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我讀夢(mèng)游天姥吟留別
我讀夢(mèng)游天姥吟留別一:
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”這是怎樣的豪情壯志。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這又是怎樣的不昧世俗。
李白,衣袂飄搖,羽扇綸巾。盛唐的繁華怎能容得下這位心比天高的志士;長(zhǎng)安的街橋又怎能承載這位詩(shī)仙的無盡才氣。醒也罷,醉也罷,無盡的感慨融于妙筆,匯聚成膾炙人口的千古絕唱!
人們常常同時(shí)提及李白與杜甫同時(shí)提及。世人稱的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青銅器,把李白比作唐三彩。前者厚重,后者瑰麗。想起唐三彩就想起李白,一樣的沉酣恣肆,一樣的飛動(dòng)豪邁,也一樣的有西部的異國(guó)風(fēng)情。唐三彩有大漠風(fēng)沙,長(zhǎng)河落日之美,有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國(guó)與西亞的一個(gè)文化之謎,也正如李白身世之謎。李白的血液里,涌動(dòng)著胡騰舞的音樂,寶藍(lán)色的幻思與琥珀般的酒色,涌動(dòng)著中古時(shí)代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。
李白,他是酒仙,他是詩(shī)仙。秀口一吐就是半個(gè)盛唐,衣袂一揮便是無限風(fēng)光。
《夢(mèng)游天姥吟留別》,李白的代表作,帶我們走進(jìn)了李白那充滿奇幻色彩的夢(mèng)境。想起李白的豪邁,又不覺得聯(lián)想起了易安的婉約。幸甚至哉,于是作詩(shī)一首。
“陰陰翳翳,縈縈繞繞,飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢(shì),山巒崩摧,石扉洞天仙府,轟作響,天崩地裂。九州怒,四海驚,神仙咸在其間。
洞中碧落無垠,路不見,深眸望斷天涯。日月流輝,風(fēng)光金闕宮殿。青云彩霞為裳,風(fēng)作馬,紛紛來下;⒐纳,鸞駕車,風(fēng)飄仙樂。這次第,怎一個(gè)樂字了得?”
“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。……”李白被放逐出京后,遇到的一灣明月。溫情,飄逸,有仙人之氣,送詩(shī)人以自由美麗的山山水水。我們看看李白,他夢(mèng)游天姥,一覽仙境,可他并非消極避世,仍然胸懷天下。所以才有夢(mèng)的醒,讓自己清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這樣的人,是痛苦而偉大的。自始至終,他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這是一顆精忠報(bào)國(guó)的心啊!
懷才,可以不遇一時(shí),但不會(huì)埋沒一生。李白,政治上的才能無處施展,于是便把滿腔熱血傾注于一根筆桿。于是,我們雖然少了一位政客,但我們收獲的卻是一位華夏奇才!
李白,是什么讓你的內(nèi)心如此堅(jiān)毅,是什么讓你的步履如此堅(jiān)定。我想,那該是你的一腔愛國(guó)之情吧。
李白,愿我可以大聲吶喊出你的詩(shī)篇,勇敢地踏上前方的路!
我讀夢(mèng)游天姥吟留別二:
《夢(mèng)游天姥吟留別》,這首詩(shī)是李白寫的為數(shù)不多的雜言詩(shī)。詩(shī)中有四言句、五言句、六言句、七言句、九言句。當(dāng)歸入七言古詩(shī)一類。這是浪漫主義大詩(shī)人的代表作之一,千百年來一直為人們?cè)诮豢趥髡b。
這是一首夢(mèng)游詩(shī),也可以說是游仙詩(shī)。變化惝恍莫測(cè)的雄偉意境,氣勢(shì)磅礴又繽紛多采的藝術(shù)形象,把精湛的藝術(shù)美與純熟的表現(xiàn)技巧結(jié)合的天衣無縫。這除了大詩(shī)人的鬼斧神工,也有他深刻的主旨意義:蔑視權(quán)貴,追求光明!
