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《平凡的世界》備課參考
一、關(guān)于作者
路遙(1949—1992)，陜西省清澗人，生于一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，從小被過繼給伯父，他曾經(jīng)務(wù)農(nóng)，并在農(nóng)村小學(xué)做過一年的民辦教師，隨后又回到縣里做過許多臨時(shí)性的工作。在這段時(shí)間里，他邊勞動(dòng)、邊工作、邊學(xué)習(xí)，閱讀了許多古今中外的文學(xué)名著，并嘗試著寫了一些習(xí)作。1973年，路遙作為“工農(nóng)兵學(xué)員”進(jìn)入了延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，他先后來到陜西省文藝創(chuàng)作研究室、中國(guó)作家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)，相繼在《陜西文藝》編輯部和《延河》編輯部任編輯。
他創(chuàng)作的中篇小說《人生》榮獲第二屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，后來還被作者本人改編成了電影劇本并搬上銀幕。長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》于1991年榮獲國(guó)內(nèi)最高文學(xué)獎(jiǎng)──“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，從而奠定了他在中國(guó)文壇上的地位。
二、思想內(nèi)容
從讀者調(diào)查的情況來看，《平凡的世界》在讀者中深受歡迎最主要的原因是這部作品對(duì)農(nóng)村生活的真實(shí)描寫和主人公(如孫少安、孫少平)艱難奮進(jìn)的個(gè)人經(jīng)歷在讀者中引起極大的情感共鳴，那些如夢(mèng)魘般的生活經(jīng)歷通過一個(gè)個(gè)精雕細(xì)鏤的細(xì)節(jié)描寫(如“吃飯”的細(xì)節(jié)、“攬工”的細(xì)節(jié)、種種“活人”的細(xì)節(jié)，等等)勾起有相似經(jīng)歷者刻骨銘心的記憶。尤為可貴的是，路遙在創(chuàng)作中始終要求自己“不失普通勞動(dòng)者的感覺”，他不是像“民粹派”“啟蒙者”那樣“到民眾中去”，而是“從民眾中來”，他不是為民眾“代言”，而是為他們“立言”，他自身的形象經(jīng)常是與筆下的典型人物形象──渾身沾滿黃土但志向高遠(yuǎn)的“能人”“精人”合二為一。以“血統(tǒng)農(nóng)民”的身份塑造出從中國(guó)農(nóng)村底層走出來的個(gè)人奮斗的“當(dāng)代英雄”，這是路遙對(duì)當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
以扎實(shí)可信的細(xì)節(jié)創(chuàng)造逼真的現(xiàn)實(shí)感，這本就是現(xiàn)實(shí)主義作品最基本的魅力所在。路遙與其前輩作家(比如路遙極其崇拜的、堪稱其“文學(xué)教父”的柳青)的不同之處在于，他書寫的不是集體的記憶，而是個(gè)人的記憶。無論是孫少安辦磚場(chǎng)還是孫少平求學(xué)打工，都不再像“梁生寶買稻種”那樣是肩負(fù)集體的使命，而只是為了自己更好地“活人”。在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的作品中，“個(gè)人記憶”一直受到“集體記憶”的壓抑，而正是這些被壓抑、被扭曲的“個(gè)人記憶”實(shí)際上構(gòu)成了一些“流行革命經(jīng)典”(如《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》)的流行因素，但它一直沒有得到真正自由充分地書寫。在《平凡的世界》之前的“傷痕文學(xué)”“改革文學(xué)”中，主人公所負(fù)載的仍主要是“集體記憶”，只不過支撐這些“集體記憶”的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)有所變更�！