琵琶行讀后有感

　　導語：《琵琶行》除對音樂進行了成功的描寫，還抓住月亮這一富有特征的意象把送別的場景、演奏的效果、人物的感情恰當?shù)佤酆显谝黄�，�?chuàng)造了完整豐富的人物形象。

　　琵琶行讀后有感

　　《琵琶行》是一長篇敘事詩，但是這首敘事詩的目的不在于給我們講述一個故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。

　　這首詩一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場的氣氛，也是整個故事展開的氣氛。

　　送客的情形，本來就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個讓人沒有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來著?叫做“喝悶酒”。

　　琵琶聲和琵琶女就是在這個時候出場的，在最需要音樂的時刻，它就來了。

　　描寫音樂的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫出來的呢?

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個調(diào)弦校音定調(diào)的動作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺出她的感情了;“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達出了她低沉、抑郁的情調(diào)，流露出她不得志的哀怨之情;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對往事的傷懷。

　　作者聽出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來了。

　　這首詩的寫作是作者內(nèi)心調(diào)適的過程。他通過這個故事的敘述，舒緩了自己內(nèi)心的苦悶。當時白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。

　　詩人從琵琶女的厄運聯(lián)系到自己。一個彈，一個聽;一個是年老色衰，一個是仕途坎坷。詩人撫今追昔，命運與這位女藝人多么酷似!

　　另外，白居易的詩是很通俗的，他有一種強烈的底層關(guān)懷意識，他的詩歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點上，他做得比誰都徹底。

　　如果我們能夠給白居易授一個名號的話，真可以叫他“民歌手”。

　　《琵琶行》中月的趣談

　　《琵琶行》自誕生以來就膾炙人口。據(jù)《唐摭言》記載，“白樂天去世，唐宣宗以詩吊之曰：‘……童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然’”。白居易及其《琵琶行》在當時的影響和魅力可見一斑。

　　此詩創(chuàng)作于貶謫江州期間，作者借月夜送客江邊巧遇琵琶女一事，抒發(fā)了被人遺棄之怨，無人賞識之悲，謫居臥病之痛，天涯淪落之恨。

　　全詩共五段，前四段各有一個含有“江”“月”的詩句，它們依次是：“別時茫茫江浸月”“唯見江心秋月白”“繞船月明江水寒”“春江花朝秋月夜”。詩人為什么偏要寫月夜而不寫成黑夜或是白天送客呢?這顯然有著耐人尋味的寓意。

　　在該詩中，如果說作者是把琵琶女彈琴作為一條敘事明線的話，那么這“月”就是一條貫穿全文的抒情暗線。明線抒寫詩人的身世、遭遇和現(xiàn)狀，“月”這一暗線則主要表現(xiàn)詩人的人格、品質(zhì)和情感。正是由于這一暗線的設置，就使得該詩的主題更加深刻，內(nèi)容更加豐富，意境更加深遠，韻味更加芳香。并使讀者在體會到明線所揭示的明顯主題之外，還能進一步思索其深層意義，收到余音繞梁的藝術(shù)效果。

　　“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。作為一件藝術(shù)珍品，這最后一句不僅僅是對全詩主旨“同是天涯淪落人”的形象說明，而且更是對前文的一個回應，也就是說它是對前四段為什么以“江”“月”入詩的一個最好的注腳。它無疑是明確地告訴讀者，前四段中的“江”是暗指“江州”，“月”就是“司馬”白居易。那么詩人為什么要用“月”自喻呢?因為在中國的傳統(tǒng)文化中，月亮以它的柔光朗照、冰清玉潔而成為美好事物的象征。如果說作者是用身懷絕藝而無人賞識的歌女的淪落比喻自身的遭遇，那么詩中的“月”就是作者人格的一個喻體，因為白居易才華橫溢，胸懷天下，心系百姓，無私敢諫，同情淪落者，關(guān)心弱勢群體，這不正像月亮一樣美好嗎?“別時茫茫江浸月”，詩人因越職言事被貶到偏僻冷落的江州，無朋相伴，無友相敘，無親相慰，無人賞識，多么孤苦，何等凄涼!其處境與這茫茫江水中沉淪的一輪明月又是何其相似!

　　“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。江面萬籟俱寂，東船西舫的人早已沉醉于甜美的夢鄉(xiāng)，只有這蕩漾于江心的秋月和詩人一樣是琵琶女的知音。這輪秋月似乎體察到了歌女的遭遇，領(lǐng)悟到了琴音的凄涼，品味到了話語的情韻，所以它在專注地放射著白色的光芒，用自己清澈的月光為歌女喝彩，它要用它的柔光來撫平歌女心靈的創(chuàng)傷，要用它的皎潔來消解詩人的空虛與惆悵。它也和詩人一樣默默地用自己的清輝為歌女的天涯淪落而揮灑同情的淚水。這江心的一輪秋月明，就是白居易的唯一知己!

　　“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。這一輪秋月啊，你靜靜地親吻著寒冷的江面，緊緊地圍繞在“空船”的周圍，親密地偎依在詩人的身旁，溫暖著詩人這顆即將冷卻的心。這里月的意象不僅僅是詩人的人生知己，而且是詩人的終身伴侶。它高懸在詩人心靈的天空，陪伴詩人這一葉孤舟迎來黎明的曙光!

　　“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”。歲月輪回，冬去春來，江水浩蕩，春花怒放，而詩人淪落江州，仿佛進入了人生的黑夜，沒有光明，沒有春天，只有這漫漫長夜相伴，只有這浩浩江水相隨，不知何日是歸期，不知何處是歸宿，這秋月寄托了作者多少痛楚，多少辛酸，又蘊涵了多少幽怨，多少憤懣，多少期盼!

　　作者簡介

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，又號醉吟先生。生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊，寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。與元稹友誼甚篤，稱“元白“，晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)的獨特之處

　　這首詩的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關(guān)。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕。”風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!

　　內(nèi)容賞析

　　詩前的小序介紹了長詩所述故事發(fā)生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經(jīng)簡單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。

　　詩題又作《琵琶引》。琵琶，彈撥樂器，原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳入中國。發(fā)展到隋唐，已成為非常流行的樂器，上至宮廷樂隊，下至民間演唱，都常有它。作為文化范疇內(nèi)的琵琶，從它問世之日起，就往往與傷悲事件相聯(lián)。“行”和“引”，都是古樂府的詩體，與“歌”體相近，故常稱歌行體。

　　《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚;交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機作了準備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

　　從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六：當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

　　從“沉吟放撥括弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從“十三學得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金;她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關(guān)心的是賺錢，從來不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦繡年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”其實即使不作夢，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

　　從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”地勢荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經(jīng)不愿意再多應酬，后來見到詩人如此真誠，如此動情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢?看他的青衫前襟早巳經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

　　這首詩的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關(guān)。琵琶女敘述身世后，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再彈一曲后，詩人則更是“江州司馬青衫濕。”風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!

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