感，理解詩(shī)人的內(nèi)心感受，探求“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的原因。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的方法和技巧。

　　2、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”探因。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、如何理解“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的內(nèi)涵和情感表達(dá)作用。（即探求音樂(lè)描寫(xiě)與琵琶女及詩(shī)人遭遇的內(nèi)在共同點(diǎn)）

　　2、學(xué)習(xí)描摹音樂(lè)意境。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　問(wèn)：大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)古代“知音”的傳說(shuō)嗎？哪位同學(xué)知道，請(qǐng)你給我們介紹一下。（同學(xué)回答）

　　武漢龜山腳下，流傳著春秋時(shí)樂(lè)師俞伯牙摔琴的故事。有一天，伯牙鼓琴于龜山，琴聲傳達(dá)出攀登高山的意蘊(yùn)。以打柴為生的鐘子期正好路過(guò)這里，聽(tīng)到絕妙的樂(lè)曲，便放下?lián)�子，連連贊嘆道：“善哉，峨峨兮泰山！”（意思是說(shuō)：“好啊，仿佛泰山巍峨聳立！”）一會(huì)兒，旋律中又仿佛奔涌出流水，子期又夸贊道：“善哉，洋洋乎若江河！”（意思是說(shuō)：“好啊，像長(zhǎng)江黃河洶涌澎湃！”）伯牙彈什么樣的曲子，子期都能欣賞得出來(lái)。兩人引為知己。

　　后來(lái)，鐘子期沒(méi)能如約去賞琴，一打聽(tīng)，原來(lái)是病逝了。俞伯牙痛惜地說(shuō)：“吾痛失一知己矣！”摔琴后終生不復(fù)鼓琴。

　　問(wèn)：俞伯牙彈的這首曲子，叫什么名？（明確：高山流水）

　　演奏者一曲《高山流水》，能使賞樂(lè)者內(nèi)心共鳴，引為知音；而《琵琶行》中琵琶女的深沉彈奏就使一代詩(shī)盟白居易潸然淚下。

　�。ń處煱鍟�(shū)課題及作者）

　　二、教學(xué)

　　通過(guò)自習(xí)，想必同學(xué)們已經(jīng)知道這首詩(shī)一共寫(xiě)了琵琶女幾次演奏？（明確：三次）詩(shī)中重點(diǎn)描寫(xiě)的是哪一次？（明確：第二次）分布在詩(shī)中第幾段？（明確：第二段）那好，我們就先抓重點(diǎn)，開(kāi)始品讀第二段中的音樂(lè)描寫(xiě)語(yǔ)句。

　　文章分析：

　�。ㄒ唬┪恼陆Y(jié)構(gòu)：

　　第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。

　　第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。

　　第三段：江中訴身世苦。

　　第四段：同病相憐感慨多。

　　第五段：重聞琵琶青衫濕。

　　從結(jié)構(gòu)中可以看出，全文以人物為線索，一是以歌女身世為線索，一是以詩(shī)人感受為線索，一明一暗，一虛一實(shí)，最后兩者交匯，其聯(lián)結(jié)靠詩(shī)人與歌女“同是天涯淪落人”的共同感情體驗(yàn)。分析敘事線索時(shí)，我們一定要注意抒情線索。

　�。ǘ�）鑒賞語(yǔ)句：

　　1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　敘述江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2、別時(shí)茫茫江浸月。

　　敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　3、唯見(jiàn)江心秋月白。

　　寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，襯托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。

　　4、另外如：“繞船明月江水寒”，寫(xiě)歌女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了歌女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，點(diǎn)明寂寞悲涼的心情。由于景物環(huán)境敘述與抒情的結(jié)合，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若浸沉在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，優(yōu)美動(dòng)人。

　�。ㄈ�）賞析描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)句：

　　①比喻句音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨繁密

　　小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán)輕脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難低沉入微

　　四弦一聲如裂帛戛然而止

　　運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果：一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回嗚咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完了一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明言的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　�。ㄎ澹├斫庵行木洌�

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！

　　分析：這兩句寫(xiě)出了自己與琵琶女之間身世的共同點(diǎn)"同是天涯淪落人"。他們之間雖然出身、經(jīng)歷有很大的不同，但是也有相似之處：1、一個(gè)"本是京城女"，一個(gè)"去年辭帝京"，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)地僻的江州；2、一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都有出類(lèi)拔萃的才能；3、一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言相諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的"幽愁暗恨"，過(guò)著冷落凄清的寂寞生活。正因?yàn)槿绱�，�?shī)人寫(xiě)琵琶女高超的技藝，正是為了表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世喚起人們對(duì)琵琶女的同情；而詩(shī)人寫(xiě)琵琶女的悲涼身世又是為了表現(xiàn)自己政治上的失意，抒發(fā)郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。這正是作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，這兩句是全詩(shī)的主題所在。詩(shī)人通過(guò)淪落天涯的歌女的一生，來(lái)抒發(fā)自己憂國(guó)遭貶的政治苦悶。把對(duì)琵琶女的無(wú)限同情，對(duì)被貶謫的滿腔幽憤，對(duì)封建社會(huì)冷酷黑暗的揭露完全交織在一起，是封建社會(huì)一種帶有普遍意義的典型情緒�，F(xiàn)成了人們表達(dá)同病相憐，互相慰籍的名句。這兩句直抒"天涯淪落"之感。