镀椒驳氖澜纭肥锹愤b立意創(chuàng)作的一部史詩(shī)性的作品，政治斗爭(zhēng)一直是這部作品的大背景和情節(jié)主線，但路遙有意讓他的主人公遠(yuǎn)離政治旋渦的中心，孫少安、孫少平的成長(zhǎng)歷程基本像約翰•克利斯朵夫、于連那樣是在特定歷史環(huán)境下個(gè)人奮斗的歷程。這種向經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義回歸的努力使“典型人物”從“高大全”中解放出來，成為既扎根于黃土地、又閃耀著“永恒的人性”光輝的“民間原型”，也使“批判現(xiàn)實(shí)主義”批判、抗?fàn)幍膶?duì)象從具體的政治制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)移到更廣義、抽象的生活、命運(yùn)。同時(shí)，也使這部作品在一定程度上脫離了具體的時(shí)代背景，在中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境中獲得了更廣泛的適應(yīng)性：既以樸實(shí)、真實(shí)深得讀者信賴，又在被主流意識(shí)形態(tài)接納的過程中比《白鹿原》等作品順利。
優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品不但能創(chuàng)造出逼真的現(xiàn)實(shí)感，還能成功地創(chuàng)造一種烏托邦式的意識(shí)形態(tài)幻覺。《平凡的世界》里那套扎扎實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)描寫背后有一種非常光明樂觀的信仰：聰明、勤勞、善良的人最終會(huì)豐衣足食、出人頭地、光宗耀祖。書中一個(gè)個(gè)推動(dòng)故事發(fā)展的情節(jié)安排(孫少安、孫少平不斷獲得善人幫助，大人物賞識(shí)，潤(rùn)葉、田曉霞等高干女兒“七仙女式的愛情”)都是基于這種信仰，這給了讀者極大的心理滿足和閱讀快感。如果把《平凡的世界》與《人生》做一下比較就可以看到，《平凡的世界》不僅是細(xì)演的人生，更是完美的人生。高加林在事業(yè)追求和道德背叛之間的矛盾、“王侯將相，寧有種乎”式怨憤不平在孫少安、孫少平這里消失了。在他們這里，事業(yè)成功與道德完善是一致的。他們是“精人”“能人”，又是最仁義的好人，是中華民族傳統(tǒng)美德的化身。有人認(rèn)為，在《平凡的世界》里，路遙減弱了與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍牧Χ龋幸庹{(diào)和矛盾。如果真是這樣的話，很難解釋為什么高加林和孫少平同樣得到讀者的普遍認(rèn)同，創(chuàng)造他們的路遙會(huì)得到讀者的一貫信賴。更合理的解釋是，不是路遙變了，而是現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)變了�！镀椒驳氖澜纭穼懙氖�1975年到1985年期間北方農(nóng)村的變遷史，醞釀、創(chuàng)作于1982年到1988年這6年期間。這段時(shí)間內(nèi)應(yīng)該說是農(nóng)村發(fā)展的“黃金時(shí)代”。土地所有制改革剛剛實(shí)行，在饑餓線上掙扎了多年的農(nóng)民有望過上豐衣足食的好日子�？空沃刃蚪⑵饋淼娜伺c人之間的等級(jí)關(guān)系開始解體，民間倫理重新確立，勤勞者致富，懶惰者受窮，被農(nóng)村戶口束縛了多年的“能人”“精人”們也有了尋求別的生活機(jī)會(huì)的可能，高加林的問題有了可能的解決方案。路遙是一位真誠(chéng)而敏感的作家，他在書中也寫到了一些改革的負(fù)面效應(yīng)，如孩子們不再上學(xué)，農(nóng)民掠奪性地使用土地，農(nóng)民的欲望被刺激起來，“共產(chǎn)主義時(shí)代”的溫情關(guān)系解體……但后來越來越惡化的農(nóng)民不堪重負(fù)被迫出外打工、社會(huì)腐敗和不公現(xiàn)象益發(fā)嚴(yán)重的情況此時(shí)還沒有出現(xiàn)。正是這樣一個(gè)相對(duì)的“黃金時(shí)代”的生活基礎(chǔ)，奠定了這套樸素信仰的“光明內(nèi)核”：社會(huì)雖然有無數(shù)的不公正，但通過不屈不撓的艱苦奮斗終能獲得成功和幸福。這套信仰是民間土生土長(zhǎng)的，又合資本主義個(gè)人奮斗的精神，它提倡以個(gè)人的而非集體的方式改變底層人民的命運(yùn)，在一個(gè)“后革命”的時(shí)代正是政府倡導(dǎo)、老百姓普遍接受的主流意識(shí)形態(tài)。
