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《內(nèi)經(jīng)》八句話，講透疾病起源
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程起著重要的作用。該書(shū)中闡述的理論，一直以來(lái)指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書(shū)。下面是小編幫大家整理的《內(nèi)經(jīng)》八句話，講透疾病起源，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、百病皆生于氣
怒則氣上，容易腦出血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。思則氣結(jié)，思慮太過(guò)，氣機(jī)就容易板結(jié)，不是長(zhǎng)包塊，就是生癌腫。所謂的甲狀腺腫、肝囊腫、腸息肉、子宮肌瘤、脂肪瘤，只不過(guò)是氣結(jié)在不同臟腑部位的產(chǎn)物而已，名雖不同，氣凝其痰血，使血水結(jié)聚不散的本質(zhì)的相同的。
學(xué)中醫(yī)是重本質(zhì)，而不重名相的，凡所有相皆是虛妄，大家不要被病名嚇到。所以一切包塊結(jié)聚，都要反思自己是不是思慮過(guò)度!打得念頭死，許汝法身活。無(wú)私也，無(wú)為也，巋然不動(dòng)，感而遂通。人多思則多病，寡思則寡疾，清心寡欲，即是延年益壽。
恐則氣下，人容易害怕?lián)鷳n(yōu)，不好的事情總會(huì)來(lái)，這叫怕什么來(lái)什么。人一恐懼，腿腳就無(wú)力，一牽掛擔(dān)憂(yōu)，心被絆住了，腿都邁不動(dòng)，所以腰腳以下的疾病，比如尿頻尿急、遺精滑精、抽筋、腿腳酸軟無(wú)力、腫痛等，都離不開(kāi)恐則氣下，因?yàn)槟I主腰腳，恐傷腎。
二、生病起于過(guò)用
現(xiàn)在天底下疾病種類(lèi)越來(lái)越多，病人頭疼，醫(yī)生也頭疼。
現(xiàn)代研究認(rèn)為，我們這個(gè)時(shí)代，絕大部分病，癌癥、腫瘤、三高等，大都是生活方式病，是心理思想病，說(shuō)白了就是生活節(jié)奏太快了。
什么叫疾病?疾者快速也，疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，疾病就是病在快字上，快餐文化，快�?jié)奏的生活，讓人處于透支狀態(tài)，身體過(guò)用狀態(tài)，身體就出問(wèn)題了。
所以病人有千百個(gè)疑惑問(wèn)題，老問(wèn)醫(yī)生我該忌什么，你只要懂得一句話，原則性的一句話，就是忌過(guò)度過(guò)用過(guò)快，那身體會(huì)變得越來(lái)越好用。現(xiàn)代人用心用眼的頻率程度，是古人的幾十幾百倍。試想一下，心意識(shí)靜不下，身體怎么會(huì)好呢?
蘇東坡感嘆說(shuō)，安心之外無(wú)他方。
三、德全不危
《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》第一篇就把養(yǎng)生最高境界講出：道德日全，就沒(méi)有危險(xiǎn)，道德不全，身體四處就容易有危險(xiǎn)，人們一直以為道德只是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不知道也是一個(gè)嚴(yán)格的健康的科學(xué)概念。
德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位。古書(shū)上講，亡德而富貴者，謂之不幸。一個(gè)人沒(méi)有道德，卻空有富貴，這樣墮落起來(lái)，就像箭一樣快，還不如清苦生活，少造業(yè)。
我們要懂得建立自己道德，有好道德不是別人的需要，是我們自身健康的需要，我們大家嚴(yán)重低估了道德的價(jià)值，德全不危，德危不全啊!
