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優(yōu)秀《夢(mèng)游天姥吟留別》教案

時(shí)間:2020-09-27 19:01:56 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

優(yōu)秀《夢(mèng)游天姥吟留別》教案

  《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩,也是一首游仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測(cè),繽紛多采的藝術(shù)形象,新奇的表現(xiàn)手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。

優(yōu)秀《夢(mèng)游天姥吟留別》教案

  優(yōu)秀《夢(mèng)游天姥吟留別》教案

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  1.學(xué)情分析

  古典詩詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生的知識(shí)薄弱環(huán)節(jié),也是能力薄弱環(huán)節(jié),教學(xué)中應(yīng)從詩歌鑒賞的基礎(chǔ)入手;學(xué)生在此前已掌握了一些鑒賞詩歌的方法,對(duì)詩歌的一些常識(shí),如“意象”“意境”也進(jìn)行了解,本節(jié)課就是要學(xué)以致用。

  2.教學(xué)思路:

  (1)教材分析

  這是一首記夢(mèng)詩,也是一首游仙詩。意境雄偉,變化惝恍莫測(cè),繽紛多采的藝術(shù)形象,新奇的表現(xiàn)手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一。

  (2)教學(xué)重難點(diǎn):

  理解詩歌中寄托的詩人的思想感情;

  夢(mèng)境對(duì)于表達(dá)思想感情的作用。

  (3)課時(shí)安排:1課時(shí)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與技能

  1.了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

  2.熟背全詩

  過程與方法

  誦讀法、討論法

  情感態(tài)度價(jià)值觀

  理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶,體會(huì)詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  “酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”,時(shí)隔10個(gè)世紀(jì),在封建歷史上的鼎盛時(shí)期,繼披香草散步汨羅江的浪漫主義待人屈原之后,又一位才高氣逸的浪漫主義詩人向我們款款而至。他是誰呢?先別急著翻課本,讓我吟出他的詩句,我們來猜:

  “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”

  今天我們一起要走近的就是寫這首詩的作者——李白,詩文“一結(jié)豪情,使人不能句字賞摘”。我們一起來學(xué)習(xí)他的另外一首長(zhǎng)詩《夢(mèng)游天姥吟留別》。

  二、新課

  (一)析題

  1、夢(mèng)游天姥吟留別,從詩題中我們對(duì)這首詩可以了解多少?

  總結(jié):1:內(nèi)容:夢(mèng)游天姥

  2:形式:吟(回答出“吟”這一形式,學(xué)生會(huì)有難度,老師作適當(dāng)?shù)奶崾?

  3:內(nèi)容:留別

  提示:在這里,我們又接觸了一種古詩體,“吟”,那么“吟”是怎樣的一種詩體呢,我們已學(xué)了不少古詩體,如李白的《將進(jìn)酒》,杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等,我們稱這樣的詩歌形式為“歌行體”,“大小長(zhǎng)短,錯(cuò)綜闔辟,素?zé)o定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩體呢?學(xué)完之后,我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩體,F(xiàn)在就讓我們把問題擱一邊。

  (二)熟悉詩篇

  一起讀詩,品味詩人是否用了酣暢的筆墨來寫“夢(mèng)游天姥”呢?是否在與人“留別”呢?

  1、朗讀詩歌:糾正字音,并給疑難字詞作適當(dāng)解釋。(注:疑難字詞已在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),利用身邊的工具書,結(jié)合課文的注釋。)

  天姥: mǔ 瀛洲:yíng  云霓:ní 副虹,雨后天空中與虹同時(shí)出現(xiàn)的彩色圓弧。

  剡溪:shàn 在嵊縣境內(nèi),溪水名。 淥水:lù 清澈。

  腳著謝公屐:zhuó 穿。 jī鞋子。 暝:míng日落,天黑。

  殷巖泉:yǐn雷聲。如:殷殷其雷 栗深林:lì 通“傈”

  水澹澹:dàn 波浪起伏或流水迂回狀。 訇然:hōng大聲。

  青冥: míng深遠(yuǎn)。 鸞回車: luán古代傳說中的一神鳥。

  魂悸: jì 因害怕而心跳。 恍驚起而長(zhǎng)嗟: jiē嘆息。

  2、現(xiàn)在讓我們一起找出相應(yīng)的內(nèi)容。

 、購哪牡侥膬涸娖窃谟“夢(mèng)游天姥”?

  明確:“?偷…………………………失向來之煙霞”(先自讀,找出這部分內(nèi)容)

 、谀敲磸哪睦镂覀冇肿x出了詩人是在與人“留別”?(給學(xué)生時(shí)間仔細(xì)找,答案在結(jié)尾處)

  明確:“別君去兮何時(shí)還”(請(qǐng)一位學(xué)生站起來回答)

  3、著重閱讀“夢(mèng)游天姥”這一部分。

  學(xué)生齊讀,教師引導(dǎo):文章是記游,但與一般的記游不同,細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,不同在什么地方?

