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《木蘭詩》原文翻譯
《木蘭詩》以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。下面是小編整理的《木蘭詩》原文翻譯，一起來學(xué)習(xí)一下吧!
木蘭詩
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
翻譯
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布�？棛C(jī)停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(dāng hù)：對著門。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說的“可汗”。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：問(木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
賞析
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場�！皷|市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕官厚祿而熱愛和平生活。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
木蘭的形象
《木蘭詩》塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是幗國英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報效祖國，不慕高的官厚祿而熱愛和平生活。
詩歌對木蘭替父從軍的緣由，惜別家人，辭官還鄉(xiāng)，家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫的詳細(xì)，對木蘭出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫的簡略。這樣安排，是為了更好的刻畫人物。
《木蘭詩》是一首英雄的贊歌，它成功地塑造了花木蘭這一女英雄形象。作品著力歌頌了花木蘭英勇善戰(zhàn)的英雄氣概，不慕功名的高貴品質(zhì)，熱愛家鄉(xiāng)的平民愿望。從木蘭身上，集中體現(xiàn)了勞動人民的美德。木蘭原是一個勤勞善良的平民女子，為了保存父老，毅然女扮男裝，代父從軍。在兩千年前男尊女卑的封建社會里，她這一行為是何等大膽，她拋棄兒女情長，越過重重關(guān)山，勇敢地來到前線，這與中國古代女子“繡花樓上，足不出戶”形成鮮明對比，她身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時十年，打敗敵人凱旋歸來，直到這時同伴才發(fā)現(xiàn)她是女郎，經(jīng)過戰(zhàn)爭的磨練，從一個普通姑娘成為一個堅強(qiáng)無畏的將軍。但她功成不求賞賜，只愿回家與親人團(tuán)聚，恢復(fù)她當(dāng)年“當(dāng)戶織”的勞動生活。文章通過木蘭織布時“唯聞女嘆息”的異乎尋常的情態(tài)描寫；通過“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”的旅途思親的刻畫；通過還鄉(xiāng)后“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳；當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”的一系列行動，細(xì)膩而真實(shí)地揭示了木蘭豐富的內(nèi)心世界�？傊�，文章塑造了一個聰明果敢、堅毅質(zhì)樸、不貪功名、熱愛家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。
《木蘭詩》簡介
《木蘭詩》是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。后人把它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。
《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細(xì)致，神氣躍然，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
《木蘭詩》產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”語，黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是詩中提到的黑山、燕山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學(xué)者們大都認(rèn)為，木蘭從軍的故事產(chǎn)生于北魏，《木蘭詩》也可能產(chǎn)生于北魏時期。
名家點(diǎn)評
明·謝榛：《木蘭詞》云：“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。”“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”此乃信口道出，似不經(jīng)意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！苯^似太白五言近體，但少結(jié)句爾。能于古調(diào)中突出幾句，律調(diào)自不減文姬筆力�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌�！贝私Y(jié)最著題，又出奇語。若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。（《四溟詩話》）
