《木蘭詩(shī)》教材深入解釋
《木蘭詩(shī)》是北朝時(shí)北方樂(lè)府民歌杰出的代表作。北朝民歌因戰(zhàn)亂和少數(shù)民族風(fēng)俗的滲入，而展現(xiàn)了一種特異風(fēng)貌，《木蘭詩(shī)》是一首淳樸渾厚、簡(jiǎn)勁粗獷的歌。木蘭這一中國(guó)文學(xué)史上最光彩奪目的英勇女性的形象，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，木蘭已成了女中英杰的代名詞，可見《木蘭詩(shī)》影響之深遠(yuǎn)�！赌咎m詩(shī)》的藝術(shù)美表現(xiàn)于多方面，筆者以為最為突出的是：承傳與創(chuàng)新，簡(jiǎn)勁與細(xì)膩，敘憂與狀樂(lè)。
一、承傳與創(chuàng)新
《木蘭詩(shī)》帶有鮮明的民歌風(fēng)，又具有其創(chuàng)新之處。北朝民歌《折楊柳枝歌》中有這么兩首：敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？阿婆許嫁女，今年無(wú)消息。兩首詩(shī)以女子的嘆息聲和問(wèn)答體的形式，將女子內(nèi)心的隱憂和一種急不可耐的心情表現(xiàn)得毫不掩飾�！赌咎m詩(shī)》的前四句：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息與上引《折楊柳枝歌》前一首形式完全相同，而《木蘭詩(shī)》緊接著的兩句：?jiǎn)柵嗡�，�?wèn)女何所憶又與上引后一首的前兩句完全相同，這可明顯看到《木蘭詩(shī)》承傳了北朝民歌中的一種流行語(yǔ)式，但《木蘭詩(shī)》中的這六句又一反前詩(shī)中的女子那個(gè)人之幽怨，而是有著強(qiáng)烈的對(duì)家事的關(guān)切以及自動(dòng)為家庭承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。雖然《木蘭詩(shī)》同樣落筆于兒女之思，然而其中飽蘸著木蘭對(duì)家人的親情。木蘭所關(guān)心的不是自己的婚配，而是戰(zhàn)亂給家庭帶來(lái)的困難：可汗點(diǎn)兵，軍書聯(lián)翩而至，父老無(wú)兄。木蘭之所以時(shí)織時(shí)輟，心事重重，是因?yàn)樘娓笓?dān)憂，替家擔(dān)憂�！赌咎m詩(shī)》的創(chuàng)新還表現(xiàn)于借兒女之思、親人之情，寫戰(zhàn)爭(zhēng)之事，寫了一個(gè)平平常常的勞動(dòng)?jì)D女棄織從軍之思，因此，形式和題材上雖仍為傳統(tǒng)型的，然而卻光彩照人，展現(xiàn)了中國(guó)女性深明大義的高貴品德。這種對(duì)民歌形式和題材的承傳與創(chuàng)新，既易為人所接受，又能拓展詩(shī)歌的容量，可謂蹊徑獨(dú)辟，匠心獨(dú)運(yùn)。
不僅如此，《木蘭詩(shī)》還承傳了《折楊柳枝歌》等民歌的五言傳統(tǒng)，但又不拘泥于此，有長(zhǎng)短句交錯(cuò)，進(jìn)一步突出了民歌的流暢自然。從篇制上看，也較同期民歌長(zhǎng)得多，后人把《木蘭詩(shī)》與漢長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》并稱為樂(lè)府民歌之雙璧。
二、簡(jiǎn)勁與細(xì)膩
簡(jiǎn)勁是一種高層次的藝術(shù)追求，簡(jiǎn)勁在《木蘭詩(shī)》中時(shí)帶有一種原初色彩的內(nèi)在活力，因此，既簡(jiǎn)練，又顯得粗獷豪邁、渾厚深沉。如萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。僅３０個(gè)字就十分簡(jiǎn)勁地?cái)懥耸暾鲬?zhàn)的過(guò)程。其中萬(wàn)里二句，寫出木蘭跟隨大軍，飛奔塞上。一個(gè)飛字既寫出戰(zhàn)事的匆忙，又寫出轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、經(jīng)歷的關(guān)塞山巒之多。朔氣二句，則形象地概括了木蘭所處的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，從而襯托出木蘭不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概。將軍二句，則以鮮明的對(duì)比突出了木蘭十年不平凡的戎馬生涯。這些簡(jiǎn)勁之筆，以少勝多，不僅寫出了木蘭的出生入死、終于凱旋的.經(jīng)歷，而且寫出了木蘭的英雄形象。詩(shī)的結(jié)句：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？以比擬手法形象逼真地寫出了木蘭女扮男裝的巧妙與代父從軍的勇氣，也委婉含蓄地表達(dá)了她內(nèi)心的自豪感、自信力。