其實(shí)，《平凡的世界》十幾年來魅力不減，而且越來越在讀者的閱讀生活中占據(jù)中心位置的原因正在于這種時(shí)間上的錯(cuò)位：當(dāng)年孫少安、孫少平面臨的生存困境至今在很大程度仍是廣大農(nóng)村青年現(xiàn)實(shí)面臨的困境，對(duì)于許多希望憑一己之力拼命向上爬的求學(xué)者、打工者來說，他們甚至面臨著更殘酷的生存壓力，而路遙在“相對(duì)黃金時(shí)代”形成的“黃金信仰”又在一個(gè)道德危機(jī)的時(shí)代為苦苦掙扎著的下層青年帶來了難得的溫暖和有力的撫慰。
也正是這套在特定“黃金時(shí)代”形成的“黃金信仰”，使《平凡的世界》在客觀真實(shí)性和意識(shí)形態(tài)的包容性之間達(dá)到了極佳的平衡。近幾年來，隨著現(xiàn)代性壓力的有所緩解、文學(xué)市場(chǎng)化程度的加深以及“主旋律”的大力提倡，現(xiàn)實(shí)主義又回到“強(qiáng)勢(shì)”“主潮”地位。但如果路遙面臨著“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”作家面臨著的生活現(xiàn)實(shí)，他的作品里還能有如此明朗的“黃金信仰”嗎?抽調(diào)了這樣的“黃金信仰”，現(xiàn)實(shí)主義作品還能保持暢銷書的魅力嗎?答案是不容樂觀的。目前的現(xiàn)實(shí)主義作品深為人詬病之處就在于廉價(jià)膚淺的人道主義和缺乏批判立場(chǎng)、價(jià)值觀念模糊。現(xiàn)實(shí)主義作品如果失掉了內(nèi)在堅(jiān)實(shí)的價(jià)值系統(tǒng)，其結(jié)果只能向兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是平面展現(xiàn)、羅列現(xiàn)象，成為新的“問題小說”，如果所寫問題有新聞性，可能成為暢銷書。另一個(gè)方向是向主流意識(shí)形態(tài)靠攏，回到“喉舌”“工具”的位置，這兩者從“新時(shí)期”以來文學(xué)的發(fā)展軌跡上看都是倒退。這樣看來，路遙當(dāng)年抓住寶貴的“黃金時(shí)光”在回歸經(jīng)典的道路上一意孤行，所達(dá)到的也許是“頂峰”，所留下的可能是“絕唱”。即使如此，作為標(biāo)尺，《平凡的世界》創(chuàng)下的被廣泛認(rèn)同的文學(xué)模式及其“耐人尋味”的流通方式都可以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)為同類作品的生產(chǎn)提供一個(gè)有多面價(jià)值的參照。
作為“現(xiàn)實(shí)主義暢銷書”的代表作品，《平凡的世界》的文學(xué)史價(jià)值不僅在于它恪守了現(xiàn)實(shí)主義的原則，更在于它發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義，在向“經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義回歸”的道路上達(dá)到了其他當(dāng)代文學(xué)作品未曾達(dá)到的高度。雖然經(jīng)過現(xiàn)代派大規(guī)模的沖擊、洗禮，面對(duì)劇烈變化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓現(xiàn)實(shí)主義完全地回到經(jīng)典的道路上已不可能。