天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還,政治上的大失敗又加上夫人鬧離婚,使李白陷入孤獨(dú)又痛苦不堪的生活中。第二年夏,杜甫和高適到東魯并邀李白出游,才使他苦悶有所緩解。李白的靈魂是不安定的,他覺得只有名山勝境才能清洗他的心魂,治愈他的創(chuàng)傷。他早就想著要去一游越中的山水。賀知章曾向他介紹過四明山、天臺(tái)山、天姥山。有那么一天,他竟然夢(mèng)見自己在月光下飛過鏡湖,飛到了天姥山。啊!挺拔的山峰高聳入云和天連在一塊,無頭無尾無邊無際地占據(jù)了整個(gè)大地……,李白不知不覺就走進(jìn)了山中,抬頭一看,有海上日出的奇景,側(cè)耳細(xì)聽,有天雞報(bào)曉的嗚聲。他信步走去,果然景色非凡……
李白一生徜徉山水之間,熱愛山水,達(dá)到如癡如狂夢(mèng)寐以求的境地。這首詩(shī)描寫的夢(mèng)游是虛托,也并非全是虛托。但超脫現(xiàn)實(shí)正好發(fā)揮他的想象和夸張的奇才。
“?驼勫,煙波微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹”,詩(shī)的開篇就氣勢(shì)非凡。天姥勝景是通過“?”與“越人”之口,將瀛州天姥并提,把讀者引入煙霧波濤又不可捉摸的神仙境界。
現(xiàn)實(shí)中的天姥山臨近剡溪,與天臺(tái)山相對(duì)。傳說登山的人聽過仙人天姥的歌唱而得名。天姥山號(hào)稱奇絕,是越東靈秀之地。但若與五岳相比,實(shí)在有小巫見大巫之別。李白夸耀它“勢(shì)拔五岳掩赤城”,那就超過了五岳。應(yīng)該說這是李白夢(mèng)中的天姥山,是他平生經(jīng)歷的許多奇山峻嶺的幻影,是他心想之神望之的天姥山。
詩(shī)人接著步步虛幻中進(jìn)入夢(mèng)境,他開始了夢(mèng)中的飛渡、攀登、游覽……。一幅幅瑰麗變幻的奇景撲面而來。見海日、聞天雞,飄然無定,蹤跡難尋,而“列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扇,訇然中開”,其勢(shì)崔嵬峻險(xiǎn),其情如注如狂,令人驚嘆不絕!當(dāng)暮色來臨熊咆龍吟,震響在山谷之間,深林戰(zhàn)栗,層巖驚動(dòng)。云青欲雨,水澹生煙。這些有生命的龍吟熊咆,更有飽含情感的陰郁,與詩(shī)人共嗚,形成一體,詩(shī)人的浪漫情懷深遠(yuǎn)到這奇異境界時(shí),才讓人驚駭。
當(dāng)詩(shī)由奇異轉(zhuǎn)入荒唐,其主旨顯見,高潮迭起。當(dāng)“云之君”的到來,氣派之大,仙山盛會(huì)之熱烈,“仙之人兮列如麻”!金臺(tái)、銀臺(tái)交相輝映,異彩繽紛中光耀奪人!仙山的盛會(huì)也是人世間的生活反映。李白越想越多,越想越覺得這個(gè)夢(mèng)簡(jiǎn)直就是他兩次進(jìn)長(zhǎng)安的經(jīng)歷啊!仙山似長(zhǎng)安,夜度九霄似奉旨入朝,風(fēng)雨之晦暝似君心莫測(cè),龍吟似君威,仙人又似貴人……,啊,三年待詔翰林,不過是一枕黃粱!榮華富貴原是東流逝水,那過眼云煙還有什么可留戀的?況我生性放蕩不羈,哪能落眼低眉,哈吧狗似的去討那些權(quán)貴們的歡心呢!別了長(zhǎng)安,別了君主,別了我再做官的夢(mèng)想吧!當(dāng)詩(shī)人產(chǎn)生“惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞”的感覺之時(shí),一個(gè)千古流傳的驚天名句即誕生了:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!從夢(mèng)境自然回到現(xiàn)實(shí),其意境嚴(yán)謹(jǐn)周密又使構(gòu)思形象產(chǎn)生詩(shī)的藝術(shù)魅力,這是詩(shī)的藝術(shù)升華的典范!
這天外飛來之筆點(diǎn)亮主題,向往出于抗?fàn)帲鞒鲇诎l(fā)泄,一瀉心中懷才不遇之心聲!
“折腰”之說當(dāng)出于陶淵明“歸去來”。名句總是鼓舞后世有志之士憤發(fā)有為,為真理而戰(zhàn)斗的座標(biāo)。而李白把天姥山與現(xiàn)實(shí)鮮明對(duì)比,形成夢(mèng)幻的光明與現(xiàn)實(shí)的黑暗,在狀物言情的精雕細(xì)刻中賦予強(qiáng)烈的感情色彩,在神似形似中達(dá)到“情貌無遺”情景交融,使意境博大深邃。至此,一個(gè)浪漫主義大詩(shī)人昂揚(yáng)振奮,瀟灑出塵,“貧窮不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的豪邁氣概彌漫于山水間震撼,欲與江河奔涌與日月同輝!
我想,千百年來,李白之所以被后人尊之為“偉大”,似乎這首詩(shī)也為他做了一個(gè)注腳。
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