　�。�六）人物形象：

　　1、琵琶女的形象。

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們常吟誦的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心里活動(dòng)，還暗示她無(wú)限的幽愁暗恨。

　　“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情�！俺烈鳌钡烂骰叵胪�事沉重的心情�！胺艙堋�、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。

　　其它如“自言本自京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后冷落寂寞形成鮮明對(duì)照，道出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。

　　2、詩(shī)人形象。

　　送客時(shí)的離愁別緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的過(guò)敏不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨憤。

　　3、形象拓展：

　　一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝妓，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見(jiàn)其對(duì)歌妓人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗。"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)"蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超超時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。

　　一、曲折動(dòng)人的結(jié)構(gòu)情節(jié)

　　《琵琶行》全詩(shī)６１６字，篇幅雖不長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)細(xì)密，層次清晰，情節(jié)曲折動(dòng)人�！杜�琶行》明寫(xiě)琵琶女，暗寫(xiě)白居易，寫(xiě)琵琶女的知音難求，其實(shí)也在寫(xiě)白居易的政治失意。把琵琶女的身世與自己的謫居生活有機(jī)結(jié)合，層層鋪展，是本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。情節(jié)安排也頗具匠心。琵琶女的出場(chǎng)是未見(jiàn)其人，先聞其聲，有著先聲奪人之妙；琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中傳出，再直言訴說(shuō)；詩(shī)人被貶失意的滿腹悲憤是以琵琶女由盛到衰的劇變身世作為鋪墊，再傾吐而出。這樣層層描寫(xiě)、處處烘托，又巧設(shè)懸念，情節(jié)展開(kāi)跌宕起伏、曲折動(dòng)人。

　　二、淋漓盡致的音樂(lè)描寫(xiě)

　　音樂(lè)本有聲無(wú)形，過(guò)耳即逝，但在白居易筆下，那復(fù)雜多變的琵琶聲卻被描繪得層次豐富、音色分明。其手法，一是運(yùn)用準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)演奏的純熟指法，如詩(shī)中“撥”、“攏”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確反映了琵琶女動(dòng)作的嫻熟，變化有度。把無(wú)形的音樂(lè)化為視覺(jué)形象，加深了讀者對(duì)豐富多變的琵琶聲和琵琶女彈奏技藝的印象。二是大量運(yùn)用比喻的手法，以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。比如：以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)；以少女般的輕柔“私語(yǔ)”比喻細(xì)弦細(xì)碎綿密的聲調(diào)；以“大珠小珠落玉盤(pán)”比喻樂(lè)聲的高低音雜與清脆悅耳；以“花底”的“鶯語(yǔ)”、“冰下”的“泉流”比喻樂(lè)聲的溫和宛轉(zhuǎn)與幽咽若凝；以“銀瓶乍破”、“水漿迸濺”、“鐵騎突出”、“刀槍齊鳴”比喻樂(lè)聲暫時(shí)休止后又驟然響起；以“裂帛”比喻四弦齊撥時(shí)樂(lè)聲的清脆短促、響亮的非凡等等。這些形象貼切的比喻，把美好的旋律、變化的節(jié)奏表達(dá)得淋漓盡致。三是以聲傳情，情聲交隔，把琵琶聲的變化與演奏者的情感變化交織在一起進(jìn)行描寫(xiě)。如果說(shuō)，琵琶女在校音定調(diào)時(shí)，已流露出感情色彩，那么，隨著正式彈奏的開(kāi)始，感情的流露逐漸明朗，在時(shí)而歡快流轉(zhuǎn)，時(shí)而高昂激越，時(shí)而暫時(shí)休止，時(shí)而低沉悲咽的音調(diào)中，蘊(yùn)涵著琵琶女或歡快、或憂傷、或沉痛、或悲哀的情感。從“似訴平生不得意”到“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，聲聲琵琶，曲曲傳出的正是琵琶女內(nèi)心的復(fù)雜情感。另外，聲聲琵琶又是演奏者和聽(tīng)者情感交流的媒介，演奏者傳情，聽(tīng)者聞聲動(dòng)情，不僅使所描繪的音樂(lè)更具藝術(shù)魅力，而且深化了詩(shī)的主題。

　　三、形神兼?zhèn)涞募?xì)節(jié)描寫(xiě)