與在20世紀(jì)整個(gè)世界范圍內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)主義由經(jīng)典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變一樣，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義也逐步從經(jīng)典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)化，在吸收了大量現(xiàn)代主義技巧和文學(xué)觀念后形成的“現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”，理應(yīng)成為未來中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一種主要形態(tài)和發(fā)展方向。但是對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展在另一個(gè)方向上探索的意義和價(jià)值，文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)如果不做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)估和肯定，無論出于何種原因都是有缺憾的。
雖說一部作品主要憑借自身的魅力在一、二代人之間“默默流傳”，這本身就是一種光榮和偉大，但不借助文學(xué)史的力量，這樣的光榮與偉大遲早會(huì)被歷史長(zhǎng)河淹沒得不留痕跡，這對(duì)于路遙這樣的作家來說是不公平的，特別是當(dāng)我們想到，在那個(gè)文壇“一窩蜂”地乘坐“火箭”飛離公眾的時(shí)代，他甘遭“遺棄”，忠心耿耿地為“讀者上帝”寫作，他以青春和生命寫下的作品曾激勵(lì)了那么多的處于逆境中的讀者，而且還必將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)溫暖人心。
(選自邵燕君《〈平凡的世界〉不平凡──“現(xiàn)實(shí)主義暢銷書”生產(chǎn)模式分析》，《小說評(píng)論》2003年第1期)
關(guān)于節(jié)選部分
一、節(jié)選部分前的主要情節(jié)
課文為《平凡的世界》上卷第三章，前兩章的內(nèi)容主要是介紹人物以及故事的背景。故事開始于1975年二三月間，在荒涼而貧瘠的黃土高原上，主人公之一的孫少平剛剛考上縣立高中。他出身于一個(gè)貧寒的家庭，家里的境況十分凄涼，父母年老體弱，妹妹也在上學(xué)，還有一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳睦献婺福麄�(gè)家庭都靠23歲的哥哥孫少安支撐。他買不起5分錢一份的大鍋菜，只能靠幾個(gè)黑高粱面饃充饑。17歲，正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，半天課半天勞動(dòng)的學(xué)習(xí)生活使他備嘗饑腸轆轆的折磨。但讓他“最痛苦的是由于貧窮而給自尊心帶來的傷害。他渴望穿一身體面的衣服站在女同學(xué)的面前;他愿自己每天排在買飯的隊(duì)伍里，也能和別人一樣領(lǐng)一份乙菜，并且每頓飯能搭配一個(gè)白饃或者黃饃”。他非常的自卑，雖然他的個(gè)子在班上是最高的，但他總覺得自己低人一頭。但是“貧困又使他過分地自尊。他常常感到別人在嘲笑他的寒酸，因此對(duì)一切家境好的同學(xué)內(nèi)心中有一種變態(tài)的對(duì)立情緒”。幸好，他有自己的發(fā)泄方式，才使得他沒有轉(zhuǎn)入偏執(zhí)之中。他喜歡在城里漫無目的地轉(zhuǎn)悠，以此獲得無數(shù)前所未有的新奇印象。同時(shí)，他還養(yǎng)成了閱讀課外書的習(xí)慣。他閱讀的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書給了他無盡的生活勇氣，他蒙朧地意識(shí)到，“不管什么樣的人，不管人在什么樣的境況下”，都可以活得很好。這種生活的信念事實(shí)上一直支撐著他以后的生活。
他的同學(xué)郝紅梅處境與他類似，也是每天等沒人了才來拿自己的那份口糧。這種同病相憐的境況，使他們逐漸走到了一起。通過交流書中的故事，他們也越來越親密。
