木蘭詩觀刈麥破陣子知識點(diǎn)與重點(diǎn)分析
《古代詩詞三首》
一、詞語積累
韉（jiàn） 可汗（kè hán） 轡頭（pèi） 機(jī)杼（zhù）
金柝（tu） 十二轉(zhuǎn)（zhuàn） 百千強(qiáng)（qiáng） 胡騎（jì）
濺濺（jiān） 簞食（dān） 餉田（xiǎng） 麾下（huī）
二、作家作品
北朝民歌與《木蘭詩》
北朝民歌大部分保存在《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，北朝民歌原來大都是北方少數(shù)民族的歌曲，其中又以鮮卑語的歌辭居多，這些歌辭后來被譯成漢語，如：《敕勒歌》。北朝民歌的內(nèi)容廣泛地反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。其中長篇敘事詩《木蘭詩》正是北朝人民生活的一個(gè)縮影。此詩最初為北朝民間傳唱之詩，在長期的流傳過程中，可能經(jīng)過隋唐文人的潤色加工。
白居易（772～846）唐代大詩人，字樂天，曾被貶為江州司馬，后任杭州刺史、蘇州刺史等職，晚年閑居洛陽，自號香山居士。白居易的詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂，其“諷喻詩”如《秦中吟》、《新樂府》組詩等，不僅主題鮮明、措辭尖銳，描寫人物形象細(xì)膩生動(dòng)，而且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘議的統(tǒng)一�！案袀姟比纭堕L恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，通俗易懂。其文學(xué)理論《與元九書》主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，成為我國文學(xué)批評史上的.重要文獻(xiàn)。
辛棄疾（1140～1207）南宋大詞人，字幼安，號稼軒。他是我國歷史上一位值得紀(jì)念的民族英雄，也是最負(fù)盛名的偉大詞人之一。其詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，而以豪放為主與蘇軾接近，世稱“蘇辛”，著有《稼軒長短句》收詞572首。
古代詩詞三首·重點(diǎn)分析
一、“樂府”與“樂府詩”
“樂府”原來是中國古代掌管音樂的國家機(jī)關(guān)的名稱。早在秦朝時(shí)，國家就已經(jīng)設(shè)置了樂府。收集歌辭是“樂府”的任務(wù)之一，因此，“樂府詩”里保存了很多民間歌謠。后來將樂府采集的詩辭稱為“樂府詩”或“樂府歌辭”，樂府也由原來的國家機(jī)關(guān)名稱變成了一種詩體的名稱。
二、詩歌簡析
《木蘭詩》這首詩通過木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國愛家的崇高精神，整首詩大量運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法，詩中采用了互文、反復(fù)、排比、比喻等修辭手法，語言豐富多彩，有口語、有工整的律句，句型有長有短，讀起來節(jié)奏明快，聲韻鏗鏘，富有音樂感。
《觀刈麥》一詩描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。并對自己的“不事農(nóng)桑”而“吏祿三百石”深感慚愧，表達(dá)了他對農(nóng)民的同情，這首詩將敘事與心理揭示融為一體，寫事與寫心完美統(tǒng)一。
《破陣子 為陳同甫賦壯語以寄之》十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍的形象，從而表現(xiàn)了詞人的宏大抱負(fù)，這首詞不受詞闋的限制，上下貫通，銜接緊密，所寫壯與悲，理想與現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對照。從這一對照中，我們可以想到當(dāng)時(shí)南宋朝廷的腐朽無能，人民遭受的苦難境遇，以及愛國志士報(bào)國無門的苦悶心情。
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