  這是“夢(mèng)游”(引導(dǎo)學(xué)生全體作答)請(qǐng)一位學(xué)生找出點(diǎn)題的詩句(“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”請(qǐng)一位學(xué)生作答)解釋:“我欲因之夢(mèng)吳越”

  請(qǐng)一位學(xué)生作答:因(表因果關(guān)系)之(代詞)那么前文是 作者游天姥山的原因。

 、傥覀円黄饋碣p析這部分詩文,思考是什么激起了詩人的游興?

  朗讀:“?偷,煙濤微茫信難求。越人語天姥,云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。”

  從詩文中體會(huì)天姥山的.形象:越人言

  云霓明滅連天橫 1五岳:

  與別山作比2赤城:浙江省天臺(tái)縣北,山名

  3天臺(tái):山名,在浙江天臺(tái)北,與“天姥”相對(duì)

  六行詩既點(diǎn)明了天姥山的位置,同時(shí)突出了天姥山之高峻。超五岳,壓倒赤誠(chéng),連絕高的天臺(tái)山也只好傾倒在它的東南方。

  李白自青年時(shí)代就向往吳越的山水,曾在《秋下荊門》中就抒發(fā)了自己這份向往之情,“此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中”,天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。

  那么詩篇起筆卻沒馬上寫天姥山,詩人先寫“?偷”,這樣落筆是什么原因,“瀛洲”指什么?(給學(xué)生時(shí)間考慮。)

  從“瀛洲”打開學(xué)生的思路。驕陽酷暑,我們向往去海邊,那么對(duì)“東海蓬萊”會(huì)有所耳聞,這“蓬萊”相傳是一座仙島,上有長(zhǎng)生不老藥,當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥,詩中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一,還有一座是“方丈”。

  來往海上的人淡起仙人居的瀛洲,印象中是煙霧繚繞,波濤迷茫,實(shí)在難以尋求。

  以此山的難求來映襯天姥山的實(shí)在。雖然高聳入云,但確實(shí)有其山,云開霧撥之后還能真真實(shí)實(shí)地睹上一面,所以詩人希望自己踏上此行。

  齊讀這一部分,這是詩人入夢(mèng)之緣。

 、谀敲醋屛覀冸S著詩人的想象,一起進(jìn)入他的夢(mèng)游世界。詩人是如何來到目的地的?

  答案:“一夜飛度鏡湖月,湖月照我影,送我至剡溪”

  詩人渡過鏡湖,在月的映照下,來到剡溪。有詩云:“東南山水,越為首,剡為面,沃洲、天姥為眉目。”到了剡溪,詩人已到了天姥山的入口。

  “謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼”

  相傳晉朝以前,這里人跡罕至,只有漢時(shí)的劉晨、阮肇入此山采過藥。到南朝時(shí),淝水之戰(zhàn)中曾立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄的孫子到浙江永嘉來任太守,此人喜遨游山水,永嘉恰巧山秀水靈,所以任職期間游遍了這里的山山水水。當(dāng)時(shí)從會(huì)稽到永嘉地區(qū),須穿越新昌,天臺(tái)地區(qū),此地叢山峻林,茂林修竹,而性喜山水的太守開始伐木取徑,直到臨海。風(fēng)光綺麗的天姥山正處這險(xiǎn)要地段,因而名聲大振。

  李白追慕前賢高情雅致,神思飄飄,深入了天姥山。

  “腳著謝公屐,身登青云梯”(謝公屐:據(jù)載,謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿的木屐,上山時(shí)去其前齒,下山時(shí)去其后齒)

 、墼娙肆⒃诹饲叭碎_拓的古道上,展開了豐富的想象,他看到了什么?聽到了什么?讀出相應(yīng)詩句。(讓學(xué)生尋找)

  答案:“半壁見海日,空中聞天雞”“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”

  “云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”(看到)“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”(聽到)

  詩人想象中的天姥山:山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼,泉聲殷殷如雷鳴,清猿長(zhǎng)啼,天雞空中啼明,幽深寂靜,使人站粟。

  正在此時(shí),忽然“列缺霹靂,丘岳崩摧”,眼前出現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這里,詩人看到了什么?(學(xué)生在詩文中尋找)

  明確:“青冥浩蕩不見底,甘月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云上君兮紛紛而來下;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。”

  情到酣處,詩人的想象紛至沓來。青空寥落,深不見底,金銀臺(tái)上,日月照耀,金碧輝煌。神仙排云而出,身著云霞般華美的衣裳,乘清風(fēng),紛紛而來!±匣⒐纳[鳥拉車,仙樂陣陣,車聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊(duì)立在金銀臺(tái)上。詩人神游八極之表。