二、節(jié)選部分賞析
大約每個(gè)人來到一個(gè)陌生的地方，最開始總是有些不適應(yīng)的。尤其是像孫少平這樣從偏僻的農(nóng)村來到縣城讀書，剛開始面對(duì)物質(zhì)上的貧乏和與同學(xué)的差距，心里的落差總是難免的。但人是很容易適應(yīng)環(huán)境的，大約過了兩個(gè)月的時(shí)間，氣候轉(zhuǎn)暖了，少平心中自卑的堅(jiān)冰也逐漸開始融化了，雖然日子還是和以前一樣，經(jīng)常在勞動(dòng)的時(shí)候餓得頭暈眼花，但有了和郝紅梅的交流，有了讀書多所占的精神上的優(yōu)勢(shì)，他開始和一些同學(xué)初步建立了友誼，他的心情也隨著“桃紅柳綠”變得開朗起來，甚至開始覺得“自己并不是什么都低人一等”了。
文章的一開頭，作者描繪了一幅黃土高原特有的冬去春來、季節(jié)轉(zhuǎn)換的畫面。“連綿的黃土高原”、枯黃的草木、“鋪天蓋地的大黃風(fēng)”、“天空彌漫著塵埃”，充滿了濃郁的黃土氣息，這幅畫面似乎也暗示著主人公少平最初入校時(shí)灰蒙蒙的心境。但黃風(fēng)過后，天氣開始轉(zhuǎn)暖，天地一派“桃紅柳綠”：柳樹抽出了細(xì)絲，桃杏樹綴滿了粉紅的花蕾，“樹木的枝條開始泛出鮮亮的活色，鼓起了青春的苞蕾”。一切都預(yù)示著情況即將好轉(zhuǎn)，青春的活力即將回到年輕的少平身上。
但是轉(zhuǎn)機(jī)并沒有馬上到來，接下來出場(chǎng)的兩個(gè)人物，卻在孫少平兄弟的人生中有著至關(guān)重要的地位。一個(gè)是與少平的哥哥少安青梅竹馬，互相深愛，卻因?yàn)榉N種原因未能結(jié)合的田潤(rùn)葉，一個(gè)是在不久的將來和少平建立了超越地位和家庭的純真愛情的田曉霞。
在一次勞動(dòng)快要收工的時(shí)候，孫少平意外地接受了一次邀請(qǐng)：田潤(rùn)葉叫他到縣革委會(huì)副主任的二爸家吃飯，說有事找他。
孫少平原本已經(jīng)逐漸平和的心境變得惶恐起來，他感到不知所措。課文接下來用了大段的篇幅細(xì)致描繪了孫少平的惶恐心理。這是一種矛盾的心情：他對(duì)于潤(rùn)葉姐有著一種親切的感情，去見她是他所樂意的，但是要到縣革委會(huì)副主任家去，他卻感到非常為難。物質(zhì)的匱乏，使得他認(rèn)識(shí)到自己衣著的破爛，登不了這樣高貴的廳堂，弄不好會(huì)挫傷他的自尊心。經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)，他想到了一個(gè)折中的辦法，先躲掉飯局，然后直接去找潤(rùn)葉。
結(jié)果，潤(rùn)葉卻跑到了宿舍來找他，無奈之下，他只能相跟著來到了潤(rùn)葉的二爸家。來到這個(gè)“神圣的地方”，孫少平像《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥逛大觀園一樣，打量著縣革委會(huì)，覺得這些地方“給人一種非常壯觀的景象”，“像一座宏偉的大廈”。這是一個(gè)未見過世面的農(nóng)家子弟最真實(shí)的感受，無形之中給他造成了一種威壓感，所以他的心“咚咚地跳著”，“兩只手似乎沒個(gè)擱處，只好規(guī)規(guī)矩矩放在自己的腿膝蓋上”。
當(dāng)他見到田曉霞的時(shí)候，自卑感又回到了他的心中，他“覺得自己就像一個(gè)叫化子到她家門上討吃來了”──畢竟物質(zhì)的東西有時(shí)候是很難超越的。田曉霞非常熱情、大方，但他卻“緊張得火燒火燎”，結(jié)結(jié)巴巴說不成話，甚至面對(duì)田曉霞“略帶揶揄意味的玩笑話”，他“竟然滿面通紅，無言對(duì)答”。終于在潤(rùn)葉的解圍下，他離開了田家，卻碰到了回家的田主任，這是一個(gè)很和善的領(lǐng)導(dǎo)，但即使這樣，他仍然是緊張，甚至把問題都回答錯(cuò)了，跟田主任握過的右手也都冒出了很多汗水。
終于，他可以只面對(duì)潤(rùn)葉一個(gè)人了，此時(shí)的心情應(yīng)該是無比的輕松，作者并沒有描寫他長(zhǎng)舒一口氣的情景，巧妙地插了一段景物描寫：
城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜!