明·鐘惺：英雄本色，卻字字不離女兒情事�！皢柵嗡肌彼恼Z，妙，妙！“昨夜見軍帖……卷卷有爺名”：質(zhì)得妙，似《焦仲卿妻》詩法�！皷|市買駿馬……北市買長鞭”：瑣瑣處分，是女郎暴出門行徑�！俺o爺娘去”……“旦辭黃河去”：辭黃河與辭爺娘間句法變得妙�！叭f里赴戎機(jī)……壯士十年歸�！背跛铺迫恕蹲向t馬》、《關(guān)山月》諸律語�！八蛢哼�故鄉(xiāng)”七句如見�！巴惺辏恢咎m是女郎�！睂懹⑿厶幈娭泄饩叭缫姟＃ā豆旁姎w》）
明·胡應(yīng)麟：五言之贍，極于焦仲卿妻；雜言之贍，極于木蘭�！咎m歌是晉人擬古樂府，故高者上逼漢、魏，平者下兆齊梁。如“南市買轡頭，北市買長鞭”，尚協(xié)東京遺響，至“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”，齊梁艷語宛然。又“出門見火伴”等句，雖甚樸野，實(shí)自六朝聲口，非兩漢也。（《詩藪·內(nèi)編》卷三）
清·賀貽孫：敘事長篇動人啼笑處，全在點(diǎn)綴生活。如一本雜劇，插科打諢，皆在凈丑�！赌咎m詩》有阿姊理妝，小弟磨刀一段，便不寂寞，而“出門見火伴”，又是絕妙團(tuán)圓劇本也。（《詩筏》）
清·陳祚明：《木蘭詩》甚古。當(dāng)其淋漓，輒類漢魏，豈得以唐調(diào)疑之。此詩章法脫換，轉(zhuǎn)掉自然。凡作長篇不可無章法，不可不知脫換之妙。此詩脫換又有陡然竟過處，無文字中，含蓄多語，彌見高老。（《采菽堂古詩選》）
清·沈德潛：事奇語奇，卑靡時得此，如鳳凰鳴，慶云見，為之快絕。（《古詩源》）
《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計
教材分析：
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
目標(biāo)要求：
1.背誦詩歌，領(lǐng)會詩歌大意及其表達(dá)的思想感情。
2.感受木蘭這一藝術(shù)形象的魅力。
3.體會民歌剛健清新的特色，掌握對偶、排比等修辭手法。
4.了解詩歌表現(xiàn)的古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平生活的向往。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦詩歌，研讀刻畫木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡相宜的寫作妙處。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解本詩的一些句式，理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時要注意體現(xiàn)。
教學(xué)方法：
小組討論法，合作探究法。
課前準(zhǔn)備：
教師：問題導(dǎo)讀單、訓(xùn)練單、拓展單。
學(xué)生：課前做好結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、激趣導(dǎo)入。
花木蘭是千百年來深受人們喜愛的形象，自2000年起，河南商丘每年舉辦“中國商丘木蘭文化節(jié)”，美國迪斯尼公司還將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕。作為一首民歌，《花木蘭》對后世文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。今天，就讓我們走近《木蘭詩》，走近花木蘭。
今天我們的口號是：確立目標(biāo)，合作探究，挑戰(zhàn)成功。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查導(dǎo)讀單完成情況。
老師：1、聽取組長的匯報。2、抽查。3、指導(dǎo)解決存在問題。
期望學(xué)生：1、各小組長匯報本組完成情況。2、學(xué)生糾錯。
三、朗讀詩歌。
采取多種形式的朗讀，感知文意，初步體會詩歌的聲韻美。
老師：1.請一位學(xué)生朗讀課文，師生共同糾正讀音。2、指導(dǎo)朗讀詩歌的語氣。
期望學(xué)生：1、小組內(nèi)討論用怎樣的語氣？2、練讀詩歌，力求體現(xiàn)詩歌的聲韻美。
四、疏通詩意。
老師：指導(dǎo)個別難懂的詞句。
期望學(xué)生：借助工具書詮釋全詩。
�。ㄐ〗M互動合作，討論交流，講解詩意。）
五、生成問題。
整理預(yù)習(xí)過程中的疑難和疑問，生成問題。
老師：指導(dǎo)各小組整理、歸納，生成問題。
期望學(xué)生：生成有價值的問題。
六、課堂總結(jié)。
老師：引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)本節(jié)課知識點(diǎn)。
七、布置作業(yè)。
1、背誦全詩。
2、探究理解木蘭形象。
第二課時
一、檢查學(xué)生背誦。
二、合作探究。
老師：1、指導(dǎo)學(xué)生小組就生成的問題展開深入討論。2、指導(dǎo)學(xué)生展示交流，并作出評價。
期望學(xué)生：小組成員明確分工，深入討論，廣泛交流，達(dá)成共識。
三、展示成果。
小組展示討論結(jié)果，師生評價。