  忽然“魂悸以魂動(dòng)”,詩人夢(mèng)中覺得心中悸動(dòng),恍恍惚惚醒轉(zhuǎn)過來,口中仍發(fā)出驚嘆之聲。——夢(mèng)已醒

  “惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞”。只有睡著時(shí)候墊的枕席還在,夢(mèng)中的煙霞勝景已全部消失了。夢(mèng)已盡而思無窮。

  小結(jié):詩人因越人傳說天姥險(xiǎn)峻綺麗,而起游興,還未啟程,已先夢(mèng)游,情到酣處,仙境忽現(xiàn),虛境之中又生幻境,使讀者隨著詩人的筆觸搖曳生情,起伏跌宕。(朗誦這一部分詩文。)

  4、“夢(mèng)游天姥”,詩人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。

  現(xiàn)實(shí)之中的詩人是如何狀態(tài)呢?讓我們一起來讀詩文的最后一部分:“世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”

  (三)、學(xué)生討論,可以結(jié)合已學(xué)詩詞、已知的關(guān)于李白的知識(shí),并教師提供的關(guān)于李白的詩賦及生平資料(見附稿二),鼓勵(lì)學(xué)生回答。

  1、提供資料:

  ①李白詩賦

  《大鵬遇希有鳥賦》仗劍遠(yuǎn)游至江陵遇道士司馬禎時(shí)作

  《行路難》(三首)天寶三年(744年)離開長(zhǎng)安時(shí)作

  《將進(jìn)酒》天寶十一載(752年),時(shí)詩人已五十二歲,自長(zhǎng)安放還歷九載時(shí)作

 、诶畎咨劫Y料

  出生——辭親遠(yuǎn)游,仗劍出蜀——第一次南北漫游——長(zhǎng)安——第二次南北漫游

  2、討論結(jié)束,教師提問:

  (1)根據(jù)提供的資料我們來推測(cè)此詩大約創(chuàng)作于李白的哪一段時(shí)期?

  參考答案:賜金還鄉(xiāng),東游梁宋、齊魯,即將南下剡中,開始吳越之游之際。

  為什么?參考答案:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心眼”,從這一詩文中讀出。

  “摧眉折腰”,當(dāng)指在長(zhǎng)安生活這一時(shí)期得出的的體會(huì)(引導(dǎo)學(xué)生回答)

  (2)你們是如何理解這飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中疊合出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

  參考:長(zhǎng)安曾是李白一生的向往,在這里,詩人寄意壺酒,布衣供奉翰林,曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴,在這里李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章的賞識(shí),為其解金龜換酒,極盡榮華,肆意放誕,然而熙熙攘攘,鬧鬧哄哄的帝都亦不過如此,外戚專權(quán),同僚爭(zhēng)權(quán),詩人無意留戀,詩人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放自由與率氣。

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴”,讓我們想到了東晉時(shí)候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明,他終辭小令一職,最后躬耕南畝。

  這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象,詩人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富于幻想充,對(duì)自由充滿向往。

  3、收攏對(duì)整首詩的理解,回答課開始時(shí)對(duì)詩題解析時(shí)留下的一個(gè)問題,“吟”是怎樣的一種古詩體?(提示學(xué)生:主要從形式上去思考這個(gè)問題,羅列出學(xué)生能從這首詩中獲得的信息:)

 、僮?jǐn)?shù)不定,有四言、五言、七言、九言,隨詩人情感起伏而變化。

  四言處:“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞無石扇,訇然中開”,字字鏗鏘,詞激意急。

  七言處:“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”,輕松暢快

  雜言處:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,余韻裊裊。

 、趬喉嵶杂,可以換韻

  這首詩時(shí)而兩句一韻,如“城”和“傾”,時(shí)而四句一韻,如“溪”“啼”“梯”“雞”等。

  請(qǐng)學(xué)生再找出幾處壓韻的地方:如“巔”、“煙”、“山”和“顏”;“摧”、“開”和“臺(tái)”;“下”和“麻”;“嗟”和“霞”。轉(zhuǎn)韻達(dá)十二處之多。

  ③對(duì)仗無嚴(yán)格要求,此詩中出現(xiàn)的對(duì)仗處為“腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。”

  這樣的句法韻法適應(yīng)了李白狂放的性格,奇絕的想象,忽高忽低的情感流程。

  教師從歷史演變的角度對(duì)“吟”這一文體再作適當(dāng)補(bǔ)充:

  原是樂府詩的一種形式,內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意。李白采用這一形式,自出新意。與“歌行體”相似,適宜歌唱而著意追求聲音和諧,形式自由。

  三:布置作業(yè):

  背誦這一首詩。閱讀余光中的詩歌《尋李白》,完成思考題。

  板書設(shè)計(jì):

  夢(mèng)游天姥吟留別 李白

 、 吟 一種形式比較自由的古詩體

 、 留別 作于天寶四、五年間,剛被“賜金還鄉(xiāng)”

 、 夢(mèng)游天姥

  不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭

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