那些上古之人，能夠活得繪聲繪色，有滋有味，過(guò)了百歲，還動(dòng)作不衰，是什么原因呢?他們道德淳樸啊!所以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，他們不懼于物，不為物役，所以形與神俱，所以盡終其天年年，度百歲乃去。
孫思邈又叫孫真人，他看到這點(diǎn)后在《千金要方》上感慨地說(shuō)：道德不全，縱服玉液金丹，不能長(zhǎng)壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養(yǎng)生之大經(jīng)也。
四、生于氣候：“生于風(fēng)寒暑濕燥火”，就是外界的氣候會(huì)導(dǎo)致疾病。
過(guò)去，“風(fēng)寒暑濕燥火”是純自然的，但現(xiàn)在時(shí)代有了變化。這個(gè)“風(fēng)”除了自然的之外還有風(fēng)扇�！昂背俗匀坏闹膺�有空調(diào)、冷氣。空調(diào)、冷氣也就是燥了，在空調(diào)冷氣下空氣就干燥。這個(gè)“濕”可能也有現(xiàn)在的辦法，“火”有暖氣等等，所以現(xiàn)在不但有自然的因素還有人為的因素，這也是影響健康不可忽略的一個(gè)部分。現(xiàn)在很多疾病都是在空調(diào)環(huán)境中慢慢產(chǎn)生的。
《內(nèi)經(jīng)》里面講的很清楚，為什么會(huì)有天熱呢？天熱的時(shí)候是陽(yáng)氣發(fā)散，陽(yáng)氣需要發(fā)散，陽(yáng)氣發(fā)散就把里面的陰寒鼓蕩出來(lái)。因?yàn)槿艘晕骞入s糧，人的環(huán)境不能夠保證每時(shí)每刻都那么理想，所以里面會(huì)有陰寒，陰寒要借什么力量發(fā)散出去呢？天地的力量，夏天。
夏天來(lái)了以后大家的汗毛孔都打開(kāi)，然后天氣又很熱，大家又要適當(dāng)?shù)膭谧�，雖然說(shuō)“不妄作勞”但是要“作勞”，要有運(yùn)動(dòng)，這就要出汗，出汗以后人體的髓道就打通，就把很多的隱患排掉，這是肌體自己在調(diào)整，自然需要熱，人身也需要熱，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣向外發(fā)散，就把內(nèi)部的東西帶出來(lái)，人要“順”。
所以《內(nèi)經(jīng)》里面講到夏三月是“無(wú)厭于日”，夏三月我們最討厭太陽(yáng)，但是《內(nèi)經(jīng)》明確告訴我們不要討厭太陽(yáng)，這就叫作“從之”啊，因?yàn)槲覀冃枰?yáng)。
可是，現(xiàn)在我們很多人空調(diào)開(kāi)的很低，溫度就變的很低，人的陽(yáng)氣就往哪走？就往里走，就不是往外走。這就叫做“逆”啊，因?yàn)楦斓牡缆废喾戳�，“逆之”就�?zāi)害生。
五、生于陰陽(yáng)：夫妻關(guān)系和諧很重要
生于什么陰陽(yáng)？大家現(xiàn)在最能看到的陰陽(yáng)就是男女了，男的為陽(yáng)，女的為陰，陰陽(yáng)是個(gè)大問(wèn)題。
為什么《內(nèi)經(jīng)》講生于陰陽(yáng)？最大的陰陽(yáng)是男女。男女最大的關(guān)系是什么？夫婦。很多疾病怎么來(lái)？是從夫婦那里來(lái)的�！瓣庩�(yáng)之道，發(fā)端乎夫婦”，孔子講的。
道醫(yī)講：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕�！标庩�(yáng)要和諧，也就是夫婦要和諧�，F(xiàn)在有幾對(duì)夫妻不吵架呀？現(xiàn)在很多夫婦不是你埋怨我就是我埋怨你，男的猜忌女的，女的猜忌男的。男的出去了，女的在家坐不住，不是相濡以沫，而是相互怨恨，這樣陰陽(yáng)就不協(xié)調(diào)。
陰陽(yáng)不協(xié)調(diào)是疾病產(chǎn)生的一個(gè)很重要的因素，很多疾病實(shí)際上是由這條路上來(lái)的，《內(nèi)經(jīng)》點(diǎn)的“生于陰陽(yáng)”講的就是這個(gè)問(wèn)題。夫婦不好了，陰陽(yáng)不好了，陰陽(yáng)不和了，那么生出來(lái)的子女，又在這樣一個(gè)陰陽(yáng)不調(diào)和的家里生長(zhǎng)，這個(gè)子女不可能好。
現(xiàn)在很多父母帶小孩來(lái)看病，反復(fù)的看。道醫(yī)也好西醫(yī)也好，治好了以后又犯，實(shí)際上根子在哪里？在父母身上，在陰陽(yáng)身上。這點(diǎn)是需要大家高度重視的。
和諧的家庭，就是和諧的陰陽(yáng)，就是“陰平陽(yáng)秘”，“精神”就“乃治”，形神才能夠健康。這點(diǎn)弄不好，吃再多的保健藥都沒(méi)用，什么口服液都不好使。
六、生于喜怒：情緒是健康的關(guān)鍵
生于喜怒，就是生于情志，情志是很影響健康的。情志是什么？
“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五藏化五氣，以生喜怒悲思恐。”人為什么要法于陰陽(yáng)呢？因?yàn)槿烁斓厥且粋�(gè)整體，人的情志實(shí)際上就相似于天地的六氣“風(fēng)寒暑濕燥火”，所以這個(gè)情志太過(guò)或者不及都會(huì)影響健康�！昂钤餄耧L(fēng)”是外五行，外五行可以致病；“喜怒思憂(yōu)恐”是內(nèi)五行，內(nèi)五行也可以致病。