這段景物描寫當(dāng)來自孫少平的目光，似乎暗示了一個(gè)下午的經(jīng)歷如此地緊張，讓人喘不過氣來，現(xiàn)在終于可以長(zhǎng)舒一口氣了，因此，這司空見慣的夜晚和泥土、青草的味道竟然也這么美好。當(dāng)然也是孫少平在潤(rùn)葉姐的親切關(guān)心下心情舒暢的形象描述。
總之，從最初的惶恐，到后來的緊張，再到最后的心情舒暢，其中既有物質(zhì)的富足帶來的威壓，又有超越地位階層的無微不至的關(guān)懷，作者細(xì)致地描繪了孫少平內(nèi)心的擾動(dòng)，把他的敏感、自尊而又自卑的心理描繪得非常生動(dòng)。孫少平的這次做客經(jīng)歷，是一次精神的歷練，既豐富了他的人生閱歷，又使他感受到了人間的溫情。
除了孫少平這段經(jīng)歷的描述，作者在課文中還塑造了一個(gè)具有金子般心靈的田潤(rùn)葉的形象。雖然因?yàn)槭情L(zhǎng)篇小說的選段，田潤(rùn)葉的性格特點(diǎn)并沒有完全展現(xiàn)出來，但在這里，我們也可以看出她的一些優(yōu)秀品質(zhì)。
課文首先通過孫少平的回憶，介紹了田潤(rùn)葉的品質(zhì)和德行。雖然潤(rùn)葉成了公家人，但卻待人平和，沒有架子：她一回鄉(xiāng)下總不忘給孫少平的祖母帶一些城里買的吃食，她不介意親人的家境，經(jīng)常提著點(diǎn)心到傻瓜叔叔田二臭氣熏天的家里去。接著小說從正面描寫了田潤(rùn)葉。給我們印象最深刻的是她的善解人意。她似乎了解孫少平的心思，知道少平可能會(huì)躲開飯局，于是親自跑到宿舍來等少平;當(dāng)她把飯菜端了上來，就找了個(gè)借口出去，好讓少平一個(gè)人靜靜地、沒有心理壓力地吃好這頓飯;當(dāng)少平和曉霞談話出現(xiàn)尷尬的時(shí)候，又是潤(rùn)葉“看他這樣難為情，趕忙笑著給他點(diǎn)了點(diǎn)頭”，引他出去，以此解了少平的窘迫;當(dāng)少平因?yàn)榫o張回答錯(cuò)了田書記的問題時(shí)，還是她趕忙接過話，替他解了圍。這些細(xì)節(jié)，無一不體現(xiàn)潤(rùn)葉的細(xì)心和善解人意。另外，她請(qǐng)少平到二爸家吃飯，實(shí)際上是想讓少平改善一下生活，事后塞給他一些糧票，也都表現(xiàn)了她對(duì)少平無微不至的關(guān)心。作者塑造人物，純用白描，不做鋪陳渲染，但在這些平凡的小事中，卻讓人感受到一種深深的震撼。
“思考”導(dǎo)引
一參見“節(jié)選部分賞析”。
二對(duì)這個(gè)問題的回答，可以允許學(xué)生有不同的答案，但一定要在課文中找到具體的例證。具體的回答參見“節(jié)選部分賞析”部分。
三主要有三段：一是看到縣革委會(huì)一層層的窯洞，孫少平像《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥逛大觀園一樣，打量著縣革委會(huì)，覺得這些地方“給人一種非常壯觀的景象”，“像一座宏偉的大廈”;二是打量田福軍的院子，寫得很簡(jiǎn)單，主要是一瞥之下對(duì)于院子格局的描繪;三是打量田家吃飯的窯洞，發(fā)現(xiàn)這窯洞沒有盤炕，意識(shí)到這是專門吃飯的地方。
這些描寫有兩個(gè)特點(diǎn)：一是透過一個(gè)孩子的眼光來看這些“風(fēng)光”，里面夾雜著孫少平的感受;二是充滿了地域特色，窯洞、盤炕，這都是黃土高原特有的居住風(fēng)貌。
教學(xué)建議
一、《平凡的世界》雖然是厚厚的三大本，但作品中把孫少安、孫少平兄弟對(duì)于生活的執(zhí)著和信心，溫馨的親情、純真的愛情，描繪得非常細(xì)膩、真實(shí)，讓人讀后有一種震撼人心的力量。對(duì)于年輕的學(xué)生來說，這樣的作品是不可多得的人生觀、價(jià)值觀教育的優(yōu)秀作品，課下一定引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀。最好趁寒暑假期間，布置學(xué)生閱讀，并撰寫閱讀心得。
二、課前布置學(xué)生認(rèn)真閱讀第一章和第二章的內(nèi)容，了解孫少平所遭受的物質(zhì)和精神上的困境，以及他的解決辦法。這有助于理解課文中孫少平矛盾的心理。
三、孫少平的生活和心理狀態(tài)，對(duì)許多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說，可能有切身的感受。要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)。當(dāng)然也有很多同學(xué)對(duì)這樣的遭遇沒有心理體驗(yàn)，這就要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，站在孫少平的立場(chǎng)上體驗(yàn)他的心理變化過程。
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