《木蘭詩(shī)》更不乏細(xì)膩的鋪敘之處，東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。這四句不吝惜筆墨，巧妙地寫出了木蘭匆忙而主動(dòng)地準(zhǔn)備行裝的過(guò)程，對(duì)于慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，字里行間毫無(wú)沉滯之情，筆調(diào)相當(dāng)輕快，顯示了木蘭代父從軍意志之堅(jiān)定。謝榛《四溟詩(shī)話·卷三》評(píng)論說(shuō)：若一言了問(wèn)答，一市買鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)。的確，這里的鋪陳形式優(yōu)美，音韻和諧，宜于詠唱，又渲染了軍情緊急的緊張氣氛。再如：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。寫征戰(zhàn)而緊扣兒女之思，以宿營(yíng)地空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情，細(xì)微地刻畫出年輕女子細(xì)膩的情懷，從而進(jìn)一步更為深入地表達(dá)了木蘭對(duì)于家庭的感情，揭示出生活的驟然變化在木蘭心靈深處興起的波瀾。這種不滿足于木蘭英勇堅(jiān)強(qiáng)的一面，也不把乍離雙親的少女情懷簡(jiǎn)單化，以發(fā)掘木蘭心靈深處隱秘的手法，客觀上也反映出北朝時(shí)期戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)和痛苦。
簡(jiǎn)勁與細(xì)膩在《木蘭詩(shī)》中得到了和諧而完美的結(jié)合，給人以美的享受和深沉的思索。
三、敘憂與狀樂(lè)
《木蘭詩(shī)》由兩部分構(gòu)成，前部分寫憂，后部分寫樂(lè)，憂是樂(lè)的反襯，樂(lè)是憂的歸宿，從而深刻揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平年代兩個(gè)不同時(shí)期的廣闊的社會(huì)內(nèi)容，寄托著北朝人民良好的愿望和對(duì)融融而樂(lè)的幸福生活的憧憬�！赌咎m詩(shī)》先寫木蘭停機(jī)憂嘆，造成懸念。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶的問(wèn)答，排除了兒女之思的狹隘情感，從而突出了木蘭為失去和平寧?kù)o的男耕女織生活而憂慮，而嘆息。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄的敘述，為我們展示了一個(gè)淳樸純真的女性焦躁不安的心。時(shí)局不安，軍情緊急，家庭處于危難之中，這是木蘭憂心如焚的根由。困難當(dāng)頭，主動(dòng)承擔(dān)家庭的責(zé)任，從軍馳騁萬(wàn)里。女扮男裝，代父從軍，這是木蘭憂慮而引發(fā)的情思，并終于化作了行為。在從軍途中懷念爺娘的感情，其實(shí)還是隱隱憂思的陣陣侵襲的流露，憂的是自己的代父遠(yuǎn)征能否換得家庭的安寧，憂的是自己這家中具有勞動(dòng)力的人一走會(huì)不會(huì)給爺娘帶來(lái)繁重的勞動(dòng)、持家負(fù)擔(dān)，讓仁慈的爺娘倍受精神的折磨，相思女兒而又不得相見。寫憂使詩(shī)的內(nèi)容更現(xiàn)實(shí)化，使木蘭形象更豐滿、更親切。愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)，這歸心似箭的表白，不是更讓人產(chǎn)生共鳴嗎？
《木蘭詩(shī)》狀樂(lè)的部分筆調(diào)輕捷流轉(zhuǎn)，生動(dòng)鮮明，真切有味。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。一系列喜悅場(chǎng)面的鋪敘，將木蘭為和平生活重新獲得而樂(lè)的情懷展示得淋漓盡致，也將木蘭家人對(duì)木蘭凱旋的自豪與欣喜表現(xiàn)得奔放而熱烈�！赌咎m詩(shī)》對(duì)樂(lè)的狀寫，情味濃，寓意深。熙熙而樂(lè)的情景，不正是勞動(dòng)人民從痛苦的憂慮中擺脫出來(lái)，抹去戰(zhàn)爭(zhēng)陰影而產(chǎn)生的一種喜不自禁的摯情嗎？這其中不也深刻表現(xiàn)了人民的理想和愿望嗎？從樂(lè)中，人們不難領(lǐng)悟到幸福寧?kù)o生活的來(lái)之不易，尤其是從崢嶸歲月中走過(guò)來(lái)的人們。
《木蘭詩(shī)》藝術(shù)美的三個(gè)方面，完成了對(duì)女中英杰的多方面的刻畫，使人們看到了《木蘭詩(shī)》章法井然，人物形象豐滿。木蘭不單是一個(gè)赳赳武失，更是一個(gè)有著細(xì)膩情懷的女子。她身上既有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也具有耀眼的理想光輝�！赌咎m詩(shī)》彪炳千古，而木蘭則光耀千秋。
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