王善人王鳳儀，在他的學(xué)問(wèn)里有一門(mén)很重要的學(xué)說(shuō)：研究我們的情志、我們的心性、我們的心理行為跟疾病的關(guān)系。我們的心理行為直接影響健康，至少有百分之五十的疾病是由心理行為不健康造成的，不健康的心理行為王鳳儀歸納為五點(diǎn)：
第一是怨，喜歡埋怨人。
第二是恨。恨人，就傷“心”，循環(huán)系統(tǒng)的疾病跟恨是有決定關(guān)系的。
第三是惱，惱火。惱，呼吸系統(tǒng)，肺。
怒，就是肝系統(tǒng)，肝膽。怒包括悶怒、郁怒、大怒等，中風(fēng)這些在中醫(yī)也是屬于肝系統(tǒng)。
煩，女同志喜歡講“很煩人”“覺(jué)得很煩”�！盁本褪悄I有問(wèn)題，生殖系統(tǒng)有問(wèn)題，煩這個(gè)因素直接傷腎。
七、生于飲食：冷飲會(huì)傷陽(yáng)氣
飲食包括食量的問(wèn)題、飲量的問(wèn)題，尤其現(xiàn)在飲酒的同志，“感情深一口悶”，這個(gè)對(duì)身體不好。
包括“寒溫?zé)o節(jié)”，大量進(jìn)食生冷、冰凍的東西，這個(gè)不好。尤其現(xiàn)在什么東西都是冰凍的，這個(gè)會(huì)損傷人的陽(yáng)氣。人的陽(yáng)氣對(duì)于生命來(lái)說(shuō)太重要了，不要輕耗。救都救不及，補(bǔ)都補(bǔ)不及，你還老去傷害它。
另外一個(gè)就是葷素的問(wèn)題。我們的生理告訴我們，草食動(dòng)物的腸和齒跟肉食動(dòng)物的腸和齒是不同的，這是一個(gè)客觀的指標(biāo)。肉食動(dòng)物都是伶牙俐齒，都是尖的齒，我們的四個(gè)牙就是肉食動(dòng)物的尖齒；素食動(dòng)物都是平牙，我們除了這四顆尖齒之外都是平牙。
我們有三十二顆牙齒，二十八顆是平牙，四顆是俐牙，這就是我們?cè)摮远嗌偃澰摮远嗌偎氐臉?biāo)準(zhǔn)，大家自己去計(jì)算。
八、生于居處：睡覺(jué)就是養(yǎng)命
居處對(duì)健康也有很大影響，居處的環(huán)境實(shí)際上就是風(fēng)水。過(guò)去認(rèn)為這個(gè)是迷信，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的，有沒(méi)有風(fēng)水？肯定有。
只要有道醫(yī)就有風(fēng)水，風(fēng)水跟道醫(yī)是一個(gè)道理，它們都講五行。怎么進(jìn)氣，門(mén)窗的走向，納什么氣，就是陰陽(yáng)，就是五行，沒(méi)有絲毫迷信。人身是一個(gè)小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的環(huán)境，這個(gè)陰陽(yáng)協(xié)不協(xié)調(diào)，五行相不相合，它會(huì)影響在這個(gè)環(huán)境里面居住的人，他的心、他的身。
睡眠很重要。人生的睡眠實(shí)際上是一個(gè)補(bǔ)充陽(yáng)氣的過(guò)程。我們剛剛講到陽(yáng)氣是人的命根，陽(yáng)氣靠什么補(bǔ)充？陽(yáng)氣耗散的途徑很多，行、動(dòng)、一切思維都在耗陽(yáng)氣，舉手投足都在耗陽(yáng)氣。耗陽(yáng)氣的途徑很多，可是補(bǔ)充陽(yáng)氣的途徑很少，幾乎就靠睡眠。
所以睡眠幾乎是養(yǎng)陽(yáng)氣的唯一方式，你說(shuō)重不重要？也就是養(yǎng)命的唯一方式。所以這個(gè)睡眠太重要了，大家真是不要等閑視之。
一大法寶就是要早睡。為什么要早睡？居處是要“有時(shí)”，睡眠是要“有時(shí)”，為什么要有時(shí)？因?yàn)樘斓氐年?yáng)氣是在這個(gè)時(shí)候潛藏，人在這個(gè)時(shí)候也是需要藏的。我們說(shuō)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，人體最好的藏的狀態(tài)是什么呢？睡眠。在睡眠狀態(tài)下就養(yǎng)精就蓄銳，陽(yáng)氣就獲得很好的補(bǔ)給，人的生命就可以持續(xù)發(fā)展。
道醫(yī)講腎是主骨的，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系統(tǒng)，骨髓是由腎所主的，而腎什么時(shí)候工作呢？冬季工作，也就是一天的晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)鐘，在腎當(dāng)班的時(shí)候才造血。腎在怎樣的狀態(tài)下才當(dāng)班？腎要人體處在藏、睡眠的時(shí)候才當(dāng)班，要強(qiáng)調(diào)在這個(gè)時(shí)段里一定要睡覺(jué)，睡覺(jué)了腎就能夠主骨、生髓、就生血，陽(yáng)氣就能夠得到補(bǔ)給。
如果在這個(gè)時(shí)候不睡覺(jué)，錯(cuò)過(guò)了，對(duì)不起，過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店了。當(dāng)然你也睡八個(gè)小時(shí)，你的這八個(gè)小時(shí)跟我的這個(gè)就不一樣�，F(xiàn)代人習(xí)慣于夜生活，顯然這個(gè)是有悖天道的，這一點(diǎn)希望大家真正的為了自己的健康著想，調(diào)整自己的睡眠，“得道天助”。
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