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夢(mèng)游天姥吟留別課后

時(shí)間:2020-09-26 18:30:23 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

夢(mèng)游天姥吟留別課后

  1、下列詞語(yǔ)中注音有誤的一組是(  )

  A、天姥(mǔ) 天臺(tái)(tāi)

  覺(jué)時(shí)(jiào) 暝色(mínɡ)

  B、腳著(zhuó) 然(hōnɡ)

  (dàn) 水(lù)

  C、溪(shàn) 殷雷(yǐn)

  層巔(diān) 戰(zhàn)栗(lì)

  D、木(jī) 鸞鳥(niǎo)(luán)

  魂魄(pò) 霓裳(ní)

  提示:A項(xiàng)覺(jué)時(shí)jué。

  答案:A

  2、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是(  )

  A、煙濤微茫信難求(確實(shí))

  勢(shì)拔五岳掩赤城(超出)

  B、忽魂悸以魄動(dòng)(驚動(dòng))

  失向來(lái)之煙(先前)

  C、天姥連天向天橫(遮斷)

  虎鼓瑟兮鸞回車(駕駛)

  D、迷花倚石忽已暝(睡著)

  熊咆龍吟殷巖泉(震響)

  提示:D、暝:天黑、夜晚。

  答案:D

  3、對(duì)虛詞解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(  )

  A、惟覺(jué)時(shí)之枕席(獨(dú)、只)

  B、安能摧眉折腰事權(quán)貴(怎么)

  C、恍驚起而長(zhǎng)嗟(表順承)

  D、云明滅或可睹(有的人)

  提示:D、或:有時(shí)。

  答案:D

  4、下列加點(diǎn)詞詞類活用情況與眾不同的一句是(  )

  A、云青青兮欲雨

  B、栗深林兮驚層巔

  C、越人語(yǔ)天姥

  D、虎鼓瑟兮鸞回車

  提示:B項(xiàng)使動(dòng)用法,其余為名詞作動(dòng)詞。

  答案:B

  5、與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“安”字用法意義相同的一項(xiàng)是(  )

  A、沛公安在 B、爾安敢輕吾射

  C、既來(lái)之,則安之 D、離山十里有王平安營(yíng)

  提示:B項(xiàng)語(yǔ)氣副詞“怎么”。

  答案:B

  6、下列詩(shī)句在修辭上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(  )

  A、腳著謝公,身登青云梯

  B、霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下

  C、世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水

  D、指如削蔥根

  提示:A、C、D三句為比喻。

  答案:B

  7、《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求”,能不能刪掉,改為開(kāi)門見(jiàn)山的方式,如用“越有名山曰天姥,云明滅或可睹”開(kāi)頭?

  參考答案:不能。瀛洲是傳說(shuō)中的海上仙島,已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋仙,而瀛洲不可尋,這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句,下面再寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)仙府圖景,才不會(huì)使人感到突然。

  8、第一段運(yùn)用了襯托手法,與此法不相同的兩句是(  )

  A、月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

  B、雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。

  C、蜀道之難,難于上青天。

  D、半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。

  提示:D項(xiàng)“半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞”不是襯托,其余都是與第一段一樣的襯托。

  答案:D

  9、古詩(shī)歌為了適應(yīng)格律的要求,或者為了取得特殊的表達(dá)效果,常有詞序顛倒的情況。下列句子沒(méi)有詞序倒置的`情況的一項(xiàng)是(  )

  A、水蕩漾清猿啼 B、一夜飛度鏡湖月

  C、一唱雄雞天下白 D、天生我材必有用

  提示:A項(xiàng),水蕩漾猿啼清。B項(xiàng),一夜月飛度鏡湖。C項(xiàng),雄雞一唱天下白。

  答案:D

  10、下面是古人詩(shī)詞中描寫(xiě)月色的句子,其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同,請(qǐng)指出(  )

  A、湖月照我影,送我至溪。 B、寒塘渡鶴影,冷月葬詩(shī)魂。

  C、楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?D、唯見(jiàn)江心秋月白

  提示:A項(xiàng),喜愛(ài)之情。

  答案:A

  11、下列判斷不正確的一項(xiàng)是(  )

  A、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”并非實(shí)指,只是極言其高;詩(shī)人并不直接說(shuō)天姥山多高,即用比較和襯托的手法,把那高聳入云的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。

  B、詩(shī)人完全擺脫了詩(shī)律的束縛,隨著夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格,奇絕的想象,忽高忽低的情感流程,達(dá)到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

  C、詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水,曾在溪住過(guò),李白有意仿效之。

  D、這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。所寫(xiě)的夢(mèng)游,也許并非完全是虛托的。雖然詩(shī)末有不卑不亢的氣,但作者逃避現(xiàn)實(shí),消極頹廢,不免給人一定的消沉之感。

  提示:D、“逃避現(xiàn)實(shí)”,有;“消極”,也說(shuō)得上。但是沒(méi)有“頹廢”,沒(méi)有“消沉”。

  答案:D

  12、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或一句話,這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是________________。

  參考答案:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏

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