　　詩(shī)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)頗具匠心，不少細(xì)節(jié)取自人物富有典型意義的動(dòng)作、神態(tài)，用以展示人物的內(nèi)心，表達(dá)人物的情感，具有形神兼?zhèn)�、含意深遂的特點(diǎn)。如琵琶女的出場(chǎng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這一細(xì)節(jié)把琵琶女自慚身世的心理、穩(wěn)重的性格和盤(pán)托出。當(dāng)琵琶女結(jié)束彈奏，欲述身世時(shí)，詩(shī)人又設(shè)置了這樣的細(xì)節(jié)，“沉弦放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，欲語(yǔ)不語(yǔ)，恭敬嚴(yán)肅的神情，先整衣再站起的動(dòng)作都反映了琵琶女內(nèi)心難言的痛楚和穩(wěn)重、端莊的性格。這些細(xì)節(jié)著墨不多，但給讀者以身臨其境、如感其事、如見(jiàn)其人的感受，并可以由人物動(dòng)作窺見(jiàn)其內(nèi)心世界。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女自敘年輕時(shí)的歡樂(lè)生活，更借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)：如“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五凌少年?duì)幚p頭，一典紅綃不知數(shù)。鈾頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”。這些細(xì)節(jié)都是出自實(shí)際生活的典型材料，表現(xiàn)了琵琶女少年時(shí)在當(dāng)時(shí)娛樂(lè)圈內(nèi)紅極一時(shí)的情形。

　　四、生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)

　　《琵琶行》中穿插的景物描寫(xiě)對(duì)于烘托氣氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如，詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人就以富于季節(jié)特征的景物構(gòu)成蕭索的秋景：江水之濱、楓葉蘆葦搖動(dòng)于瑟瑟秋風(fēng)中；秋江之中，茫茫江水起伏于皎潔的明月之下。美麗而凄清的景色，與全詩(shī)低沉、悲怨的情調(diào)和諧一致，為詩(shī)歌情節(jié)的展開(kāi)和人物感情的抒發(fā)創(chuàng)造了濃烈的氣氛。

　　再如，寫(xiě)琵琶女演奏結(jié)束，樂(lè)聲戛然而止后，詩(shī)人用“車(chē)船西舫悄無(wú)聲，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，渲染出沉寂、清冷的氣氛，借以烘托人們因沉浸于樂(lè)曲旋律而心神凝聚的情態(tài)，映襯樂(lè)曲余音繞梁的魅力。詩(shī)人陳述自己謫居生活的苦悶，同樣也穿插了生動(dòng)形象的景物描寫(xiě)，繞屋的黃蘆苦竹、啼血的杜鵑、哀鳴的猿聲構(gòu)成了凄苦的氛圍，襯托了詩(shī)人悲涼的心境。這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中出現(xiàn)的雖然不多，但卻生動(dòng)形象，對(duì)于醞釀詩(shī)的氣氛、增添詩(shī)的情韻、烘托人物形象、深化詩(shī)的主題起到不可或缺的作用。

　　五、深刻鮮明的主題

　　理解《琵琶行》的主題，應(yīng)結(jié)合具體的歷史背景、社會(huì)生活環(huán)境給予講解評(píng)價(jià)。元和十年煿元８１５年?duì)猎拢�李師派人刺殺主持平定藩叛亂的宰相武元衡，白居易當(dāng)時(shí)任太子佐贊大夫，雖然并非諫官，但還是上書(shū)直諫，請(qǐng)求緝辦兇手，結(jié)果因政敵的讒言，被貶為江州司馬。而此詩(shī)即作于詩(shī)人貶謫江州的次年秋。

　　其一，我們從詩(shī)人自敘寫(xiě)作緣由的詩(shī)前小敘中可以看到，“感斯人言，是夕拾覺(jué)有遷謫意”等語(yǔ)分明蘊(yùn)涵著遭讒被貶的不平之感。

　　其二，白居易根據(jù)《琵琶行》的內(nèi)容，將此詩(shī)編入他的“感傷詩(shī)”類(lèi)。所謂感傷詩(shī)，詩(shī)人在《與元九》中明確指出：這類(lèi)詩(shī)皆為“有事物寄于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨意而形于嘆詠者”的有感而發(fā)之作。江州司馬和琵琶女，一個(gè)是政治生命受到挫折，一個(gè)是藝術(shù)生涯的結(jié)束；一個(gè)是政治上不得重用，一個(gè)是知音難覓，相似的際遇、同樣的心境。這首詩(shī)正是觸景生情，因事起意，寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中，借以抒幽憤。因而自然地發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是對(duì)封建社會(huì)下層被壓迫者的同情，更主要的是抒發(fā)自己懷才不遇的感慨和知音難覓的無(wú)奈，這也正是貫通《琵琶行》全詩(shī)的主題。

《琵琶行》教案15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

　　3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。

　　不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容�，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

　�。ń處煼蹲x全文，語(yǔ)速稍慢）

　　想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：

　　1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

　　2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？

　　——第2——6小節(jié)

　　——第13——18小節(jié)。

　　體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　�。ㄕ页鼍�彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）

　　1，思考題一：

　　請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

　　——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

　　2，思考題二：

　　能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

　　——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

　　3，在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？

　　問(wèn)題一：

　　為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

　　自己”？

　　——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅��?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不

　　夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

　　問(wèn)題二：

　　第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

　　（朗讀第19小節(jié)）

　　首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

　　其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

　　4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ�瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習(xí)：

　　延伸思考一：

　　引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？

　　——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的�！�

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？

　　——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。

　　其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。

　　七、結(jié)束語(yǔ)：

　　同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

　　八、家庭作業(yè)：

　　1、反復(fù)誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

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