教師（旁白）：現(xiàn)在進(jìn)入小組展示階段，各小組代表請上臺。
學(xué)生：小組代表上黑板講解本組探討的答案。
四、訓(xùn)練鞏固。
完成《問題訓(xùn)練單》。
學(xué)生：1、自主完成習(xí)題。2、學(xué)生小組探討疑難。
教師：巡回指導(dǎo)。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動的語言美、繁簡相宜的筆法美、強(qiáng)勁剛健的愛國情調(diào)美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動，讀之欣然于色，思之慷慨擊鼓。讓我們在欣賞中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習(xí)她的愛國精神，在新世紀(jì)的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。
六、布置作業(yè)。
完成《問題測驗單》。
附板書：
木蘭詩
代父從軍深明大義
踏上征途不畏艱險
征戰(zhàn)沙場英勇善戰(zhàn)
辭封拒賞不慕功名
返家團(tuán)聚熱愛和平
《木蘭詩》教學(xué)反思
《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一。主人公花木蘭的傳奇故事在中國幾乎家喻戶曉。詩歌記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。詩歌韻律和諧，朗朗上口，表現(xiàn)了花木蘭的女兒情、英雄氣。因此在教學(xué)中，我從木蘭是一個“女英雄”切入，通過“初讀詩歌、感知故事——細(xì)讀詩歌、感受形象——深讀詩歌、對話木蘭”三個板塊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“原來英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個性化解讀，品讀出了一個剛?cè)嵯酀?jì)、千嬌百媚、隱忍剛強(qiáng)的英雄形象。
一、深入解讀文本，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)
閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，即教師引領(lǐng)學(xué)生開始閱讀文本的角度、方式、方法。教師對切入點(diǎn)的選擇，實(shí)際上就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，使師生享受這解牛析薪般的快感。
《木蘭詩》往往被視為英雄的贊歌�！坝⑿邸笔鞘裁茨兀坑⑿劬褪潜＜倚l(wèi)國的人，會打仗，很勇敢�？墒顷P(guān)于“打仗”就寫了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句，作者卻濃墨重彩的描寫了木蘭為父親擔(dān)心、決心出征、凱旋歸來及家人團(tuán)聚的歡樂。因此本文立意的重點(diǎn)不是花木蘭參加了戰(zhàn)爭和她戰(zhàn)斗的英勇，而在于她是一個“女英雄”。戰(zhàn)爭的責(zé)任本來并不在她，她之所以成為“英雄”，是因為作為一個女子，她承擔(dān)起了“阿爺”和“長兄”也就是男性的職責(zé)。這個職責(zé)不單是家庭的，也是國家的。她主動參戰(zhàn)，為國而戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功卻辭官還鄉(xiāng)，享受父母、家庭的歡樂。這個英雄的內(nèi)涵，從承擔(dān)“家”的重?fù)?dān)開始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂，文本突出的恰恰是一種非英雄的姿態(tài)，木蘭還尤其為自己成功的掩蓋了女性的身份感到自豪！
二、教師適時追問，引導(dǎo)學(xué)生個性解讀
“追問”，在已提出問題學(xué)生也有了一定的理解之后又再次補(bǔ)充和深化、窮追不舍，直到學(xué)生能夠理解透徹甚至出新出彩的問。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出課堂是學(xué)生與老師、學(xué)生與書本，學(xué)生與學(xué)生之間的對話，而追問就是課堂教學(xué)中對話策略的重要組成部分，它要求教師在動態(tài)發(fā)展的課堂教學(xué)過程中，能夠及時地捕捉學(xué)生在課堂上的動態(tài)生成，并能隨機(jī)應(yīng)變地根據(jù)學(xué)生對課文的理解程度知識的掌握程度對學(xué)生思維作即時的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥�！白穯枴睙o疑是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂詩文，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)述詩文內(nèi)容。注意在教學(xué)過程中要展開多種形式朗讀，為下一步背誦詩文做準(zhǔn)備，同時在理解詩文的環(huán)節(jié)注意把主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生自己主動探究、質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
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